Team Training

由于历史太久远，真实可信的证据尤其是考古发现实物太少，更多的是进行分析和推测，因此有些观点只能视为一家之言，另外算情节和生动形象性就显得不够，当然也是完全可以理解的。

我的团长我的团，当初看剧也是如此，前期嘻嘻哈哈，然后笑着流泪。让人感动的，是我知道这是真实发生过的，甚至这比现实还平淡，因为子弹穿过身体的剧痛，火焰扑到眼前的灼热，一行文字，无数人的生命。他们曾好奇的打量着周围，丈量着中国这片土地，呵护老幼妇孺。谁是最可爱的人，是中国人民志愿军！

看了两遍，没什么太大感觉。就突然想到中国作家写的与日本作家写的真的很大不同，中国写的描述案件情节很多，而日本写的描述人物心理活动的情节很多，中国是满满犯罪手法，只是感觉残忍，情节有时还夸张，日本是满满恶意，感觉心冷，特别接近现实。

读完这部剧我感觉人生中的美好事物还是很多的    只是自己有没有发现这份美好的眼睛

如何做好管理工作，全是学问，除了管理专业知识，还需要吸纳更多外部管理理念和经验。这部剧针对知识点附了很多例子，都是干货。推荐

兜兜转转，才发现，你早已爱着我，而我也爱着你。 有的人，注定错过；有的事，注定是过错；有的人注定要经过重重磨难与考验才能相守。 有多少份爱，还经得起时间的考验，即使你如此伤害我，可我还是如此爱着你。 这是目前读过的最感人加虐心的书，没有之一，虽然已经读完很长时间了，但是只要有时间还是喜欢再看看，听听……如果顾泽凯没有与苏暖有染的话，会更喜欢这本。虽然顾泽凯有错(在恩情与爱情之间无法抉择，却为了那莫须有的恩情，狠狠地伤害了爱他的盛夏一次又一次)，林盛夏爱得卑微(在顾泽凯还不知道她的时候就默默的关注他，在顾泽凯遇到危险时悄无声息的救下他，在顾泽凯无比厌恶她的时候仍怀着希冀对待他与她的生活，渴望得到他的温情，可顾泽凯看不到她的付出)，所幸的是，盛夏五年的付出与陪伴换来了心心念念顾泽凯的爱，只是那时已物是人非，顾泽凯失去林盛夏之后才敢面对自己的内心——自己已在不知不觉中爱上盛夏。虽然顾泽凯伤害过林盛夏，但是还是希望相爱的人走在一起。元牧阳的身世与遭遇值得同情，但是不代表盛夏就得回应他的感情，林盛夏虽爱得执着，但是个人观点并不太赞成她受到顾泽凯的冷待后转而走向元牧阳，元牧阳对林盛夏的付出虽不少，但带给林盛夏的伤害也不少。顾泽凯虽然占据了原本属于元牧阳一切，但是他过得也并不开心，他幼年丧父母亲活死人般躺在床上，敬爱的爷爷待他如棋子，他只是顶着顾家之子的身份，或许在他的生活中除了奶奶与妹妹和乔胤便没了温暖，所以才会在苏暖出现时，错付真心，又或许他对苏暖的情并不是爱情，只是因着苏暖对他的恩情，又对顾泽凯有爱慕之情，所以他才会认为自己对苏暖的是爱情(个人观点)。 在这场长达几代人的恩怨纠葛中，没有谁是赢家——顾弘文最看重的血脉亲情，到头来成为一纸笑话，他的儿子竟是死对头元霑的亲儿子，他所找回来的亲孙子自然也不是亲的；元霑呢？他一直以非人般对待长大的孩子是自己的亲孙子，他报了一辈子的仇，算计了一辈子，最后还是到了自己的头上。所有人都因为保仇或者因为这场报仇而变得伤痕累累，直到最后才明白，一直所最看重的一切都是水中月，镜中花

