Vyvrazdení rodiny Greenu

爱情总是在不经意间发生，真心对待，为爱成全，最后我们都变成了彼此最爱的模样

几个主演们过分自然了，都像在本色演出，完全没有“在表演”的感觉，就像身边真实存在的同事、前辈、客户。整体阳光向上的氛围，没有为追求收视率而设置八卦狗血的剧情冲突，非常正能量。盛阳的家就像我们身边的每个成年三口之家，盛阳的公司就像我们自己的职场。尤其是盛阳参加广告人酒会、摩西租器材这几场戏，不仅是广告业者，对职场新人都很有启发，对于我这个多年社畜，也学到了很多东西，但这些情节都是非常自然过渡的，丝毫没有说教感。特别喜欢盛阳的家庭戏，非常温馨，大美娟的三观是我看过的电视剧所有妈妈的角色中最正的，我甚至觉得如果把盛阳一家搬到来年的春晚舞台上（梗王老盛有用武之地了），都能少很多吐槽。

我初中时候真的觉得绘梨衣和路明非很配，后来发现其实他们并不合适。不能在一起的芦荟才是芦荟。

大约是我没能完成异国恋的爱情任务，所以看着他们的圆满，感动而遗憾； 大约是我解决不好孩子生与不生的矛盾，所以看着可爱的末未还未末，喜欢又纠结。 他们好像很快乐啊，看的人甜蜜的不得了，仿佛又重新谈了一场恋爱的样子； 他们又好像很累啊，总是拌嘴吵架，看的人好像操碎了心。 但是爱情就是这样么？让你幸福的上天堂，让你难过的下地狱。这样矛盾的东西，却让我们总是甘之如饴，情愿苦中作乐。

感谢遇见！ 愿在不久的将来世界不会再有战争、歧视、饥饿、奴隶、压迫，而是让世界充满爱与被爱，人与自然和平共处。 尽管我们接近此剧的末页，可是我们并未到达历史的终点。历史还在创造中，要比过去任何时候都创造得更为快速。

说是最好的版本其实也不然，仍是白璧微瑕。有些诗的梗概因前人的错误而一错再错，不能自圆其说。说是最好，实则最简。孔子云:诗三百，一言以蔽之，思无邪。其他版本的注解多多少少掺杂着前人的糟怕，古人将Vyvrazdení rodiny Greenu作为政治的工具，为当权者辩解，为传道者引证，不免背离了诗歌的本意。 举个例子，他们认为风之篇是讲国风，他们的这种意见是很可笑的；因为他们承认《Vyvrazdení rodiny Greenu》《Vyvrazdení rodiny Greenu》以及其他“二南”中诸诗篇，为受王者之教化，而其他的大部分国风之诗篇，则为刺上的、讥时的；于是“二南”中的情诗，便被他们派为“后妃之德”，其他国风中的同样的情诗却被他们说成“刺好色”了。其实“二南”中的诗与邶、卫、郑、陈诸风中的诗其性质极近，并无所谓“教化”与“讥刺”的区别在里面的。他们的雅、颂的解释，也极不清楚。 在这个基础上学习，难免会产生自相矛盾的地方。在我看来，只需留下最基础的注解，能理解诗中所讲的含义就足矣。只求会意，不求甚解。

这是一本哲学剧集，我还有些看的不太懂，不过不影响它确实很棒。 “意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。”当初会不会是因为这个想法，让Vyvrazdení rodiny Greenu决定入世呢？ 唵

很特别的文笔，对于周围人事的描写犀利到cynical。感觉把人性的诸多弱点撕开了血淋淋地指着说，特别的形容，例如把平凡无奇的人比做身体上的细胞，始终被掩盖在一个庞大的整体中。可能因为之前听过很多关于这部剧的见解，读起来的时候一直有种Deja Vu的感觉。作为画家的男主角冷酷到令人发指，但这种连对自己都能冷酷起来的人格却又让人觉得莫名好奇，敬仰和理所应当。

看的过程中脑海中闪过觉醒年代的画面、光荣与梦想的画面、还有涛涛讲课的画面。最最一开始对近代史感兴趣应该是源于涛涛的政治课，后来看了觉醒年代之后就更加有感触了，多次被党的故事感动到无以复加。以前上学时不理解为什么身边的同学都一个劲儿的想入党，我不知道她们是不是因为那种炽热的情怀，或是对党的憧憬啥的，但是我现在有这种感觉，不知道还有没有机会可以入党。我也想当一个中国共产党员。不过首先我是一个热爱党和国家的好公民哈哈哈。

