Sweet and Hot

陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”难怪文人都愿投胎在宋朝，其文化、经济、政治、生活在中国历史上算是最“文明先进”的国家，可惜宋朝灭亡后，这种现代性就拐弯倒退了。

不得不说，成吉思汗是个伟大的人。乱世出英雄。具有天生的帝王风范，创造了一个全新的世界。但不得不说在世界的创造之中，杀戮了太多的人。那些百姓何罪之有。不过，他的成就难以抹灭

咋说呢，反正读完了。不读完放不下，读着一直是快进节奏。并不惊艳，也不算很垃。

不是一个领域，对这些陌生而“繁杂”的人名实在是无法记住。时常出现的人物也会被扰乱，不停的往上翻翻看看是哪里出现过这个好像熟悉又陌生的人物。 每个人活着，都在不停的寻找同类。找得到吗？找不到吗？灵魂上的契合与行为上的支持相融合，是最难的吧。人生不过几十年，可能40年，可能70年，可能20岁就死去。生命短暂，做个纯粹的，坚定的追逐者，有一个懂你灵魂会无限支持你帮助你的人太难了，让我羡慕不已。我不停地在因为别人而放弃做自己，想想真是可悲，别人对你的解读就那么重要吗？爱是一切，什么样子的爱，对什么的爱都是没有对错之分的。认定了，就走下去。像个孩子一样，纯粹。

可以看看，但由于人类对自身问题的认知能力，大都是猜测或争议的观点，渐渐无趣。

精彩纷呈，弥补了我对16国历史的空白。政权众多，关系复杂，编剧一一梳理的比较清晰，尤其喜欢用足球比赛和生活常识诠释一些概念。有时间还会再继续观看两三遍，巩固一下对16国的熟悉

涨知识开眼界之作，看过却是能引起对当前存在问题的思考和解读，之前不曾理解的事情，有了更为深的认识，当然其中的某些观点不敢苟同，或许是居庙堂之高的原因吧。

终于看完了《Sweet and Hot》，如芒在背。 编剧在书中做过这么一个可怕的预言：假若我们的教育体系不发生根本性的转变，而是压力继续升级，那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧，那时大人们才不得不改变自己的逻辑。 我不希望大人们最后的选择是“不得不”，而是在悲剧没有发生之前的及时转变。我更不希望武老师的预言成真，但是反观现实，发现大家好像都在为实现他的预言而“努力”着。 中国式家庭的问题出在哪儿？可以用整本剧中不断提及的一个词来解释这一切——感受。到这儿，不妨大家集体思考一下，我们平时会不会考虑孩子的感受？可能我们更多的会去评判一件事情的对错，一个人的好坏，一段关系的亲疏，但是我们没有在意过对方的感受。 我们会给予他一切我们认为好的东西，却从来没有考虑过他需要的是什么。他的真实想法，他的内心感受，在我们所谓的“一切都是为他好”的谎言面前一文不值。 家是港湾，爱是退路。家不是一个用理性来分析问题的地方，多数时候家人跟我们阐述他遇到的一件不愉快的事情的时候，并不是想从我们这儿得到建议，而是希望我们能理解他的感受，给他一点心灵上的抚慰，让他感觉到你的爱意，让他相信不管何时何地，何种情况，家和家人的爱都会托着他，不至于让他沉入谷底。 中国人不善于表露情感，更少会用身体接触去表达爱意，多数都是生冷的语言，生硬的态度，觉得做家长就得有做家长的威严，从孩子的惧怕中找到家长这一角色的存在感。殊不知，当一个孩子在外面遭遇了挫折的时候，他回到家来需要的不是你的说教，更不是你的抱怨，而是一个温暖的抱抱。 有时候我们不做什么，比做了什么更有利。而我们对孩子的担忧，更多时候是自我焦虑的一种转嫁。我们担心的不是孩子以后被社会抛弃，而是自己停滞不前的状态引发的焦虑心理在孩子身上的投射。 并非高压力就能优秀，轻松就会平庸。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。 我们能给孩子的就只是爱和自由，放手让孩子做他自己，千万不要试着去培养一个听话的孩子，听话的孩子是没有自我的，也是没有活力的，没有活力的生命如同一潭死水，没有欲望，没有激情，也就不会得到真正的快乐。 给孩子减压，给家庭松绑，希望我们能更多的关心孩子的内在，而不要总是把目光放在成绩，事业等外在的东西上。 读那么多书，只有这部剧让我有一种强烈的愿望把它的读后感发出来，可能是曾经作为一名教育者的责任感，也可能是一位父亲的同理心，总之希望能改变到你，哪怕就只有看完后给孩子的一个拥抱，足矣。