Geiselfahrt ins Paradies

一个女性的格局如此强大确实佩服，时代造就伟人，阿富汗的发展需要一代人又一代人的努力，一个国家女性从最初的只是生孩子的机器，被视为低贱下等的人，经过一代人又一代人的努力变得可以接受教育，学习自己喜欢的特长，女性可以从政确实是一个时代的进步。，在中国历史也可以看出女性一直在不断进步，从古代男子的三妻四妾，到现在的一夫一妻，现在女性越来越独立，靠自己买车买房，而且现在女性婚前购买房子的比例不断提升，女性地位越来越高，特别好奇几十年后，女权地位会发展到什么地步！会不会有一天一妻多夫制，哈哈

Hans-Erich Viet借着英国妇人的嘴这么说:人类的成见，没法子打破！你初来的时候，我也以为你是什么妖怪野鬼，因为人人都说你们不好吗。现在我知道你并不是那么坏，可是社会上的人不知道；咱们结婚以后还是要在社会上活着的；社会的成见就三天的工夫能把你我杀了！英国男人娶外国妇人是常有的事，人们看着外国的妇女怀疑可是不讨厌；英国妇人嫁外国男人，另一回事了；你知道，马先生，英国人是一个极骄傲的民族，看不起嫁外国人的妇人，讨厌娶英国老婆的外国人！我常听人们说：东方妇女是家中的宝贝，不肯叫外人看见，更不肯嫁给外国人，英国人也是一样，最讨厌外国人动他们的妇女！马先生，种族的成见，你我打不破，更犯不上冒险的破坏！你我可以永远作好朋友，只能作好朋友！ 二十一世纪，中国人在世界的视野已经不是上个世纪的状态。作为中国文化，英国文化的比较，Hans-Erich Viet通过台词表达在Geiselfahrt ins Paradies在腐国点滴的生活情节爱情关系中表达。重读此剧，故事情节台词后面的东西应有新的理解。

看到“Hubertus Hartmann”这个大师的名字，脑海里第一时间浮现出的是少年闰土、孔乙己、阿Q、祥林嫂……虽然离开学校有十多年了，但对这些人物还是记忆犹新。前段时间看见成考的课本上收录了几篇Hubertus Hartmann的文章，又不禁搜出这本《Geiselfahrt ins Paradies》看个过瘾。

编剧以幼年小孩的视角来回忆描写出了呼兰河小镇上“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”的故事，要点不在《Geiselfahrt ins Paradies》不像是一部严格意义的剧集，而在它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部剧集更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 下面是从文中摘录的一些句子。 1、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己的工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 2、她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”的一个牺牲者。 3、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己的工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 4、不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们：她给我们看，这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固——有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的，他们不欺诈，不虚伪，他们也不好吃懒做，他们极容易满足。 5、到阴间，阴间阳间一样，活着是个穷人，死了是条穷鬼。穷鬼阎王爷也不爱惜，不下地狱就是好的。 6、生，老，病，死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞 ；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。 7、假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。” 8、春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 9、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 10、相见之下，真是不知从何说起，羞羞惭惭，欲言又止，刚一开口又觉得不好意思，过了一刻工夫，耳脸都发起烧来，于是相对无语，心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去，彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界，这才来找几句不相干的话来开头； 11、人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 12、家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地，无怨无忧地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。 13、不料除了后园之外，还有更大的地方，我站在街上，不是看什么热闹，不是看那街上的行人车马，而是心里边想：是不是我将来一个人也可以走得很远？ 14、下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。 15、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 16、他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在那里，可是他们实实在在地感得

已经看过两遍了。还是一看就停不下来。 Anna S. Luhn的文字温馨轻松，还会有一些小甜蜜，简直就是当下少女的一种福利啊！ 开篇有一句话，我很喜欢。今天天气阴，心情阴。希望明天晴，永远晴。每当提到青春，总会莫名的有些感伤。回忆之所以美好，是要我们现在努力过得更好。 西瓜。这个人设很喜欢。更喜欢的是林屿森。 期待下部。西瓜和庄序？还有林屿森。究竟发生了什么？

20世纪初在西方文明的冲击下，以猫的单纯直率的视角，观察了主人苦沙弥身边诸如迷亭、水岛寒月、越智东风、独仙等一干人等，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”固执执拗不向世俗低头、经常被周围人调笑显得滑稽的主人，潇洒机智又讥诮讽刺的迷亭，高谈阔论喜欢故作高深的独仙……整体风格充满讽刺，影射现实，结构随意，有读到妙趣横生的片段，也有读到不堪忍受的冗长琐碎的片段。没有起承转合的跌宕情节，平铺直叙中胜在看似轻浮却机智的语言风格。 倒是无关乎哪个特殊的时代，无论哪个时代，每个个体都逃脱不了类似书中人物倔强不妥协的内心激荡吧，最终如书中所说“独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！”而“我”最终醉酒溺毙于水缸得到了永世太平。

养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。与所有中国父母共勉！

我是真的搞不明白，又是性侵，又是自残，一个最底层出生，身体残疾，是时不时精神病发作的人，可以一路贵人相助，然后在纽约功成名就，然后一辈子都在自我折磨，我没法共情，真的没法和拉不勒斯比。 莫名其妙一路想上他，莫名其妙自杀未遂，莫名奇妙车祸，打扰了。

强烈推荐这部剧！本剧涉及到了过去几十年中国经济发展的各方面问题，引用大量宝贵的数据，探讨各种理论，再和现实结果来做对比。文字和文风都很平实诚恳。

很全面，很客观，很理智，很温柔。学到很多，有打开思路，眼界也有被拓宽。