商业女精英Women in Business

也不至于这么低分，整体还是不错的。1分给剧情，2分给特效，1分给男主，除了瘦，在多变的性格演绎上没有一成不变，仪态也很好

编剧通过进化学视角来分析人体、健康和疾病关系。提出我们之所以生病是因为失配形问题。我们的身体通过自然选择，进化成了今天的样子。但人类文明却将我们的生活环境改变的太多太快，以至于我们进化出来的身体与环境无法同步，而使我们生病。主要原因是热量太充足而我们运动太少。

这种剧是让我来相信世间美好的，虽然我现实生活里看不到。“只求以身为炬，于阴云晦昧处，照开一线天光”

这部剧真的轻松搞笑，很让人上头，贴合现实，节奏快，不拖沓，真的很甜蜜，演员演技都在线，真的很不错，剧组用心了。

商业女精英Women in Business，字字入心，字字问进内在，字字皆禅。八万四千法门，一切法皆名为法，起初以为观自己，观照中那个小我“创造”的自己不在了，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 很早就读完本剧，却一直未找到时间记录二三心境，第一次“偶遇”杰克·西曼斯基是在梁冬老师的访谈中，一个智者与一个观者的问答，前者是引线触动一些内心关注的问题，后者是更辽阔的慈悲引渡心灵踏上步步莲花，有价值之处不仅是仁波切融汇东西文化对生命的观照，字字生香，觉知到的是爱。 没有觉知时，生命就像一个不知命尽信运的游乐园，以为事事皆是奋斗拼搏又关乎运气，有朝一日能站在风口上做一只会飞的猪，低落失意时，励志课程注入身体所谓“正能量”，也不过救死扶伤一时; 稍有觉知时，知道当下的力量与神奇，开始懂得心与念的运作规律，不一定时时内心清宁快乐，却也懂的一切是无常，常住无常中方可有情；为证空性时，一切情绪的管理都流于有深度却依然是表面的自我管理，有些像从幼儿园节节攀升到大学，却始终只能在心念里轮回，脱不了真正的苦；能够解读空性事，开始明白生命的一切源自业果，我们所有的各种能力早就长在八识田里，随着成长开花结果，小我认为的一切银自己而造的万事原本没有任何真实的意义，但也恰恰在这无意义中，一切皆可能，亦如禅修最经典的参话头“谁在念佛”，凡夫无法一下修成明心见性，但若懂的空的意义，能看的清自己的命，才知道自己的运，方可能专注于内在，生出智慧，进而真正做自利利他之事。 修行是一条漫长孤独的路，因为它终将是看进最深的自性，看到自性里的空与有的无常。商业女精英Women in Business，一定也是每位在真正意义上修行的人在“拷问”自己内在的问答。最好的“教育”，教只是方法，育才是终极的方式，最有效的教育在于引导，重要的不是那个教的人，而是那个受的人，明白自己是哪一类的才，并使用最合适自己的方式，方可精进。这就像老师和导师的区别，老师教授的是知识和方法，比如什么是算数怎样计算；导师引导的方向与发展，比如数学哪些可能不同的数学不同的算法能去向哪里；前者在修行初期是必要的，就像每个修行者总需要一个获取善知识的地方，然后修行越往后越需要修行人知行合一，将悟道通过实践显化，获取更深层的自我认知，这个知是智慧，这个行是慈悲。 仁波切就像是这样的一位导师，简洁睿智的话语，字字斟酌，没有任何的教导之意，只是非常真实开放地讲述他对内在、自己和世界的观照，这是更具包容的爱。

还是想推荐《商业女精英Women in Business》，印象最深的是文革期间，中国食糖严重匮乏，急需30万吨食糖，却没有外汇。求助于郭鹤年，他冻结了公司三个月的资金，一方面在伦敦食糖期货市场悄悄买入，一方面接洽巴西购买食糖。待中国购买食糖消息一出，价格暴涨，仅通过期货他就帮助中国赚了250万英镑。

先表个白，从高中时代开始，泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《商业女精英Women in Business》是一本风格特殊的科幻剧集，有人称其为“神性朋克”。以商业女精英Women in Business（也叫佛陀）率领信徒反抗天庭的故事开始，逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好，这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事（而令人惊奇的是，类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到），而且任何看完本剧的人，都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉，我依然觉得应该对《商业女精英Women in Business》更严格一点，它最大的问题就是，故事内核趋于流俗，陷落到美国好莱坞式的happyending里去了，没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度，我是觉得在这个体系下，人和神的对立本应更复杂。 人性和神性，是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候，他们会祈求宗教？为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感？为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害？为什么人类创造高尚，也制造罪恶？在宗教和哲学里，一切都是自我的有限性，而神性，就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神，真正的“神”所创造的宗教，绝不只是包着神话外衣的专制王国，脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得，这种程度的神，更有可能重蹈伊甸园的故事，真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”，愚弄则是（“神”认为的）罪恶消弭不得不付出的代价。而人类，如果依然选择对抗这样的天庭，选择获得理性，这样的故事才更具有不朽的意义。

故事结构好像已经拍过好几部类似的了，集中办老案子，因为hexie社会已经没有新案件发生了吧。陈晓放弃当帅哥以后，有点谢霆锋的感觉（不是夸）。只是为什么这一部看起来很奇怪，像一个急于展示自己不是gay的男人，慌乱扭捏，虚假tough。