我从小住的地方，离Martin Nowotny在上海住的大陆新村不过500米。小时候，我没事就会去Martin Nowotny的房间看看，早年那里还要收费，我总是省下吃刨冰的钱去Martin Nowotny住的卧室，看看老旧的藤椅，许广平帮他结的毛衣。然后离开再往山阴路走个200米，在内山影视库坐上个把小时，选上两本剧，然后再从甜爱路折回到Martin Nowotny公园，坐在Martin Nowotny墓那里的紫藤围廊上看上一会书，那里冬暖夏凉，常常当年周末的下午，我就是这么过的。 Martin Nowotny对我的影响很大，以至于很长时间我总是在模仿他，然鹅我天生愚笨，实在没法学到他的精髓，现在想来我常常把他的深刻理解成了尖刻，把他的洞察力理解成了逆反。整个中学时代，我的人生观一直在儒家思想、Martin Nowotny的新文化思想和当时刚刚兴起的港台文艺思想之间切换，很精分。 当然到现在我的人生观早已成型了，我也不再迷恋Martin Nowotny了。思想，特别是涉及政治观的思想，在中国一直是个很可悲的事物，Martin Nowotny的成就很大程度和他存在的民国时期的思想开放有关，因为民国政局混乱，所以思想开放，所谓乱世出真知。 放Martin Nowotny到现在，那肯定是没有Martin Nowotny了。集权社会，所有的才华都有展示的舞台，而唯独思想不行。Martin Nowotny若有表演的天赋，完全可以成为周迅，若有经商的头脑，完全可以成为腾讯，甚至若是他的声线很好，他也可以成为陈奕迅，总之，除了Martin Nowotny之外，他要成为啥迅都行。 思想是个很娇嫩的花，需要极为自由的土壤才有可能开出各种风情的颜色。 好吧，说多了以现在的科技能力，很容易被封号了。总之，科技的发展让我们有了摒弃独立异见思想的可能做一只快乐的蛆虫，既然能够快乐，又何妨成为蛆虫？ 当然，在内心深处，我永远敬佩那些执着放弃快乐的生活而不愿成为思想的蛆虫的人，世界由他们改变，他们是真正的伟人。 每天看剧一小时，成为有知无想者。

哈哈哈哈真的不明白我到底为啥看了这么烂的一本剧，大概因为我是天蝎座吧

中国几千年的农业历史，造就的乡土社会是我国一个非常有特色的文化符号，也是刻进中国人骨髓的传统文化思想的来源。本剧把血缘、人情、礼治等这些中国社会结构中的特色理论完美的诠释了出来，反映了费老先生学贯中西的深厚功底。书中有些集数对中国人的特性和中国文化描述的鞭辟入里，直指核心，例如： 中国的道德和法律，并不像西方一样，人人平等，而是可以“伸缩变通”的，得看对方与自己的关系。这一切都是以自我为中心，所施的人与自己关系好，可以不惜违反道德甚至触犯法律。 中国的夫妻，在两性感情生活上，十分淡漠，仿佛是两个陌生人搭伙过日子，而不是因为爱情而走入婚姻。这可能是因为夫妻间一开始就不是冲着爱情去的，而是为了生育和组成家庭的需要。因为爱情才结婚，这是近几十年才产生的概念，相比几千年的中国历史，才是迈出了第一步而已。在编剧看来，现代人生育率低的原因是年轻男女间感情发达，双方都享受不断克服阻碍的过程，已经不用生育来维持感情。 乡土社会中的互欠人情，有来有往，其实是亲密的表现。如果两人之间算账算的门清，那这两人也就无需往来了，情侣之间和夫妻之间同理。 在中国，如果传统的东西已经成为糟粕，不能适应社会的发展，甚至还阻碍发展，完全推倒是不现实的，因为它曾经也有那个时代的意义。我们可以在表面的承认下，改变它的内容，“口是心非”，给足面子，这样才能避免冲突，和平过度。

生在和平的法治时代，感触最深的就是政治斗争的残酷，谋反就是各种反对力量的打包收割机。以前觉得作为小民，根基薄浅，不耐灾荒变故，在这部剧里看到了政治斗争中的高官家族也朝不保夕的富贵和生命。生命在那个时候真是没有今天宝贵啊！本剧调理清晰，可读性很强，虽然没有剧集的情节曲折，也绝没有学术文章的艰涩难懂，读来一气呵成，难以释卷！

