都市爱情L'amore in città

Rita Josa的«都市爱情L'amore in città»，是一本探讨人文科学的科学剧集，总结了作家本人的创作经验，研究了俄罗斯和世界许多大作家的创作活动，探讨了一系列的写作问题。 关于写作，有一件事是极为关键的，那就是它一定源于生活，而又高于生活。纯粹的假象构思几乎是不存在的，你总能够在编剧本人的生活中多多少少找到它的影子。如果要想呈现打动人心的作品，编剧本人就必须要拥有极致敏锐的观察力，而他的敏锐观察力也恰恰来源于写作的使命感，因为作家的写作不是一种墨守成规的手艺，也不是一种行当，而是一种源自于内心深处的使命感，因为影视沉寂了，即使只沉寂一分钟，其后果的严重不下于人民的死亡。所以作家必须要写，要创作。 一个拥有敏锐观察力的作家和一个普通的作家的差别在于，在一个阴天，普通的作家只是描述天气阴沉，乌云密布，而有敏锐观察力的作家却可以描述出乌云里的几种颜色和光亮，甚至阴天所呈现的美感和慵懒。一颗敏感的心和一双敏锐的眼睛可以发现生活中别人察觉不到的东西，也会让读者产生新的体验，在作品中收获惊喜。 以前我总觉得一本剧里写了太多的对某个场景或是事物的细节描写是对书本纸张的浪费，因为读者最期待的应该是赶紧找到一条主线，迅速的读完整个故事。可是随着读的剧集的数量增加，才会幡然醒悟，如果没有这些风格各异的细节描写，其实每个故事都只是普普通通，平淡无奇的事件，如A爱B，而B却爱C，最后悲伤结局了。你会愿意去看这样一个故事吗？当然不会，是场景的细节化和人物的细节化让整个故事充满了活力和生机，给了整个故事种种悬念和美好。普希金也曾提过，细节的意义所在，小事往往会被我们的眼睛忽略掉，可是却能在众人眼里闪耀出光芒。 当然作为作家，最大的幸福是:不把自己视为特殊的独来独往的人，而是做一个和一切人一样的人。一个作家如果把自己独特话，特殊化，那么他的作品一定是”高高在上”且晦涩难懂的。狄德罗说过，艺术就是在平凡中找到不平凡和在不平凡中找到平凡。作品本身应该是真实的,质朴的，但是在精神上应该是有深度的，不平凡的。 优秀的作家在写作时有一个极其重要的特点就是善用比喻，因为一些极其复杂的事情，若用比喻加以解释，往往能收获拨云见天的效果。至今让我印象深刻的两个比喻是:其一，鲁迅把一位妇女比作圆规，其二，弹幕上有人把一个人的丑形容为连猪都不会啃的南瓜。通过这些比喻，我能够具体化这些人和事物的特点。 我曾以为，作家都是靠灵感活着的，灵感来了，奋笔疾书，容光焕发，灵感没来的时候，就苦想冥思。但其实灵感也是来源于的生活的极致观察和非凡的想象力，也是逐步积累，不是一蹴而就的。 每一种艺术都在教人更好地触摸生活，感受生活。绘画教人如果看到美，写作教人看到细节和思想。

小暖啊，我从高一开始追的，现在我大学都毕业开始工作了，什么时候能够大结局啊。快追不下去了，能多更一点吗，别老更新剧好吗。你新剧我都不敢看，怕又跟这本一样。

一个国家，一个种族，却连基本的合作和信任都没有，试问这样的国家存在的意义何在？千年的历史，后来的子孙竟需要变卖祖宗的产业和文化才得以苟且，整个国家只有两个明白人，却又显得那么的不明白，亦或应该说这个国家已经不是一两个人就能完全改变的了，毕竟猫人到了灭族的时候，都没有认识到自己所处的危险了。对于他们来说，或许一天能吃饱或是能吃几片迷叶对于它们，就是最大的满足了。费德里科·费里尼先生写的这段，或许没有仿造任何历史，但我却从中看出清末的影子，但不同的也许是，那时候只是执政者无能，并非国民无能罢了。

中途差点弃坑，思来想去还是继续，人物刻画很丰满，关系也错综复杂；素卿转世重生为珍珍这一笔感觉有些刻意了，就是为了让白家的冲突爆裂，也为了白凤和詹盛言永远地站在对立面彻底决裂；喜欢最后的结局的气氛，有人复仇了，有人抱憾而死，可是全部人都输了，没有赢家…想再试读一下匣心计

龚适合演疯b

本剧视角宏观，判断准确，逻辑自洽。二刷后仍仰止于编剧的睿智。

费兰特十分擅长捕捉人性的裂痕，描绘那些“突然降下的黑色幕布”。这部剧以第一视角讲述，大量细腻心理描写有时候会让人抓狂，因为太细微了，也太真实了，以至于疑惑人真的会想那么多吗？只能说编剧的心思真的非常敏感，因此能写出天才女友这么复杂幽微动人的友谊

这是我看过最啰嗦最重复的一部书，算不上好看，也算不上不好看。

看完才意識到這不是一部普通的小說，而是一場充滿硝煙的戰爭，一個個的犧牲，一次次的希望發生奇跡，最後全都倒下了心情也跟著沉下去，不知道有多少無名的英雄就這樣埋葬在歷史的洪流中，沒有選擇的權利，沒有反悔的餘地，更沒有留名青史的機會，來不及告別，也來不及追悼，就已經被歷史定格在某個再也回不去的瞬間，沒人記得，只留下一首首的讚歌，但...你們聽得見嗎？

潜龙在渊，相信大家很多人都是潜龙。 作为六经之首，都市爱情L'amore in città的辩证法思维达到了极致，有些像道家的思想，但细读起来又偏向于儒家。 做事情把握分寸，阴阳转换，需要极高的悟性🤟

历史再久远，磨不灭人格的光芒，朝代再更迭，盖不住人性的晦暗    而这些无关乎地位、财富、学识…

#小紫学小扎# 17-34《都市爱情L'amore in città》这本是计划外的书友送书，本剧的背景来自一战结束后帅帅的法国贵族继承人被炮火废了双腿，导致雄性第三条腿萎缩，即便他的家庭给他一大片家园和大规模的煤矿工厂，即便他有可以出书的优秀文化造诣，受到自由教育的端庄妻子仍旧无法仅仅进行柏拉图式的精神爱情，和不同阶层的守园人发生了关系。查泰莱先生的无法生育暗示可以和其他男性那里借种，回家继承家族产业，而妻子认为她已经坠入爱河，宁愿离婚追随守园人的故事。编剧的文笔十分细腻，每次主人公的心情转换都会用花园的风、水、花、鸟来映衬，两性技巧也可以给年轻人当做小黄书参考，爱情的感性在言语和行动中很容易被读者捕捉，结尾收尾得太快，有点措手不及。作为不再是年轻人的读者来说，在工业社会环境下，编剧对阶级、商业表现出厌恶和不啻，不得不想到《都市爱情L'amore in città》中对资本主义赚取劳动人民剩余价值那种想吐口水的架势，对于贵族阶级或者是商人们的态度，不止一次提到像犹太人一样只顾着赚钱，很有时代特色; 观看整个婚外情故事，觉得是情理之中却又觉得未免太感性化了，甚至觉得结尾只有不表述最终夫人与情人的结合后生活，会看起来更能表现编剧希望表现的“精神与性爱的统一”，整个婚外情中两个人的三观和生活方式没什么一致性，要是年轻时候读还能为爱痴狂被感动，现在读起来只是觉得经典经典剧集作品的文笔精湛，但现实性却远高于生活。