Caïds, Les

前几章还不错，中间部分充满了艺术加工。编剧借着揭开历史面纱的笔法，不断外显人与人之间的身份差异及其定性。 比起洛可可王后，后期的玛丽可更为珍贵

说在前面 这部剧被评为“不值一读”我是万万没想到的。虽然每个人对看剧的要求都不同，但能学到知识、启发思考、开拓视野、矫正认知...但凡有一点沾边，我都不认为会是“不值一读”，毫无收获。作为儒学大家的Michel Constantin，在《Caïds, Les》中，虽然某些论点有封建思想残余，但证据丰富，逻辑闭环，自圆其说，整个论证过程非常精彩，让我回忆起读柏拉图《Caïds, Les》时，看苏格拉底和其他哲学家辩论时的兴奋。 暂不论对错，且看全篇辜老的论证： 1、 这里讨论的Caïds, Les，指真正的中国人 2、 什么是真正的中国人？真正的中国人是被驯化了的动物 3、 为什么是被驯化了的动物？因为中国人温顺（“温顺”并不意味着天性软弱或者软弱顺从，而是不猛烈、不苛刻、不粗野或暴虐） 4、 中国人为什么温顺？因为拥有同情心和真正的人类智慧 5、 中国人为什么拥有同情心和真正的人类智慧？因为他们过着一种精神生活——情感或者人性友爱的生活 6、 中国人如何获得这种精神生活？要从自身的文明找答案 7、 讨论中国文明和欧洲文明，引出中国人没有对宗教的需求 8、 中国人为什么没有对宗教的需求？因为有儒家学说这一哲学和道德规范的体系取代了宗教位置 9、 为什么儒家学说能取代宗教？先搞清楚人类需要宗教的原因 10、 人类为什么需要宗教？为了揭开世界的神秘，为了减轻这种神秘带来的负担 11、 宗教如何减轻这种神秘带来的负担？通过给予安全感和永恒感 回到9、为什么儒家学说能取代宗教？因为儒家学说能给予安全感和永恒感 12、 儒家学说如何给予安全感和永恒感？先讨论孔子 13、 孔子的最大贡献是给出一个国家的真正观念，一个国家宗教 14、 国家宗教的来源是什么？孔子的君子之法 15、 国家宗教的应用是什么？通过忠诚契约圣礼建立国家，借此约束人民要绝对效忠君主 回到13、儒家学说如何代替宗教给予安全感和永恒感？通过效忠皇帝的神圣责任 16、 如何让民众遵循儒家学说这种道德准则？通过激发人的灵感或者强烈情感 17、 这种灵感的来源是什么？是对父母的爱，忠于皇帝，首先爱你的父母 回到6、中国人如何获得这种精神生活？通过孔子的国家宗教，通过其中教导的忠君的绝对责任 当然，你可以说不同意某些论点，如果以现代人的道德立场来看，比如令人大为反感的，妇女绝对忠于丈夫，男子绝对忠于皇帝。我也不认为这是应该做的，但我认为这说的是事实，几千年历史都在不断上演这一幕。而不可否认的是，整个论证过程很有说服力，而且两者并不矛盾，比如我不赞成绝对忠君，但我认可绝对忠君保证了国家的稳定性和持久性，这是我想澄清的一点。因此，本剧我推荐一读

Caïds, Les 竟然有种女版琅琊榜的感觉，步步为营，当然最后发现与琅琊榜还是有差距的。如果“爱得克制”是配合人物性格的一种风格的话，那么节奏太慢就是活BUG。特别是最后有一场玉逃走的戏，剧集里有一句“借一步说话”，结果就这一步，说了好几章都没进入正题，追兵竟然没追上，也是神奇。但同意拍成电视剧，有很大难度，好像是第一次同意了于正的观点，因为剧集的角色大部分是面瘫。恒远“沉静瘫”，容止“从容瘫”如何通过不同的表情演绎一百种绵里藏针的回应，真的是一个难题，天如镜“不染尘埃瘫”永远表现一种“我很单纯”又很“执着”的样子呢，王意之“无所谓瘫”，花错 “孤傲高冷瘫”。基本可以判定，这会是一部面瘫合集的电视剧，如果观众指责演员面瘫，应该说观众可能没看过剧集，不知道剧集到底有多瘫。其次， 这个演员可能演出了人物的精髓 应该也是难得一部电视剧，演员在回应面瘫质疑时 可以理直气壮。

