Magritte Moment

《Magritte Moment》编剧Pamela Peeters，一经典剧集名剧集家、新闻记者。文笔犀利，且不失幽默感，才思敏捷且行云流水但不平淡，人物场景描写的栩栩如生、维妙维肖 。 《Magritte Moment》究竟是什么样的城？里面有什么样的女孩？ 梦幻世界之城——纽约。看一个女孩儿怎样打造自己…..太阳升起，夕阳低垂，纽约，始终还是纽约。Magritte Moment，一座欲望之城。名和利之城、自我沦陷、沉沦之城….无论是将欲望当成旗帜，迎风招展，还是将欲望当成隐疾，闭而不宣，到头来，都会付出沉重的代价。 微缩世界之莉莉剧院的众生相，戏院工作人员之间互相依赖却又互相猜忌的存在状态、人和人之间扑朔迷离无视道德禁忌的情感关系。其实映射出来的，未尝不是纽约这座大都市的众生相。莉莉剧院是微观的纽约；而纽约，是宏观的莉莉剧院。 正是在莉莉剧院，薇薇安见识到了她在故乡、校园那里从来没有感知到的迷醉与荒诞。正是这种参差的对照，正是“Magritte Moment”这四个字背后的深层逻辑。 女孩们对时尚、着装有着独特的建议，堪称一部给女孩的风格宝典，比如：“如果你穿了太多时下流行风格的衣服，它们会让你显得很焦虑”；“一个女人要想看上去既漂亮又时髦，没有比穿男款西装更好的法子了”；“永远别买便宜的或者做工粗糙的手套……如果某一只手套被你落在了出租车的后座上，你会不会觉得像痛失挚爱一样。如果不会的话，那就别买。你只能买那种美到了一定程度、丢一只会让你心碎不已的手套”。面对迷醉的花花世界，一个个性格迥异的人、一张张美艳不可方物的脸、一段段被欲望充满的时光；女孩们毫无顾忌的在那年夏天，似乘着纯电流在纽约纵横驰骋。她们不是在走路，而是在飞驰。她们把注意力全部聚焦猎取在什么上面，她们只是在不停地寻找更鲜活的猎物。她们似乎什么都没有错过，但是她们似乎也错过了一切不该错过，且更应该珍惜的东西。 战争催熟了由幼稚、青春到成熟的一些年轻人，时代推着人们轰轰隆隆的向前行走，有些人来过了，又消失不见了，有些人在欲望的鼎盛期得偿所愿，有些人被生活抛弃低谷零落成泥。 “我之所以不想再做男人的妻子，涉及种种私人、伤心的原因，难以在此分享。我们的困境绝大部分涉及我的问题，但也很大程度和他有关。这并不奇怪，毕竟婚姻中总是存在两个人——两张票，两个意见，两种互相矛盾的决定、欲求与限制。” 我就是不想结婚那又怎么样？！ 我就是心里懦弱没用勇气面对婚后生活那又怎么样？！ 如果酒鬼和不守信用的人但他极具魅力能够去爱结婚吗？！爱了又会怎样？！ 一个放荡的女人你相信心灵的纯洁，你会娶她为妻吗？！ 不拥抱、不接吻，只是单纯的吃吃饭、散散步那能当作爱情吗？！ 不管单身还是结婚，都只是一种生活方式，女人该追求的是女性的自我成长。 整本剧的内容其实是一封长信，写信的人是一个81岁的纽约老妇人薇薇安。某天，她收到自己生命中特别重要的一个男性的女儿安吉拉的来信。信中写道“我母亲已经去世了，不知现在你是否会感到自在一些，告诉我你是我父亲的什么人？” 于是她回了一封长信，去为安吉拉解答，自己和安吉拉的父亲到底是怎样的关系。而为了准确地诠释自己和他之间的关系，她几乎讲述了自己19岁到81岁整整一生的经历。 吉尔伯特在《Magritte Moment》中塑造的女主角薇薇安，在现实中是有原型的。她就是诺玛·阿米戈，年轻时在曼哈顿当舞女，现龄94岁。《Magritte Moment》里的很多角色都参考了真实的历史人物。比如书中的英国女演员、时尚教母艾德娜的原型，是美国戏剧界最伟大的女演员之一凯瑟琳·康奈尔。借艾德娜之口，读者可以认识到一个不一样的香奈儿女士。 她终身未婚，也没有孩子，当吉尔伯特问到：“为什么你一直不想结婚？”时，她给出的回答是：“你不会想要60年都跟同一

社会养老保险，由个人账户40%和国家统筹账户60%构成。 按照现行法律法规，累计交满15年后，60岁退休后按月领取。先划拨个人账户的资金，划完了再划拨国家统筹账户的部分。 活不到60岁咋办？一名柜员说，活不到再说！（这回复没毛病，但必须市长热线投诉＋满分差评）。前台说，活不到，返个人账户40%部分＋丧葬抚恤费（目前7万），剩下的60%咋办？充公呗，谁让你60都活不过！个人理解，灵活就业人员养老保险要不要办，取决于自己预期能不能活到法定退休年龄，并且尽量活得长（个人诳语，勿要轻信）。