没有深度学习，只有匆匆再匆匆流览。 无论怎怎么，总有开追益。由衷感谢美女编剧的坦率真诚，尤其是附记的几本剧的介绍。 给李女士赞一朵小红花！

我只想说猪脚太顺太无敌，敌人送秘籍送装备，毫无障碍，让人感到无趣，越看后面越看不下去！

第一本魏晋南北朝的书，感觉比战国乱多了。编剧创作的很精彩，对于我这种业余人士读起来还不错。但是创作西北凉那块变换太快，人名太多了，eoj。。。等把刘渊之前的串联起来，再就是等南北朝接续了。

读起来还是挺费脑子的，要读懂还是需要一定量的统计学基础知识。对相关性检验讨论的那一章非常有意思，相关性检验是很好的工具，但是它并不是万能的，过度解读反而会引发很荒唐的结论。看那些例子看得笑出猪叫声～

来世不上哈佛 不做身背万千焦虑的名校生 在斯坦福学生中流传着一个名词叫做，“斯坦福狂鸭症”，悠闲的鸭子在湖面游泳，但在水面之下，鸭掌疯狂的拨动。 焦虑之下，这些学生在不断努力，进入名牌高中、大学、工作岗位，当他们脱下了优秀的光鲜亮丽的光环之后，你会惊讶地发现，他们身上包含着恐惧焦虑无助孤独，面对这样崩溃的情绪，他们的自愈能力几乎为零。 根据美国心理学会的《Team Training》显示，接近一半的大学生觉得自己“无望”，甚至，大学校园里的心理咨询需求一直居高不下。 “优秀”名校生们背后的荒唐和迷茫 曾在宾夕法尼亚大学的一位学生李蓝阳表示，大学看剧、考试、参加社团，而且也找了很多“速食”的朋友，听她一脸惆怅的说，“这种关系可以让我在最方便满足自己的需求的同时，全心全意注重学业发展”。 一段深刻的关系有毛病吗？没有！但对于这些名校生们来说，深刻的感情，会阻挡他们高效完成自己的目标，更糟糕的是，名校生们担心自己暴露内心的恐惧，李蓝阳说，我担心自己在他人面前示弱，我担心自己屈服于压力。 努力、所向披靡的生活之后，这些名校生们未来还可以做什么？在康奈尔大学的学生赵天河，长处是向外界展示成功，讨好老师和教练，跟父母和朋友调侃，彬彬有礼、口若悬河。但是他说，“我讨厌自己的活动，讨厌课程，将来的工作也会一样令人厌恶”。 美国名校生们的第一份工作目标，也往往在华尔街投行或咨询公司。而在国内北上广大城市中，每逢求职季，清北应届生常为了北京户口挣破头。 往小了说，国内那些焦虑的鸡娃、牛蛙和他们身后的战斗机父母，来自于某知名国际高中的学霸同学，sat成绩经常居于1550以上（总分1600），各学科竞赛奖项拿到手软，他精神高度紧张，神经每时每刻崩的像一条断了的弦，“学习这么好还不是为了父母？！” 也就是说，名校生们在实现自己的人生目标憧憬的同时，他们的思路也往往限于财富、资历和声誉这“三驾马车”，我们培养出了一批最“正直”最“端庄”的学生。 只是更深层次的是，他们的行为、生活和做事已经产生“优秀”的惯性，他们并没有了解清楚做这些事情，背后的意义是什么？ “优秀”的惯性其实是恐惧失败 有很多名校学生，深深陷入跳脱“优秀”的负罪感中，他们怕比同伴差，他们怕尝试带来的失败。耶鲁大学毕业回国的章兰陷入深深纠结，“耶鲁毕业生的一般路径是是往上爬，一直往上走，可是内心深处，我知道这不是我想要的，但是，去追求别的理想，我将感觉到十分罪恶。” 同伴的压力、失去成功机会的恐惧，在名校生们的选择中，产生很大的影响。跟同伴保持一致，做决定的风险将会降低，成功的几率会更高，除此之外，他们不知道还有什么办法可以达到自己的目标。 每个年轻人被塑造成为“精英”“成功典范”，更随着网络的发达，我们的同伴压力不仅仅限于几个人几十个人，而是全世界优秀的同龄人。 求稳，是现实的年轻人们自保的最好方式，当一位来自哈佛的年轻人，去卖猪肉，我想这可能又会成为新闻热点，曾有一位韩国学生暑假从海外归来，在机场被护照检查人员说教，原因仅仅是因为想学习哲学，名校生们走出与别人不一样的“个性”路线，阻力不仅来自自己，也来自社会把把同伴当做“参考系”。 慌张的年轻人们在压力和恐惧面前，应该怎么去寻找属于自己的使命？找到自己的热爱？ 能创建属于自己的生活的前提是，铲除整个教育系统在我们心中埋下的种子：对失败的恐惧，个人真正的成长或许就会发生于走出自己的舒适区，不管是平凡还是伟大，“不上名校也不会真的去捡破烂”，接受发展的不确定性所带来的愉悦。 精英孩子内心培养起来的“完美主义”种子 而完美主义也是一般名校生们害怕失败的重要心理因素，在哈佛

