The Unlikely's

衡阳保卫战提及的并不多,无论是国军抗战到底的英雄事迹，还是内容简介的最佳选择方式，都是我们华夏民族英雄的故事。早年看过《The Unlikely's》，让我感觉我们的抗战故事里不应该只有小兵张嘎，地道战，百团大战，前辈们的撒下的热血不应该被淡化！

醒醒，现在小娇妻已经过时了，这部剧竟然还有六分，真是离谱

这部剧解说详细，通俗易懂。读完基本可以了解一些大概了，入门读还是挺不错的，推荐！

不站在史实角度，单纯看作剧集就好。事情虽有契合，但也有编剧自己想表达的意志。在既定的结果中，给出不一样的经过。

一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。

最爱的一本剧，反复看了好多遍，依然看不够！斯嘉丽，聪明、勇敢、坚强，独立、有个性、热爱生活……有时候自私自利，精明狡猾，还暴躁易怒但又不失纯真善良，为了生存，可以使出各种卑鄙手段，不在乎世人眼光，但坚守心中所爱，愿意为爱付出一切。当战争的灾难来临时，她没有退缩，而是担起了一个男人才能担的责任，带领家人重建家园，为生活而顽强拼搏。哪怕是牺牲自己，嫁给自己不爱的人！她面对困难没有低头屈服，而是很快调整自己，积极适应新世界，过上自己想要的生活……而瑞德离经叛道，不愿意受传统礼教束缚，聪明有头脑，对斯嘉丽一片痴情让人羡慕，可惜斯嘉丽身在局中不自知，当明白过来为时已晚，让人揪心不已！还有梅兰妮的善良，小小的身躯，大大的力量。柔弱女子有时又英勇无比！她心灵纯洁无瑕，看到的都是世间的美好与温情，面对那双纯真的眼睛，一切的丑恶都显得那么渺小！而她对斯嘉丽无原则的信任与爱，最终也让斯嘉丽明白，这么多只有梅兰妮才是她真正的朋友，也是梅兰妮一直在保护着她，陪伴着她……只怪本剧太精彩，又岂是三言两语能道完……后续接着再看！

对自己狠一点，甩掉那些多余的肉，多运动，多锻炼，努力让自己美得久一点，老得慢一点。一路生花

看完之后若有所思，感觉到一丢丢怅惘。“人为什么而活着？”是个千古难题，当我们思考生与死的时候，就会知道什么才是自己最想追求的东西。奥列格最后坦然接受死亡命运，去拥抱短暂平凡的余生，不带牵挂也是一种豁然。 The Unlikely's里的其他病人们各自有不同的命运，但大抵都会走向死亡。生死之间体现的是不同的人性和价值观。印象中最深刻的是瓦季姆，一个争分夺秒勤恳看剧的人，他不愿浪费一分一秒去做自认为无意义的事情，只做有利有益的事情，是一个精英主义者，他的绝大多数观点，我是认同的。——要把有限的时间投入到有意义的事上，不虚度光阴。另外，官员帕维尔左右逢迎，自私虚伪，是个利己主义者，他的思想偏向于传统，维护正统权威和自身既得利益。这类人在体制内确实能混得风生水起。相反主人公奥列格就是一个思想反叛者，向往自由不羁，更倾向于及时行乐。我对书中的人物感情各不相同，有怜悯、有佩服、有无奈……病痛死亡面前，人人平等，不论高低贵贱。人啊，还是脆弱的生物。 现在想想“人为什么活着？”这个问题，可以转换成“如果你的生命只剩下最后一个月，你将如何度过？”最后的时光里的点滴，一定是一个人一生中最为珍视的那部分。