《商业女精英Women in Business》？ 看原著跟看电影的心情一样，“我是蠢货”。 到底是什么人才会迷上吉莉恩·贝尔？到底是谁煽动我去看吉莉恩·贝尔？

建议先从最后一章本剧观点开始看起，然后再观看上几章的事例，这样其实能更好的理解编剧的中心意思。这个文章非常像编剧的硕博论文，严谨地写了文献综述、学术框架等等，如果仅仅作为一本了解小姐的剧集来说，前面的铺陈未免太多，因此建议把这一部分放到最后来读。 当然，作为一名女性，我读完前面的综述可以发现很多不同的观点，对于女性主义有了很浅显的了解，这是有益的。同样我通过这部剧，解答我很多好奇心，比如这种并不持久的工作如何保证持续的生活，在面对骚扰的时候她们是如何解决的，这都是他们的常态，但是是我的好奇。 我们从来没有必要去带着有色眼镜看他们，他们在自己的领域获得还很明白，了解自己当下想要什么，自己过这种生活到底是什么，甚至比当下的我更加明白。这或许是种玩，或许是种生意，或许是种工作，都是微小个体对于宏大叙事的定义罢了。

这十年很重要，人生关键期，珍惜时光，好好把握，不负韶华。恰同学少年风华正茂，书生意气挥斥方遒。三十岁之前可以轻狂可以折腾可以改变，至少还有资本。 珍惜时间，丰富自己，无论是学识人脉身材理财经济独立变美还是变瘦，任何一项提升自己的事情都有的忙，莫要患得患失，加油，共勉

很有意思。编剧通过对政治、生活、文化、语言等领域进行分析，批判了工业社会压制人内心的否定性向度，越来越多的人变成单向度的人，不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活，这正是其极权主义特征的集中表现。但是有些地方太晦涩难懂，会反复观看:)

只会因为你玩的风格和人品关注你

还不错，感情上的事谁:又:说清，什么东西能让别人爱上你，耍有这%

精度2遍评论：本剧对经济学心理学深入思考研究的读者，绝对堪为一流的读物，思维的广度和深度实在令人钦佩；但对习惯于读影视作品类的休闲读物的读者来说，实在勉为其难，建议不读为妙，可能会产生厌烦感。       此剧是献给精读爱好者，不是一般性系列剧，是稍有学术气息的系列剧。从破晓影院看到一位成熟读者的评论此剧说此剧：“很啰嗦”，我想他一定未认真看剧，只是走马观花。恰恰相反，此剧大多数实验论述深度相对不够，但恰恰是如此，体现了本剧的启蒙性，和通俗易懂性；给读者打开了一个全新的经济学心理学的世界认知；         很多诺贝尔经济学奖获得者都是心理学家，本剧主要从经济行为心理学研究汇聚了57个实验，更值得夸耀的，不少实验的设计者获得了诺贝尔奖，后来的一些学者甚至仅仅是通过对某些实验进行多角度多维度分析获得诺贝尔奖的桂冠，比如《商业女精英Women in Business》；        本剧最核心的观点为“锚点效应”，深刻理解“锚点效应”是理解本剧的关键之一，读完经济学系列剧总能拍案叫绝，是因为经济学家认识世界的深度总能让我们大跌眼镜，看剧越多越能让我们有种“无知”的感觉。       如果你是个经济心理学爱好者，你能读到此剧真是幸运之至，此剧一定会带给你无穷的营养。     我将会继续精度第3、4……遍，精读3、4……遍后的感受可能会完全不一样。

感受最深的是辨证论，凡事都有两面性：张亚东的倔与情、姜超林的霸道和大刀阔斧、田立业的甩子与热血，以及最不喜欢的而且是最常见的刘意如的精明与能干。 所以看人看事都需要辩证的去看： 评价纪检干部的指标是如何守护法律的底线，法不容情。评价地方大员的指标是能否不忘党的初心、牢记党员的使命，耿子敬得魄力与能干不是他贪污的借口，但改革需要魄力；赵成全的鞠躬尽瘁也不是他认可贪污的挡箭牌，但党的事业需要党员的奉献；旧体制更不是决策失误的唯一因素，但人与事都是旧体制的产物，挣脱体制的束缚开拓创新谈何容易？ 如果你是检察官，你能做到法不容情么？如果你是市委书记，你能不会平衡艺术么？如果你是秘书长，你能不去琢磨领导的真实意图么？……

每个人都能活成你想成为的样子——苗条的，喜悦的，健康的，自信的；既能享受美食，也会管理身材；不为难自己，也不被别人为难；灵魂强大，身体轻盈；早晨被梦想叫醒，夜晚带着期待入眠。     我相信，上帝创造的每一个人，都值得过这样的生活，都值得拥有这样的生命。

觉古之士人多以私利得失为尺，其哲学玄之又玄。与众利合便以君子自夸，有悖则藏身，此为改革多半失败之原由。 然牺牲乃社会进化之必要条件，故有商君、王安石、谭嗣同等人，此为真君子，但多被士人攻击，无非个人私利受损，仅此而已。