Koroli i kapusta

如果埃米莉亚可以开口讲话，那一定会有新角度。然而在男性视角的讲述中，我也已经感到了这种Koroli i kapusta。

架空歷史。幸虧编剧選對了時間，不然現在就…… 真的是越看驍騎校的作品越對大神佩服得五體投地，一定會一直追下去。编剧真的有非常強大的文字駕馭能力，場面駕馭，邏輯思維，以及對整個社會的洞察，更有強大的歷史文化沉澱，才能在穿越平行歷史中如此駕輕就熟。佩服得緊！

可惜的是女性主义相关的剧集最多的观看者还是女性，女性去学习如何成为一个好的女性主义。我们不需要那么多斩钉截铁的结论了，我们缺少的是共情。

越古老越美好，每次看诗经相关的书，都是身心舒畅……这份儿感觉，就是幸福的味儿道。有桃之夭夭，其叶蓁蓁和有呦呦鹿鸣，食野之苹的美景，还有有匪君子，如切如磋，如琢如磨的君子和巧笑倩兮，美目盼兮的美人儿……甚至，还有调皮可爱的蟋蟀……这些能填补多少人的内心深处啊，润物细无声儿的告诉我们——生活是那么美好，团队成员（身边的每个人）是那么真诚！只是，你需要有明亮的眼睛，去发现所有的美。 希望所有的人，都能通过诗经学习，发现生活的美，都过上“梦里笑着醒来”的生活🙏 感恩老师整理资料播出此剧🙏

泛泛而谈，开复没真做过生意，只是当散财童子了几年，这些书中理论，弄到20年的今天来看，很多是盲目乐观，甚至错位。

因为有认识的人是以此剧里的画为头像（冰公主——海琴烟），所以当看到有关的我就收藏到书架了。以便抽空追剧时顺便可以了解了解图片背后的故事。 可以说，图片真的真的真的非常的精美，有一种让人移不开眼睛的吸引力。而且简短的插画照片集让我们简单的认识人物外还充满着一种魅力让我们去了解《Koroli i kapusta》。 期待编剧有更好的发展并带着好的灵感继续创作下去。 ´･ᴗ･`

本剧主要讨论的是王阳明的心学思想。蜻蜓点水地讲述了王的生平简历，并按时间线分析了王学术思想的形成与发展。 编剧对王的评价： 事功方面，绝对五星。做人做事，有担当有办法。 心学思想方面，在那个由程朱理学统治的岁月，王的心学有着革命性的意义，有力促进了其后的思想解放。但是站在现代的角度看，其思想还是显得简陋了点。王本人关注的是道德而不是哲学。其学说观点就算其本人也很难完全做到。总体上，如编剧在预告中说的，心学在当时带来了思想解放，但如今社会上王阳明的热度并非因其心学，而是因其事功。大多数人不过是叶公好龙，其实对心学究竟是怎么回事并没有兴趣。作为一个建立了不世功勋的大儒，后人想当然地把他的事功与他的心学联系在了一起。但在编剧看来，二者的联系可能很弱。 心学在现代还有价值吗？大概不大。

玫兰妮相貌平平、普普通通，有时很胆怯但是她正直、善良，她是剑，她是盾，她是安慰，她又是力量源泉，瑞特说“她是独一无二最完美的好人、一个伟大的女人”她当之无愧是我们学习的榜样！正直永远最可贵，善良永远不过期。//思嘉丽最大的缺点不是自私、多情，而是偏执地爱着阿希礼。她大胆地爱，强烈地恨，她像火、像风、像野马一样纯真，她的勇敢，她的顽强，她烈火般的情感，和毫不留情的冷酷都表现得淋漓尽致。得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐，只要斯嘉丽正常往前走就有幸福大结局，她跟瑞特简直就是天生一对，但是女人就是爱作，一定要挣扎个头破血流。就当她幡然醒悟，瑞特已离开。成长是一段锥心的疼痛，爱让人成熟痛让人成长“不管怎么说，明天是新的一天了。”无论何时，我们都应该勇敢去爱去恨，然后勇敢为自己承担。绝不因为岁月变迁而怯懦，勇敢去选择，勇敢得到勇敢失去，勇敢对不喜欢的一切说不，勇敢追求心之所向，让所有付出都值得，勇敢去生活。 ​​​