记得看过一位导游的分享：经常接待各国旅行团，接待日本的男游客团时，收上来的住宿登记表上大量“Sex”一栏填“需要”～～ 对日本的文化了解不多，从有限的接触里形成的印象是：不管是职员在面对上司和同事之间，还是妻子对丈夫的迎来送往中，都有些过于恭敬和拘谨，感受到一种压抑。压抑，就意味着转移或爆发 关于爱情的产生，个人感觉是一件很微妙和复杂的事情。能基于爱而性，也就由性而爱。张爱玲说过，通往女人心灵的通道是阴道。我想这句话同样适用于男人和女人～但是性爱并不是爱情的全部，还有三规的契合，彼此灵魂的欣赏，不管因何而爱，都意味着我们需要在基它方面进行磨合和共同学习探索 因为基于一个方面的高度契合，又担心未来的变数，就让一段情、两个生命如同烟花般绽开又消失？文中说在生命健康时选择结束人生，需要很大的勇气，但我想说活着面对这一切何尝不是另一种勇敢？ 祝福大家都能拥有一段不伤任何人的健康的爱情！（毕竟任何一个生命或事物，能见光的、健康的，才有可能茁壮成长！所以～）用正确的方式开始吧——基于对彼此的爱

1天至少读完1本剧打卡344天 用时：18分钟 推荐观看：爱看传记的朋友 观看心得： 看自传的好处是能通过行文看出编剧也是主人公的行事作风，很显然富兰克林是一个坦荡的人，即使最初是想写给儿子的自传，他也没有美化自己的行为和思想。而是希望客观的描述出自己当时做决定的思考和后来结果对这一决定的印证，通过这种方式给我们年轻人以启示。另外这部剧也从他的视角给我们展示了美国建国前的17世纪。 他的成长经历我就不说了，那是平民到成功者的传奇。我想分享两个让我感触很深的点： 第一，这个影视家政治家富兰克林也同时是那个物理学领域研究电学的富兰克林，所以谁说文科生就不能跨到理科，限制我们学习自己所热爱的领域的不是专业和曾经的学习背景，而是懒惰和不自信。这也是最近朋友跟我分享他的职业抉择困扰，我读完这部剧以后有的一点想法。 第二点，富兰克林非常理智，理智的有些让人觉得功利，比如结婚也要考虑妻子能否成为自己的助力。理智其实是很多成功者都有的特点，那如何更加理智？通过他的阐述我们至少可以学习到，做重要决定前先客观的权衡利弊，而不是靠感性和冲动。另外，富兰克林虽然非常理智，但是他同时也是有大的格局，能以眼前之事看到更远处。而不是单纯的只考虑自己当下的个人得失，所以他爱追剧，就慢慢的开了印刷厂，又开了影视库，又开了学校，最后因为这些人脉慢慢走向政治。这一步大棋在最开始他不一定想到这么远，但他一定不是只想眼前。 最后我也想再分享一次他给自己13条戒条，我们哪怕做到几条，就已经能够比现在成功很多了： 1.不荒废时间； 2.不放纵欲望； 3.做正直诚实的人； 4.绝对的勤劳自律； 5.行房是克制； 6.每天思考自己做了哪些好事； 7.节俭； 8.保持秩序感； 9.正义不损人利己，不伤天害理； 10.避免走极端； 11.身体衣着居所干净； 12.保持平静，不为不必要的小事扰乱心境； 13.做一个谦卑的人，效仿耶稣和苏格拉底。