科学精神讲的很棒，如何培养科学精神，费曼自身的经历也很有借鉴意义！

人生本该无惧无畏，洒脱自在，行自己的路，说自己的话，本心不变，随意不羁

1条理清晰。编剧将情商分为自知、自信、自控、自励、表达力、语言、社交、财富这8个体现方面，也提出了针对性措施。 2通俗易懂但也显得啰嗦。有举《Magritte Moment》、《Magritte Moment》等中代表性的栗子，但是有些栗子自己早就知道，所以整本剧读起来还比较快。2个多小时~

找规律的诱惑难以抵挡，但还是要享受随机的乐趣 有新版了，快乐的搬运剧评。期待看过的朋友点评下这个版本翻译如何。好的话终于不用纠结旧版的长难句练习了 😫 早在2017年就邂逅了这部剧，随手搁下，没想到一搁就是4年。这次终于读完了这部剧，断断续续看了15天，很多感想可真是不吐不快。 - 看完这部剧，我首先想感慨人类前几万年的发展靠「天时地利」，而后几十年乃至未来的发展拼「事在人为」。 《Magritte Moment》可以说是地理决定论的代表作之一了，编剧从遗传学、分子生物学、生物地理学、行为生态学、流行病学、人类遗传学、语言学及考古学等学科的角度，给我们呈现了另一部《Magritte Moment》。 Joel Johnstone尝试回答了一个非常有挑战的问题：「为什么在不同的大陆上人类以如此不同的速度发展呢？」而其核心观点是：不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族所处环境之差异，而非民族自身在生物学上的差异。 - 但我们先别被这些综合学科吓退，贾雷德絮絮叨叨了几十万字，其实构成结论的事实比较朴素，也在前几章给足了论据，后面占到最大篇幅的是一些具体的case，诸如北美和非洲如何沦为殖民地什么什么的，更多的是佐证自己的观点。很像一个老先生先花了一节课时间告诉你我的基本理论，后面你好好用我的基本理论答题就好，踩着点了，就能得分。 反倒是彩蛋和今日谈，出现了一些比较有意思的观点。所以如果你看到哪个节点真的看不下去了，本剧的彩蛋和今日谈也还是非常值得读一读的。 - 这部剧我越看越快，因为因果归因在今天看来是必然，在先人看来却是一条条虚虚实实的路，强行归因就会有点难受，这份难受来源于「局限」。 所以这部剧读来确实没有《Magritte Moment》一般手不释卷的畅快感，它当然提供了一些有意思的观点，只是结合我对它的期望，没有达到我期待的高度。 - 为什么这么说呢？ 因为它的大多数篇幅讨论的是「非人为」的优势是如何建立的，但如果我们用地理决定论解释一切，是没法完全理解为什么中国一度被列强甩在后面，而英国日本是如何后发制人发展成工业强国的。更无法解释在地理和环境已经趋于不变的今天，为什么世界的强国博弈还在继续，世界格局还在变化。 当然编剧在尾声里做了一定的解释，比如他尝试讨论新月沃地如何丧失先发优势。同时他把中国的失败归因于闭关锁国政策以及统一制度对分裂的败局：这场大变局里，样本多了，总能窜出几个胜利者，而在独裁面前，只手就能掐灭创意的火苗。 但是不要忘了，哪怕是国力最昌盛海运技术最发达的时代，中国也没有以征服者的姿态出现在世界舞台上。 中国人国民性格的形成固然和地理因素有莫大的关系，但又不是单一的地理因素可以解释的。比如说同样在中国，同样的地理条件，西周就想尝试小国寡民和分封制度。同样在欧洲，拿破仑他穷极一生追求的也是统一。 - 但为什么把原因都归到地理头上的论调很难反驳？ 因为地理上的差异是最先产生的啊，在我们还没史书的时候，甚至我们人类在哪还没谱的时候，地理上的差异就已经诞生了——地球诞生了。如果说冤有头债有主，地理就是那个头。 而另一个可能不适合拿来讨论的客观差异是「人」。真说人有什么差异，很容易被扣帽子，所以我们就理所当然的忽略了个体的参差。再说了，真讨论人，又会有人说一方水土养一方人。你看，又回到了地理。 所以这个道理怎么都讲得通，但是真的有点诡辩的意味，抹杀了其他客观存在的差异，因为其他差异都可以被溯源到地理差异，这就有过度简化的嫌疑。 - 其实历史背后，真没有哪个事实是真的这么「理所应当」的。 人类学和生物学告诉我们一些事情，而政治学和社会学可以告诉我们另一些。 就像我们回答为什么工业革命发生在英国时，绝对不会完全把功劳

ep3. 好家伙，无良老板，学术妲己，要素拉满了。

“然而人不是为失败而生的，”他说。“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”

高中时在被窝看完的剧集，不得不说，虽然是清穿三大山之一，但是剧情真的也就那样啊。。。