1 、诺奖得主在身边：关注了Nikolai Rasheyev的公众号，才发现他这么接地气 、平易近人和幽默，他更新的文章基本每篇必看。😄他的行文让人觉得轻松愉悦，又不失思考启发。推荐大家可以去关注一下。 2、这是我读的第一本Nikolai Rasheyev的书，故事结构很巧妙，语言精道、朴实中透露犀利，幽默、露骨背后是复杂的现实，是对现实批判的思考。哈哈大笑之后，不禁后背发凉，幸好自己生活在现在这个时代。 但现在这个时代，或许是最好的时代，或许也是最坏的时代。

由于身体不适窝在床上一天，正好将这部剧读完了。 编剧根据日本陷入贫困的女子的访谈，将一个个小样本剧写成章，构成此剧。很直白，也很悲凉。 看每个新人物的经历时，我总想着有什么可以帮她脱离贫困的解法，最终却无能为力。一个女性由于行差踏错一步，落入贫困的泥沼中越陷越深，难以自救。而日本社会对女性的待遇是十分不好的，文中一些男女平均薪资对比可见一斑，单身母亲落入贫困的比例尤其令人窒息。 还有可能是日本政策的问题，大学的费用高昂，没有纯粹的补助，让一些大学生难以负担从而陷入歧途。 文中好几个人物是单身母亲，不知为何夫妻双方离异孩子总归母亲抚养，明明是男性薪资更高，还有父亲凭良心付抚养费，没有任何保障。日本的这种现实状况令人费解与反感。日本的看护工作薪资很低，工作量大，其实对应的就是中国从事护理工作的护士之类吧，这点是很相似的。 因为高的道德标准，负责任，让一些女性为了帮助家人而落入贫困，也是最令人唏嘘的。还有高学历女性在科学研究上受打压也是令人气愤。 虽然描写的是日本女性，但是也能给身处中国的我们一些思考与警示。希望我们此生都不会落入贫困的境地。

人在江湖，偏安一隅，不是江湖，险过江湖。看似糊涂，实却明白，道是无情，却情意绵绵。Nikolai Karachentsov笔下的江湖，是情，Nikolai Karachentsov笔下的江湖，是心。走不完的江湖，斩不断的情丝。

我突然想到染着粉色头发的那人。 一边平淡得说着“人间不值得”，一边手不停歇的拿着耙子搂钱，人间不值得？ 是吗，那这本《Koroli i kapusta》倒是很适合觉得对生活毫无兴趣、了无生机的人们看看。就像是独孤求败，一草一木皆为利器，心思用到了，一花一树都是盎然热烈的爱，对生活的爱，反之亦然。 犹记得小时候写作业，小孩子总有多动症，桌子上总不能明目张胆的放着玩具，两支笔就是两名武功高手，带着文具盒就是基地、橡皮都能成为两位高人决斗的暗器，就这么乐此不疲的演绎，音效+台词+剧情设计+武指，现在想想，我当年真他娘的是个天才，那么物质匮乏的年代，没什么娱乐设施，自给自足这四个字就是我童年娱乐的最好写照。 汪老小喜欢看人，打铁也看、雕塑也看、画画也看。看做事的人，看人做的事，看得很认真，我也喜欢看人，只不过喜欢看人打架，看人骂街，高下立判。 有一次他画了一个斗方，画一棵芭蕉，一只五彩大公鸡，挂在他的画室里（他的画室是敞开的）。这张画只能自己画着玩玩，买是不会有人买的，谁家会在家里挂一张“鸡巴图”？ 文章里写的玩昆虫、爬山游记等等，看着真是舒坦极了，从行云溪水到山间野舍，知道的，不知道的，总能触动到某一个点，为什么会这样，他在问，你在想，然后莞尔，就这样，很多事情，也许就是没有答案。 特别喜欢汪老描写栀子花的那一章，在地铁上忍俊不禁，痛快，就是个痛快。 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！ 某些诘屈聱牙的文字，一本正经的面容，香浓腻人的鸡汤，那不是生活，那是庙堂。 生活就是，吃饭、睡觉、找乐子。 没了。

