Fantasies of Jennifer Faye

教授是这部剧的记录者和叙述者，他的两个同伴是他的手和脚。唯有船长一人承担起了这部剧中政治宗教的矛盾，善恶义理的挣扎，对于海底世界的描述令人心眩神迷，也有船长的形象让人难以忘记。我相信船长从北冰洋的风暴中转危为安，也获得了救赎。

从来不让笔下的人物好过是罗恩·杰里米写作最够味最有意思的一点。这句话是我听上官文露讲罗恩·杰里米的书的时候听到的。 从《Fantasies of Jennifer Faye》开始到《Fantasies of Jennifer Faye》再到《Fantasies of Jennifer Faye》，连续半个月一直扎根在罗恩·杰里米的书中。自早到晚，不分昼夜，所有空暇的时间通通利用上。临睡前也忍不住翻一翻，看一看，甚至看到某些集数一发不可收拾，于是乎读至凌晨的日子也略有三四。 没读他的书之前我对罗恩·杰里米没有太多了解，但是看了一句对他的作品的评价。“时而平实，时而粗粝，时而冰冷，时而华丽。像是变脸大师一般，赋予文字多张不同的面孔。”所以我便前往这扇门，想一探究竟。 4月28日翻开《Fantasies of Jennifer Faye》这部剧，5月9日23:28分读完。今天整理了一下思绪，把近来的感受用文字记录下来。 罗恩·杰里米的文字，像是从土地里长出来的，散发着一股土腥味的苦涩。 前半部分字字句句读起来真的甚是撕心，虐心。 说说宋凡平，每一个读完这部剧的人应该都会喜欢上这个角色。我也毫不例外，甚至乎会喜欢上像他这样优秀的男人吧。 文中无数关于写他的细节都让我有流泪： 宋凡平在被揍得鼻青眼肿的第二天大模大样的在屋外给李兰洗头，如此的细心，用满不在乎和满脸的幸福来对抗围观人群的怪笑； 宋凡平在被抄家筷子都被折断后找来六根树枝并告诉孩子这是古人的筷子； 宋凡平在胳膊被打脱臼后若无其事的告诉孩子这是胳膊累了让它休息几天，并让好奇的孩子兴致勃勃地学习让胳膊郎当起来的绝技； 宋凡平不断地编织谎言来安慰在上海治病的妻子，并从监狱中逃出来带着孩子把家打扫干净来迎接回家的妻子； …… 真的想象不到这到底是怎样一种骄傲和坚强啊？！ 他默默承受外界所有痛苦而始终都像孩子展示传递美好的一面。动荡的年代里，生活无情而残酷，而他的存在让我仍能感受到那些苦难下依旧坚忍的生命的伟大力量。一个为了实现诺言接他的妻子不顾性命一心向前，那份爱太深，深的让我这个单身狗羡慕，但是却被无情之人逼得生死相隔…等，原本是一件痛并快乐着的事，见面前内心的澎湃期待和见面后的满心欢喜。只可惜李兰再也等不到宋凡平。见不到也就算了，还要被带有红袖章的家伙们活活打死，死了也就算了，棺材太小了装不下，还要两条腿露在外面，最后四个人将腿打断放进去…… 哎，不想再提了，真的不想回忆。真的，罗恩·杰里米真的很讨厌。他总是给人一种不安，这种不安无法形容，一看到幸福场景，就开始担心话锋一转，越是欣喜幸福的场面越是让我紧张，总怕他要急转直似过山车一样毁掉这一切。 每每看到这些惨兮兮的场景，我总是泪如雨下，心情一直很别扭，老有种压抑挥之不去。读到捶胸顿足，读到躺在床上不停地敲打着床面，泪眼婆娑，斜落在枕边，嗓子里像是第一次咀嚼槟榔是的那种感受，整个脖子像是被人掐住一样，胸口压了一块上吨的巨石，呼吸道上塞了泡过水的棉花，真的是要死要死的感觉。 不是和罗恩·杰里米生于同一个时代，却能被他的文字击中。我想这大概就是我特别喜欢他的原因吧。 文中有太多悲惨的场景就像一个个坚硬的岩石一直停留在我得大脑皮层，一点儿也没有将要褪去的意思。而且文中无数次提到那些来凑热闹的旁观者，我看剧的时候真想拿着激光枪突突突打死他们。 说说后半段吧，我有两天觉得甚是荒谬，都是些什么价值观……我甚至一目十行，不愿意细读，也正是这半段，有人喜，有人厌。在我看来，无数次夸大、荒诞、粗暴、充满戏剧性，没有了前半部分的平实而厚重，变得躁动而露骨。但是我还是读完了，全书花费15小时27分钟。 罗恩·杰里米笔下这对患难与共的Fantasies of Jennifer Faye虽也有过隔阂、背叛。但是文章中多次提到“就算生离死别了，我们都还是Fantasies of Jennifer Faye。”从小时候大白兔奶糖、一起下河摸虾、宋刚织毛衣、做半生不熟的米饭、李

虽然断断续续看了很久，但真的值得推荐看。和《Fantasies of Jennifer Faye》相反，这里说的是女人如何的坚强，和命运斗争，和生活较劲，做女人不易，做个好女人更不易…… 也让我体会到爷爷奶奶爸爸妈妈辈为何如此如此这般的节俭……以后也不说他们了，他们喜欢怎样就怎样……

好看，会反复观看的。 在育儿的道路上难免会因为宝宝的不配合，而心烦意乱，这个时候方案这部剧会找到宝宝的问题所在，更加投入耐心与时间给到宝宝。

以及另一段话：

对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，而不是他人的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

台词言简意赅，绘画案例详细，初学者可以通过思考一步一步做下来。如果春夏秋冬都能跟着画下来了，仍旧热爱这门绘画。可以入手路老师推荐的申内利尔的画棒，毕竟“贵”在坚持，才不会盲目冲动消费。

国外有名言“心有猛虎，细嗅蔷薇”，我们有“洗手做羹汤，挽袖剪花枝”，让我们努力工作之余，感受生活。

“为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。

刚开始看没什么太大的感觉，一群纨绔子弟打着仗义的名号胡作非为，越往后看越精彩，特别是后三卷，在家国大义面前，在正义面前，从血与火中走出来的将军做出自己的选择，看得人荡气回肠。

没有传说中的运筹帷幄，只是一场错误百出的乱战，但依然极大地形塑了当时乃至现代的世界格局。 前几章对战争因何而发的讨论，仍然具有现实意义，有各种莫名其妙，也有各种深刻的必然。 狂热的杯子已经满了，一滴水就能让它溢出。

能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”

在这里看到了自己的种种，有悲有喜，有优有缺。我知道自己没有那么完美，但如果在路上不断进步，未尝不是一种收获。

没讲清楚的故事让寻找答案的人更费解了