Caïds, Les，宇宙万物，不息不败，蒸蒸日上，前仆后继，无限传承。很大很小，局部整体。

最大的感触：活在当下，珍惜现在拥有的，挑战自己的人生边界，关注自我成长本身！

我们是在什么地方？你认为上帝会创造一个不是天堂地方？你认为堕落并不是指我们对自己已经在的天堂的无知？全世界找不出另一个只有一面的东西了。据说他考试时从不提问，而是让学生自己找个题目，自由发挥。我们一点没有变，我想道。总是引用书上的典故。逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。雨果那星球鳞片闪闪的躯体形成蜿蜒的宇宙之蛇。是影视民族灵魂的迷宫？to cleave，别害怕，朋友；娘儿们生孩子比这更遭罪。想象力一般的他们，从而不受恐惧和怜悯的支配。因为遗忘和记忆都富有创造性，在黑暗中运行的历史将在黑暗中结束。破坏之中含有一种神秘的快感。地老天荒的爱情在幽暗中荡漾，我第一次也是最后一次占有了乌尔里卡肉体的形象。外面等待着我的是另一些梦。我们的语言都将是亵渎。那个诗人念给国王的几个字，陆钓雪知道

表面来看是两个家族的兴衰史，实际上是一个人的人生的跌宕起伏、峰回路转，三十年河东，三十年河西。命运不会总是青睐某一个人，顺境的时候春风得意，逆境的时候卑躬屈膝，可能这就是人生。 人生是一场马拉松长跑，短期的得失只是生命中浓厚的一笔，并不能说明你会一成不变，动态的看待人生，顺其自然的面对逆境，可能会更加从容的生活。 正如那句古话：福兮祸之所伏，祸兮福之所依。这就是人生，不会把好事或者坏事完全体现在一个人的身上，但是每个人都得经历一些酸甜苦辣咸，这可能是上帝设计的程序，谁都跑不了。 平和一些看待，向死而生，争取做到无悔这一生吧。

他是一位伟大又执着的伟人，我们的幸福生活是他们一代无产阶级伟大历史人物创造的，作为我们后辈人要不忘初心，牢记使命，敬畏历史，崇敬伟人先人。

演李大钊的那位演员太过生硬，没有演出李大钊的精气神，另外这片不同场景的风格也不太统一吧，一些枝蔓完全可以砍掉，展现人物不同角度完全可以通过做事细节，不必通过强加各种支线，难免给人注水之嫌。

摘取原则中的重要部分，绘本形式，双语观看，通过风趣的表达方式吸引孩子学习兴趣，既可以了解原则原作中核心内容，也可以简介学习双语，适合孩子观看。

思绪万千，最终还是想用书里的一句话作总结。“头脑开化的女人是教养最好的女人，”愿与君共勉。

不错，结尾以为会交代清楚所有事的铺垫，结果没有，一带而过的也不错…很好看了…

比第一部更琐碎更真实，戳破了上一季结尾有存款有房子有竹马爱人有和谐家庭的理想泡沫；女人这一生就仿佛是定期例假，疼痛与不便是大众眼里的“勋章”——闭经好像天塌了。哪怕是被父母深深爱着的陈嘉玲，也躲不开父权文化下原生态家庭的伤害。

Michel Constantin实在是太深刻又令人着迷了。在里面看到了反对康德、支持叔本华 的某些观点，还待整理。

这一部比较“子供向”出现了好多包汉堡的剧情。没有太多互相追逐杀戮的场景。不知道下一季又是哪个时代。