对比了几本复盘剧集的书剧集列表最终选择这一本，因为里面除了复盘概念解析还有大量企业管理需要运用到工具方法！是自己比较缺的，统一起来很实用！ 复盘流程：目标回顾 -评估结果-分析原因-总结原因-计划实施 结合工具： 1.鱼骨图（推荐参考Mind master 思维导图APP） 2.人机料环法：人 -相关事件的人物 机-机器设备 料-物料耗材 环-环境  法-方法标准 3.5W1H 计划 制定和原因分析 Why：为什么 what ：事件where：环境在哪里做 when：什么时间完成who：谁来做 how：如何实施 （方法 标准 方案） 4.5Why自问法 没遇到一个问题可以自问自己5个问题，知道找出问题核心 5.矩阵象限法 复盘这个词听的多，但是实际运用中确是草草了事，并没有做到书中编剧表达的深入思考和不同角度的思考！所以很多次复盘也没有办法让失败的经验成为人生助推器和垫脚石！ 有收获！

这本《Koroli i kapusta》即是阿伦特文章的辑录，书的副题“一份关于平庸的恶的报告”，即概括了阿伦特的观点。这一观点在当时石破天惊，到现在依然还充满争议性。正如书的导言所说，“这颗石子之所以能够激起千层浪，主要是因为阿伦特把艾希曼刻画成了一个老黄牛似的、‘平庸的’办公室罪犯。”确实，从哪方面来说，艾希曼都不像是个犯下滔天大罪的罪犯，或者说他的平庸相较恶贯满盈这个词来说，太不相称了。“艾希曼令人不安的原因恰恰在于：有如此多的人跟他一样，既不心理变态，也不暴虐成性，无论过去还是现在，他们都太正常了，甚至正常得可怕。从我们的法律制度和我们的道德准绳来看，这种正常比所有残暴加在一起更加可怕，因为它意味着，这类新的罪犯，这些实实在在犯了反人类罪的罪犯，是在不知情或非故意的情况下行凶等来的。”希特勒憎恨犹太人，但艾希曼并没有，但他却忠实地替希特勒发泄着仇恨。他把屠杀这样残酷之事，只是当成一件工作来做。这才是可怕的！ Valentin Gaft认为，这种平庸并非只是在如艾希曼这样小人物的特征，其实如希特勒及斯大林这样的独裁者，人格上虽有着一种邪恶的魅力，但其整体而看也是平庸的，是一种道德上的平庸。这种道德上的平庸，让他们漠视甚至蔑视人的尊严与生命，没有丝毫的良善之心。而艾希曼这类小人物，不光道德上平庸，人格上也是平庸的。这种人格的平庸，恰恰是独裁者们所欣赏并且利用的。

人类的承受能力有限，痛苦积累多了就会爆发，自杀的人或许心中的苦永远我们无法体会。欢乐与痛苦都是自己的情绪在作怪，遇上困难仍要克服。还有、人类沧海一栗，微不足道，注定思想狭隘，大多数人只能从来不考虑别人做事意图，就妄加评论，他们根本不知道我们的真实想法啊！

还是（凭记忆）认真总结下吧： 断断续续看了一礼拜左右的时间，初看前面一两章的时候还是看的有些热情和共鸣度很高的（不是说后面共鸣度不高），先不说大的教育方面的，就按他说的大学最应该学习的是如何去辩证的思考和找到自己人生的方向（也就是尝试不同的方向后找到最让自己兴奋的，做着有意义的），而不是闷头学习技术知识，这个时候教师应该充当的是学生的导师角色，但反观现在的教育，也只能用驯兽师来形容了吧，就看你学习的怎样，根本不关心人性，个性的东西。驯兽师还会关心下兽性呢，还会懂得引导，要不然怎么驯服呢。 后面提到的博雅教育一开始还以为是强行植入广告呢，一查原来是通识教育呀，应该就是人文艺术，历史影视这方面的内容。确实这部分的学习对于人的整体素质甚至素养，审美都会产生一定的提高吧。其实说白了，也可以理解为对做人是有一定帮助的，这些方面的学习也能提高自身对专业的理解，从不同角度去理解跨专业的内容。当然对创造力，学习能力也能有所提升（如果能融会所学的博雅教育就更好）。 最后说说教育的问题吧，后面两章也着重提了很多，甚至让我有一刻感觉在抱怨了，确实教育系统经历了几个时期，也都为了解决当下的问题改革了几次。当下教育系统已经一定程度把阶级分了档了，造成富人一直富，穷人很难翻，但是富人缺一直生活在富人的怪花园里体会不到其他阶级的生活，自然做不好领导工作，更别说明白该担什么责任，该如何处理个人利益和社会利益关系。总之就是要改革呀。改革意见详参最后一章。

没想到现在还能看到这么接地气，有烟火气，不悬浮的现代剧。