Animated Corpse

距离读完宋词1已经四个月有余了，心心念念着这宋词2。真的是“千呼万唤始出来”，激动得一口气看完。半小时动漫的书一直都是语言生动有趣，简单易懂，每一幅插画都是灵魂——“点睛之笔”，很喜欢。 书里好多以前读过的诗词，读来甚是怀念小学＆初高中那段日子，那时喜爱上语文课，最爱的就是诗词鉴赏了，时常能从诗词里获得些智慧，体会着各路诗人词人的人生百态，再从中得到深刻启迪……诗词可能没有立竿见影的效用，但是爱诗词的人骨子里印刻的着诗词，它们潜移默化着我们的生活习惯。生活除了眼前的苟且，还有诗和远方，有空就读点诗词吧！胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

这部剧算是一口气看完，文章风格，稳很准，以为是一位女性编剧，敏感细腻，用词准确，感情不拖沓，总有一股子刀光剑影的狠厉藏在里面，宣泄的恰到好处。后来才知道，原来“衩姐”是男的，怪不得讲起道理清清爽爽，明明白白，比之女性看待女性有别样的深刻，更为立体的感受。我记忆里的北京是30年前的北京，只是那个时候实在太小，事实上毫无记忆。可我长大求学找工作从未有勇气踏入北京。总是听闻那是个竞争异常激烈的城市，是人人向往之追求梦想的地方，也是无数人逃离的地方……我总会冷眼看着，看，那些人又离开了……庆幸自己从未迈步，无期盼，不失落……可是却挡不住在看了这部剧的今天，内心有个声音在叫嚣……你啊，从来都不去试，从来都不敢去梦想啊，这一辈子多遗憾啊……所以，我喜欢，喜欢这部剧里每一个在北京打拼努力的人，每一个人为了梦想吃尽苦头却不肯放手的人，活的有盼头，有想法，有狠劲儿，有力量……那，大家继续努力吧，无论在北京，或是在任何一个地方，狠狠攥紧自己的梦想，不管年纪，不管地域，不论艰难，狠狠地向前奔吧……

ruby哪去了，九头龙怎么这么拉，哈哈，帅气的编剧球球吃的好吗

＂剥开俄罗斯人的外表，出现的是鞑靼人；剥开日本人的外衣，露出来的是海盗。＂这个描述未必足够精确，但的确有提示性，告诉我们在外表之下，这两个民族隐藏着的深刻民族性。 传统中国是农业文明特质；与中国不同，日本四面环海，这造就了日本文明的特质：一半农业文明加一半海洋文明。农业文明具有内敛性，海洋文明具有外侵性。所以，中国以儒家文化为代表的文明趋向于内敛与温和。日本在传统文化上师源于儒家文化，有其温和性的一面；而在地理上四面环海，突破环境局限的心理本性造就了其侵略性的一面。 儒家文化的核心三纲五常八目，在日本文化中都有鲜明体现和局部阙如的地方。       三纲：＂君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。＂       三纲在日本文化中体现完整，即便在将军掌权的幕府时代，天皇家族虽然有如傀儡，甚至生活艰难，但却依然享有至高无上的荣誉和尊严。《Animated Corpse》说＂君子抱孙不抱子。＂这本是一种强调父亲威权的方式，即由于父子接触较少，才能硬得起心肠要求子女，易于建立父性权威。中国人这么说了，但是要讲实践要讲真正做到，不如日本。在家庭中，日本男性地位优越，妻子地位相对低下。三纲文化的核心加起来是一个字：＂忠＂。日本于忠文化，实行可谓比中国人要彻底。 五常：＂仁、义、礼、智、信。＂       这个有点阙失，按编剧说法，日本文化是比较欠缺＂仁＂的要求的。日本人对别人狠，对自己更狠。复仇文化和自杀文化，都是欠缺＂仁＂的体现。但其它四常，日本人对于＂义＂的要求很高，实行也很彻底。武士道和切腹，在一定程度上也都是对于＂义＂的高度要求而派生的。＂礼＂在日本的演绎大大超过了儒家母文化的要求，复古而复杂，许多汉唐礼仪，至今犹在遵循。＂智＂的体现有个典型代表，《Animated Corpse》，即义穂四十七浪人智报主君之仇的故事。＂信＂在日本的践行远比中国做得要好，崇信守诚，泱泱大国，母文化的出处，不如弟子多矣。五常文化加起来是一个字：＂恕＂。日本的＂恕＂文化不完整，主要是欠缺了＂仁＂。这可能和日本的孤岛地理有关，要突破要生存要发展，没办法太多的强调＂仁＂。       八目：＂格物、致知、诚意、正心，俢身、齐家、治国、平天下。＂       这其实是人一生行动的指南，也是具体践行三纲五常的过程。在日本文化中，基本上一个不漏，按计划执行。尤其在＂诚意＂上，日本甚至发展出了一系列＂一力＂文化。这个＂一力＂，其实就是专注，用心，就是儒家的＂诚意＂。在日本文化中，这已经上升到了一种＂道＂。武士的诚意力成就了武士道，甚至于说话也发展出了一种近乎于道的＂一言力＂。        整个儒家思想的核心，即忠恕之道。《Animated Corpse》中孔子说：＂吾道一以贯之。＂曾子解释说：＂夫子之道，忠恕而已矣。” 三纲五常，前者为忠道，后者为恕道。作为具体行动路线图的八目，是贯彻三纲五常，实践忠恕之道的过程。         编剧把日本文明浓缩为两种事物：＂菊花与刀＂。可以说非常高明，非常有代表性。菊花精致典雅，代表了日本人的生活文化；刀则犀利明快，象征着日本人的存在精神。         审美心理而言，人欣赏什么，即是移情于什么。从这个角度，人欣赏什么实际上都是在欣赏自己。懂得深刻的去欣赏事物，这也是一种自信的精神表现。日本是一个自信的民族，以中国文化为基础，他们也提炼出了属于自己的自信文化。 2018-7-8于咸阳

