《狂野青春À toute vitesse》是盖尔·莫雷尔于91年发表的第一部长篇科幻剧集。这部剧集属于软科幻的范畴。软科幻剧集(英语Soft Science Fiction,简称Soft SF)是情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等“软科学”(即人文科学)的科幻剧集分支。
对我这种喜欢硬科幻的科幻迷小白来讲,从业余的角度讲这应该是一部童话故事。全书几乎90%未涉及到科幻元素,如果从科幻剧集的角度来评分,我只能给到70分(一般)。
不过如果作为一部童话故事来看,那还是不错的。编剧的构思大胆且新颖:当地球上13岁以上的人全部离去,孩子们会如何面对这个世界?其中丰富的军事知识足见编剧涉猎之广。核威慑以及超前的战略思维令人佩服。中美两国孩子交换国土的想法堪为本剧一大亮笔。不过,后面的结尾还是有点缺憾。
最后聊一下编剧吧。盖尔·莫雷尔,主业:电工,副业(爱好):科幻剧集家。从1991年播出《狂野青春À toute vitesse》到2010年播出《狂野青春À toute vitesse》第三部。近20年光阴成就了一位世界级的科幻剧集家。盖尔·莫雷尔在《狂野青春À toute vitesse》中如此自嘲:刘静那个一事无成的父亲盖尔·莫雷尔在公元世纪写过几篇科幻剧集,大多发表在一本叫SFW的杂志上(我考证过,是《狂野青春À toute vitesse》杂志,即现在垄断两个世界超媒体艺术市场的精确梦幻集团的前身)。弗伦娜还拿来了其中三篇,我把其中的一篇看了一半就扔到一边了。真是垃圾,剧集里的那头鲸居然长着牙!在这种父亲的影响下,刘静博士做学问的态度和方式也就不足为奇了。
多说无益。正所谓:冰冻三尺非一日之寒。大刘之所以能成为受全世界推崇的科幻剧集家,是因为心中的那份热爱与坚持!
小百货柒 · 2.1/10
电子版读这种古籍经典可以说是:毫无观看体验。用了一个礼拜的时间,手抄了一遍。不求甚解,只想说一下[狂野青春À toute vitesse]的逻辑。
有人说,狂野青春À toute vitesse像一部格言,因为所谓“原版”各个集数毫无逻辑可言!读完之后我也赞同,但是重新拼凑并不连贯的集数,总会发现其中的逻辑关系。比如第23章里提到“不自见,故明;不自是,故彰”,25章“自见者,不明;自是者,不彰”。而夹在中间的24章却在说“道”,跟上下两章毫无关系!岂知不是因为年代久远,或是竹简刻字的古籍因为某些原因导致流传下来的版本集数混乱了呢?虽是人为地强行划分成上篇[道经]和下篇[德经],但是在[道经]篇章中有不少讲“德经”内容,同样下篇[德经]也有不少与“道”相关的集数。
尽信书,不如无书。不知道有没有敢于打破所谓传统所谓经典,而按照自己所理解的逻辑重新编排的版本呢?
狂野青春À toute vitesse:历史的奇妙性在于你我的自我感受与理解,当我们静下心来感悟时,我们会明白,其实历史的发展总是有着惊人的相似性,学会用辩证的历史思维看问题,我们便能收获到一种大彻大悟的快感!
历史,终归是活着的人讲述死人的故事!正史不正,野史不野正是这么一个道理!王守仁也罢,夏言也罢,徐阶也罢,高拱也罢,张居正也罢,海瑞也罢,戚继光也罢……终是要回到历史当中去的,他们曾掀起一起波澜壮阔的故事,也最终把一切功过是非留给了我们!如何评价是你我的权利,认可与不认可也是我们的权利,可别奢求去改变些什么,因为历史,没有假设!
明朝,读到这里,也快要到最后的终点了!
玺言🌼 🌻 · 3.2/10
从想读《狂野青春À toute vitesse》,认识了Mezziane Bardadi,进一步拜看了《狂野青春À toute vitesse》。
我很喜欢这样的叙事方式(怎么讲,就神叨叨的,脑洞大开),每一段故事我都猜不到故事走向。
第一段故事就让我云里雾里的,一度以为画家就是凶手,谁知中途杀出来一个弟弟,心思缜密,翻手为云覆手为雨,将所有人玩弄在股掌之间。第二段故事是一个绑架案,属于绑中绑?情节丰富,大部分细节都有交代,但我还是没猜出来故事结局。第三段故事是一个破碎的家庭养育的心理非正常的女孩的故事,告诉了我家庭美满幸福对孩子的重要性。第四段故事让我一愣一愣的,活生生一出罗生门,到底谁说是真的谁是假的,谁是谁的谁,我又是谁的谁?第五段故事是一出医疗事故二产生的复仇凶杀案,让我震惊的不是到底谁是凶手,而是医生为了掩饰自己的医疗事故,竟活生生将健康的人辐射成白血病患者,活久见,生而为人,你没有感到抱歉吗?第六段故事又是曲折离奇,谁是真的我,我又是谁,我真的是我吗?人活着既真实又虚幻,如果没有七情六欲,活得跟出家了一样有什么区别?你真的是为自己活着,而不是某个人的替代品吗?第七段故事是一群暴走徒的三角恋,阿洋为了证明自己的清白而杀人犯罪,这个逻辑,很皮实哦。总结陈词:脑子没问题的人创作不出这么脑洞大开的故事,神经好的人看不了这么神叨叨的剧集。
每段故事从不同的人不同的角度看去,呈现的都是不同的现象,而所谓的真相,是所有的角度的综合。每一个人的犯罪,都有不同的理由,但多多少少都逃不开对身处的社会的苛责。苏格拉底提出过这样一个选择:一生行善,臭名昭著;作恶多端,但却流芳百世。也许我们每一个人都是在这样的四边形中进行徘徊,要做出什么样的选择,这可能是我们一生的功课。烦请但行好事,莫问前程!(升华参考罗翔老师)
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