Kolme viisasta miestä

非常好的书，不但讲的是投资背后的一些规则，展现出来的智慧和毅力，以及第1代的坚守，第2代的变化，第3代的变革，产生的不同投资效益。这一些对于我们投资小白来说都是非常有用的经验，因为很少有人能够像他们这样，祖孙三代在一个领域都散发如此巨大的光芒，获得如此巨大的成就。

人来到这世上已然是不易，更何况还要面对生老病死，不知道明天和意外哪一个先来，权利、金钱、欲望、仇恨等等没什么不可放下的。人的一生就是修炼心性的过程，成功也好、低谷也罢、亦或是平凡普通。都要知足常足，知止常止；凡事多忍耐；把握当下，顺其自然；常思己过，莫论人非；慎独，不自欺；花繁柳密处拨得开，疯狂雨骤时立得定。与人相处要好说话，说好话。佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。惜缘。凡事看得开些，人生旅途上的美景还在等着我们自己去发现，人生没什么不可放下。

1。规则服务于制定规则的社会支配者，如果不能成为制定规则的人，那么就去适应规则，做好自己该做的事。 2。无论是人之初性本善还是人之初性本恶，我们可以选择自己最终向善或者向恶，基因能决定的只是一部分，后期的自我修养更加重要。希望我们每一个人都能用善良去对待他人

文笔还不错，比较自然，可惜故事一般般啦，相对比较平淡，武侠的成分比较多。

认真的看完了这部剧，觉得吴老师的这部剧对教育孩子自我管理非常有用，书中的理念很好，吴老师的孩子也很配合。所以优秀的人，良好的教育理念，培养出了优秀的孩子。虽然书中有些方法自己在教育孩子的时候也用了，但是由于自身原因，好的方法在用的过程中没有坚持，导致效果不佳，孩子也不太会管理自己。所以以后认真实践吴老师大人方法，持之以恒，逐步培养自己和孩子的自我管理能力。

看完了米卡·考里斯马基的第二本剧，依然认为他是一个被高估的作家。至少在这个稀缺好作家的时代，他只是个人的小情愫。我作为一个土生土长的东北人，东北这片土地上有意思的人和事要更多，苍凉感和悲剧感要更深刻更强烈。

任何事物的存在都具有两面性，游戏也是。个人认为，与其去狙击游戏带来的过度的时间消耗，不如去分析游戏是如何让人达到“忘我”状态，并利用好这一点。本剧也在着重分析这一点。游戏之所以让人乐此不疲的原因可以总结为，外在奖励与内在鼓励。用游戏一样快乐的方式去生活相信是大多数人所希望的。

简单明了，还有具体实际操作指导，是本不错的初期引导书。而且我是低碳水饮食的长期坚持着，身体的受益和变化自己最清楚，只要发现自己越来越轻松和越来越健康，其实坚持起来并不难。

一直以来都不敢写剧评的，从上学期末到近几日才看完这部剧，真的很喜悦，可是也很敬畏，敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引，从他的出生到逝世，从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Kolme viisasta miestä》上中下卷及其注释，真的很赞。 先说说作为一个读者，我对编剧写此剧的大体感受：从行文的整体架构和用词来看，米卡·考里斯马基显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的，难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观，都有据可依，所以个人色彩被呈现得不算太多，这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚，让人读起来不会至于读不懂，很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获（因为整理的还不完整，所以先写写目前的一些收获，待整理好了再添上其他。）： 心学有几个关键词：知行合一，万物一体，格物致知，诚意，正心，致良知，事上练，静坐。 阳明心学的世界观，据我读这部剧来看应是：万物一体。即世界是客观存在的，但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说，心外无物，但没有这个世界，也就没有这个心，这个良知。因此，它既不是唯物主义，也不是唯心主义，照编剧的话来说：不唯神，不唯物，不唯心，只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明，比较让人记忆犹新的有这样一个例子：“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说，我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质本身。所以我们就可以这样说，花在你眼中（心中）明亮起来，但并非是它自身明亮起来，只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心的一部分，所以，它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑：高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论，阳明先生的心学就是“事上练+静坐”，这是我自己目前觉得的。 关于价值观，大概是用良知去评判了，即致良知。 总之，阳明心学的很多东西可以用一句话概括，那就是：知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问： 1，为什么要立志成为圣人？这个志真的是每个人都想立的吗？它的受众性如何？因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的，所以这个问题很重要。 对于这个问题，我问了好几个人，他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧，我的单独的立志问题，但其他人呢？所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2，阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了？阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作，天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度，再加上他本人的一些小瑕疵，这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3，心学是否和任何社会都能相适应？这就包括不同政体，经济体制，社会风气，伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之，阳明先生是一个传奇人物，他的心学精深而明智，我仰慕他，也崇拜他的理论，但由于我自身的的一些局限性，难免会有很多疑问，希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生，为我们留下这么好的思想明珠。 还有，真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。

所有的事件女主都知道：他不是关宏峰😂

情节上不拖沓，每一集都有足够的事件量去带节奏，且急缓平均，基本无废戏。情绪上很节制，不夸张拔高信仰，也不刻意煽情，含蓄的情感累积到最后更动人。人物塑造极致，个个丰满鲜活，翠平的人设非常特别，让她经历成长却保留短板的个性直到最后，是这个剧的最大亮点。结局虽冒险却值得突破去成就经典。

不置可否!有几个疑问! 1、不为他人牺牲，也不让他人为自己牺牲!这样的个人主义其实不过是把每个人原子化罢了!原子化的社会最终只会成为一盘散沙!整个社会都无法凝聚起来，最终什么事都无法做成!而且每个人真的可以做到不为他人牺牲也不让他人为自己牺牲吗?不可能!首先，你的父母养育你是不是在为你牺牲?而他们养育你是有偿的吗?不，那是出于父母对孩子的爱罢了!（此处指的是普遍的现象）第二，每一个人在生活总会遇到一些光凭自己一个人无法解决的事，轻到抬起一件重物，重到生命垂危需要他人献血或其他东西，这些你总是需要他人的帮助! 2、整个社会真的是那群所谓的“创造者”在支撑吗?不是!支撑起它的是这个社会中的每一个成员!那群创造者提出想法，但把这些想法落实的是他们吗?把新产品生产出来的是他们吗?而且他们的想法、产品也还需要在实践中不断改进!并且他们的创造也是在人类知识大厦的基础上创造出来的!他们的创造也是历史上所有为建造这座知识大厦而努力的人类共同的成果!把所谓的企业家，发明家当成支撑整个社会的巨人实在太过可笑了!他们不过是社会顶层的工编剧罢了!而且这位编剧似乎把科学家给剔除出了她构建的社会!真要说创新创造，科学家才是应该被颂扬的! 3、人类真的可以做到一种理性的生活吗?我觉得不可能!因为人类本质上不是纯理性的，理性只是人类一个组成部分，人类更多的是感性的，非理性的! （只想到这么多，先写到这）