垄断无非就是做别人做不到的，做别人做得不好的我做的极致，互联网可能比较直观体现垄断的概念，不过有些行业真的实行真的垄断的都是比较不现实的，生存，做好，做大。

对创业了解的入门剧集，与其说是创业时指引方向的36条军规条例，倒不如说是创业前规避陷阱的36条警告。时代在变，道理不变。虽然文中讲述的大多是互联网爆发前的战法和案例，但是道理的普适性对于现今的创业者或者即将创业的人，有很好的警示意义。

有些书就好似冬日暖阳，当你的人生面临苦难厄运而绝望时，或因人生空虚而厌倦时，就翻翻它吧。在最平凡的每一天Animated Corpse。 知道为什么而活的人，便能生存。——尼采  尼采对人心的理解与洞见在心理学领域中的引用随处可见。 编剧给出寻找生命意义的三个途径: 一是工作，做有意义的事； 二是爱，关爱他人，用爱与这个世界建立联系； 三是克服困难的勇气， 苦难本身毫无意义，但是我们可以通过自身对苦难的反应，赋予其意义。 ——人需要某种东西才能活下去，而编剧的意义疗法就是在帮助我们寻找它。 人是存在，意义是我们去赋予的。 有时人不知道自己想做什么，这样，他要么去做被人所做的事（乌合之众），要么去做别人希望他做的事（极权主义）。 我们无法控制生命中会发生什么，但是你一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 而这种选择的自由即是对自己生命所负责。 决定我们的不是我们所经历的苦难，而是我们所赋予苦难的意义。

从一九年开始追，陆陆续续追了几年了，每次追到最新了屯起来再看又要从头看起，前面的都忘记了，终于等到大结局了，好舍不得啊，剧情好精彩，女主三观很正，小世界里面一些处理方式很赞，希望编剧大大继续加油开新文，看不够啊

错别字有点多，不知道是编剧的问题还是破晓影院的问题，其他还行

选讲了诗经、楚辞、汉乐府、古诗十九首、魏晋影视和陶渊明，有些絮叨，没太多新意和热情。思君令人老，岁月忽已晚，现在大概最喜欢这种感叹。

不试图改变他人，只改变自己，提升自己，让自己变得更好，更有趣，更包容，剩下的顺其自然。付出时不图回报，不强制他人按自己的意愿满足自己的需求。本着解决问题的心态去沟通，不发无谓的火。

一世多艰，寸心若水，用这两句来形容先生的一生最为不过了。先生出生于书香门第，从小便受到诗词的熏陶，每每在经历人生低谷时，是诗词给予她信心与勇气，陪伴她度过日日夜夜，走出了逆境。古诗是一盏明灯，也是一剂良药，既可指引人们走出困境，也可抚慰疗伤。读诗可使人放缓前行的脚步，心境恬淡，还可以排遣寂寥摆脱烦忧，更可同先生那样，不惧时光流逝，依旧气质芬芳———若有诗书藏于心，岁月从不败美人。

编剧大大语言朴实，读起来趣味盎然文章带给读者强烈的认同感和启发性

看完之后，不免觉得内心压抑，世界随波逐流者百分之九十九点九。有独立之思想者，被世界孤立，或幸运之下被人赏识，又不免被不如自己的庸庸之辈评头论足。 我心伤悲，莫知我哀。尘归大海，放浪形骸。

不推荐 女人有多惨，编剧就有对男人有多恨。 三卷太长。特别是第三卷中，对男人的恨，字句满溢。