Aakali Rajyam

值得一读。有内容和想法。有一些部分感觉琐碎和不够精炼，或许原文会比较生动有趣。

“Alexander the Great (356-323 B.C.) is said to take along with him two things, waking or sleeping: a book and a dagger” speak who I are doing

编剧的一些观点论述的比较通透，比如： 1. 应对认知负荷，得给自己加点工作记忆的空间。 2. 高效的学习方法，间隔，穿插，生成式练习。

电影和书都看过！感觉电影的结尾天台对打更震撼。罗伊在书中没什么存在感，在电影中则大放异彩！ 对生命体的同理心是书中真人与仿生人的测验工具的理论基础。仿生人在面临高压力时会轻易陷入绝望放弃抵抗任人宰割，而真人则可以置之死地而后生。 六十年代写的科幻现在读来也不觉得过时，很有哲学意味！

看海报主打提升财商，实际更多的还是偏向于心理学。         这部剧整体读下来，个人觉得更适合初入社会或者初期接触心理学的同学来看。最有用的部分，是最后的附注，跟着老师的节奏走，会有一定的心理理疗作用。         总之，有利有弊，先说说收获：         1、一直以为挣钱和赚钱是一个概念，特意去百度了一下，两者区别还是不小的。 一位经济学家的拆文解字颇有意思。他这样解说“挣钱”和“赚钱”的不同含义，“挣钱”的“挣”字：左边是手，右边是争。意思是你要用自己的双手去辛苦地劳动，才能争取获得一点报酬。在这个产生财富的过程中，其始点为物，终点也是物。而且因为它只是对你的劳动付出的报酬。往往报酬是比较少的。所以属于报酬这个定义域的财富肯定不多。它的公式是：物≥钱≥物（数量减少）。 但“赚钱”就不同，“赚”字它左边是贝，右边是一只手拿两枝禾苗，代表粮食。意思就是用钱买粮食再卖出去，然后又得到钱。这才是真正意义上的钱的增加，也就是财富之源。只要你把它做成一个循环，那财富就会像雪球一样越滚越大。它的公式是：钱＝物＝钱（数量增大）。 大多数人缺钱，本质上来说跟他的能力并没多大关系，而跟他对财富的认知密切相关。很多人有一些“病毒性”的想法，这些想法会限制他去获得财富。比如，有人认为钱是肮脏的，是万恶之源；有钱人都爱炫耀；做生意的人都是奸商；凡事谈钱就太俗了……当你如此认知钱或仇视有钱人的时候，你就已经把财富拦在了你的身外。 所以，想要挣钱，我们首先要消除内在对于金钱的一些错误观念。当我们消除了这些错误观念之后，便会打开通往财富的大门，这样财富才能“流向”你。在本剧中，我将分享一些心理学知识，这些心理学知识看似跟“钱”没有直接关系，却能帮你更新观念，消除潜伏在内心的“财富病毒”。          2、你对身边人的价值，就是让身边人的生活更好；反之，身边人对你的价值，就是身边人让你的生活更好。 如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。         3、一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 然而，佛陀不需要证明自己的智慧，比尔·盖茨也不需要证明自己有钱，姚明也不需要证明自己“高人一等”……也就是说，一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。         4、如果你觉得这个世界始终是公平的，或者不公平，只是你眼界的问题，那么很多年以后，你会对这个世界很失望！ 在合作中，人们经常会受这种情绪的左右。比如，你如果赚的比我多，我就不干；有一些人更过分，只要你有得赚，我就不干。而我的合作态度是，只要我有得赚，同时这对双方、对社会有利的事情，我都愿意干；如果你能赚得多一点，我会祝福你。        再说说弊端，书中的心理学观点毋庸置疑，都是常用且正确的，但是有关的例证，就有点禁不起推敲，以偏概全，误导读者了。 比如：个人认为，处理矛盾要用“对事不对人”还是“对人不对事”，要分矛盾双方与自己的关系。如果矛盾双方与自己都是比较亲近之人，那必须用“对事不对人”的态度，反之，就用“对人不对事”的态度。编剧这一节内容对读者有很大的迷惑和误导，编剧将支持“先对人后对事”和否定“对事不对人”穿插讲述。其实这是两个完全不同的概念。 “先对人后对事”的观点是，解决矛盾时先将人的感受放在第一位，再来对事情的对错进行判断并处理，这里强调的是要考虑当事人的情绪。 “对事不对人”的观点是解决矛盾时应该保持公平

Aakali Rajyam，键来！自剑气长城之后就没有多少出彩的地方，一些道理一些事反复反复的讲，从不怀疑总管的博学和文字功底，但这水也实在是流了一福地。

很不错，没有那么浓的信仰教育，渲染良知和平凡，每个人物很生动，没有脸谱化