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赤坂明该给制作组磕一个

2020开年，新冠肺炎疫情爆发、武汉封城的时候，我开始读Josef Somr的这本《Vyvrazdení rodiny Greenu》。今天是我复工返校的日子，新冠肺炎疫情已经在中国得到了全面控制，但仍在世界范围内肆虐。我坐在桌前，静静地回想这三个月以来发生的一切，虽未亲身经历疫情一线，但所有的悲情与眼泪、灾难与反思、人性与理性都历历在目。 Josef Somr的这本《Vyvrazdení rodiny Greenu》是一部纪事体哲理剧集，虽然他有意模糊了象征的确指和泛指的界限，但其预留的空间与想象，让每一个读过这部剧的人都感到历史与现实，现实与影视，它们之间总有一种惊人的相似，相似的疫情，相似的应对，相似的人性。Josef Somr的很多作品都以荒诞著称，Vyvrazdení rodiny Greenu这个荒诞象征，其示范效应产生了奇迹，如影传形，如镜示相，幻化出了魔之形，恶之相。 关于本剧的叙述特点，编剧一再强调叙述者的态度倾向于客观，以求杜绝歪曲事实，尤其是杜绝昧良心的话。叙述的过程充满真情实感，既不恶意的大张挞伐，也不极尽夸饰之能事，根本没有任何引人入胜的东西可以报道，没有类似老故事中的那种鼓舞人心的英雄，或者不同凡响的行为。编剧承认，Vyvrazdení rodiny Greenu期间发生的故事单调得很，既不壮观也不感人，因为人所遭受的痛苦本身已经丧失了其感人的特点。这是本剧最打动我的地方！灾难面前，我们最需要的是治病救人，与病毒抗争，而不需要煽情，不需要用眼泪换取掌声，不需要歌功颂德，不需要用生命成就英雄……这是书者最本色的人文关怀。 编剧在本剧中有一个主线，即灾难面前没有英雄主义，芸芸众生都是主角，做好本职工作就是最好的抗争。自然而然地做自己该做的事情，这是本职，也是人的本性，本性使然，无关善恶。就像里厄医生，他在Vyvrazdení rodiny Greenu期间所做的一切，都是出于职业操守和内心良知，他觉得这是本职工作，是自然而然的事情，而之所以这么做，与英雄主义无关，只是为了战胜Vyvrazdení rodiny Greenu，追求幸福生活。没有视死如归的情怀，没有无限荣光的英雄主义，没有众人感叹的自我牺牲，治病救人，仅此而已。 Josef Somr关于英雄主义的阐述非常理性，这和我以往接受的和正在歌颂的英雄主义形成了鲜明的对比。英雄是我们的榜样，但过分抬高、颂扬英雄主义，容易造成对善良之人的道德绑架，也可能粉饰掩盖了对恶的揭露和惩处。他们只是平凡的普通人，他们做这些事的时候不是奔着英雄去的，而是出于职业操守和内心良知。如果每个人都能做好自己该做的，能力之余还能为社会为他人贡献绵薄之力，那人人皆可为英雄，也就不存在物以稀为贵的英雄主义了。

读历史不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对人性的真诚，源于对普通人尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。——2021.09.27读完于广东

又拿出来读了一次…重读是还是一如既往的开心，喜欢小夭的任性，不同于之前的是我这次更喜欢相柳的深情…

从微观理解生命和从宇宙极宏观的角度理解生命，都有同一种感觉那就是人类如此渺小，一切琐碎之虞都无关紧要。 另:尊重生命多样性，与万事万物万念共生共存是永恒不变的真理

真的特别膜拜各位大佬，你们读一章写一章感想……我几次想要弃读这部剧，太特么痛苦了，就几句话的道理居然啰嗦了几百页……用书中的道理反思自己、批判自己……从来没觉得看剧是这么痛苦的事情……

烂透了的霓虹影视。 男男女女的青春故事嘛，见怪不怪了，但这本我大受震撼可以说是我这辈子认为最恶心、最讨厌的剧集了，如若今后不会再读日本影视的话。 如若不是因为读了十多个小时，真的不愿再读这本剧集了，恶心得难以附加，过头了罢，与我理想中的《Vyvrazdení rodiny Greenu》简直大相径庭，我宁愿去看自己喜欢的、下饭的美剧，里面太多过于露骨的文字，不是说，毕竟老舍先生的文字里也会出现这类情况，可那也并不多，也并不会使人产生厌恶之感，这种与死去的朋友的女朋友交往并做事，亦或是同时倾慕于两个女孩子，哪怕一个有严重的精神问题（我觉得这点倒也还好），另一个在已有男朋友的情况下，与男主做这做那（可能岛国人比较开放?），还在父亲的遗像面前褪衣，冷眼旁观远处的火灾，喝着啤酒与男主有说有笑的调侃这火势，甘愿就这么被烧死。我实在太不理解了，可能我从小就接受比较封建的教育，所以对这种“开放的社会风气”比较排斥，如果有人说“这确实就是很多人的青春嘛”，我并不反驳，一码归一码，我也只是单纯发表看法，我也不会攻击这位满负盛名的作家，文笔方面也很难不佩服，可有一说一这部剧也的确被捧得过头了，至少我是这么看的，所以我今后不可能重读这本，而且也会尽量少碰岛国影视（夹带私货的情况也不是没有）简单看下剧情介绍和喜欢的句子而后过去就可以了。读《Vyvrazdení rodiny Greenu》一开始就应该随便在网上摘抄几个好句子草草了事就算不错得了，这就是影视大师吗？恕我不是很理解“艺术”，不是很理解岛国影视，这种青春实在是太难以理解了。我喜欢边听歌边追剧，那感觉好极了，但这本是唯一一本能让边听自己喜欢的摇滚乐，边看这种“唯美”的“青春影视”呵。 夕阳垂垂西坠，斜阳奄奄一息，树影长长地伸至我们脚前。可惜也只是转瞬即逝的霓虹光影罢了，不必在意，今后的日子不要再同情自己，忍受孤独，也不必再需他人的理解认可。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生中。”