鲜榨Frisch gepresst

类比一下，此剧如同一车的五仁月饼，量大管饱。 我最讨厌五仁月饼。

如今的中美关系，经济层面已经是无法分割里，同样小到周边中日、中韩、中欧。如今疫情肆虐全球，全球经济必然受挫，中国的三架马车中的出口也会受影响，好在我们还有内需消费和基建基础，能维持国民经济不至于大幅衰弱。乐观逆向思维，疫情就是十字路口和转折点，不用30年就能赶超老美。

红颜为谁醉，梦一回 化作泪，风轻轻的吹过，情不经意的走过，此生遇见你 已很美，人生中有欢喜，难免亦常有泪，总算是欢喜多于唏嘘。

作为政治学的入门实在太难啃了 但真的打开新世界的大门 许多洞见堪称经典值得一翻再翻 趁刚看完记录一下感悟：对于第三世界国家现代化确实是一个不容易的过程； 西方殖民者政治手腕实在老谋深算；任何人对政治的看法都有时代和所处地位的局限性。

一本剧里除了有主角光环的男女主外，一般还会涉及一些配角来辅助生成跌宕起伏的情节，这部剧里的配角都是一些比较极端的性格，如果没有书后的番外，我们一定会认为他们不可思议，如此性格到底是怎么形成的？看完番外对他们家庭的背景的介绍之后，我瞬间明白了，没有人生下来就是恶人，是父母的悲欢离合，是家庭的争吵琐碎，是社会的人情冷暖，甚至是你的一个不经意的眼神都可能是造就一个人性格的因素。一个好人在决定成为坏人之前，其实也做了很多的努力，努力摆脱原生家庭，努力摆脱世人的指指点点，但无论怎么努力都摆脱不了成为他人茶余饭后的谈资的时候，就慢慢由希望变成失望，到最后的绝望。因为很多的东西都是选择不了的，所以不管面对什么样的人，我们都不要觉得诧异，不要妄加猜测，随意评价，因为他的过去你不了解，他的痛苦你没经历过，所以没有资格对别人的人生过多的评论。我们更多的是需要包容，以一种更加包容的心态的去面对世间的种种，你的老板，你的男朋友，你的父母等等，需要严格要求的是自己，不是把这种你所谓期待的东西施加到别人身上，这样才能让人生更加轻松，因为比较起控制别人，严于律己才更容易一些。

故事分成了几个小故事，主线还是两男一女。问题是整个故事感觉看不怎么清楚，花灵改命，不过结局是个悲剧却是很多剧集没有的。主线的男女主和男配女主之间的感觉还是有些突兀，不过是短篇剧集可能也没有细写。总之给3星。

我看过最好的一本 讲产品的书。普通人加一丢丢天赋所能达到的天花板，就是愈军这类产品。

晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《鲜榨Frisch gepresst》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《鲜榨Frisch gepresst》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但

从没看过的风景，雪原，冰河，星空，马群，配上少年明媚的笑容，向上的力量，超治愈！乌兰布统，美啊！