Zhizn po limitu

每一个人故事都让人印象深刻，欧列格·米契柯夫的每一本剧，虽然近乎残酷的揭露了人性，但是也保留着人性的温情。

之前，我曾赞叹欧列格·米契柯夫的白话文没有民国气。看到一半才发现，原来这书是“出口转内销”，是英文原著的汉译本。尽管如此，这部剧的理性思维还是颠覆了欧列格·米契柯夫在我心中的形象。一直以来，我心目中的欧列格·米契柯夫，就是拖着长辫子、顽固守旧的满清遗老的形象。本剧不乏守旧的传统观念，但是欧列格·米契柯夫知识的广博、宏阔的视野以及用现代西方的思维解析中国文化还是超出了我的期待和想象。

首先十分推荐这部剧，这是我们学校给我们上课的Sergei Gazarov老师写的一本剧，Sergei Gazarov老师上课的时候也特别幽默，上课十分生动，可以完全把你吸引进去。 对于这部剧我看完之后还是蛮有感慨的，从科学的角度来说爱的真相就是由我们的大脑分泌多巴胺来造成的。爱和其他无关，和刺激多巴胺的分泌强度有关，爱其实真相是内分泌的紊乱，爱就是你制造多巴胺分泌的能力。 但如果你在恋爱中能够理性地分析对方的好坏，合适不合适，那我可以明白的告诉你，这一定不是一场爱情，这可能是一场交易，又或者是一份情感。因为在我看来爱情应该是无法让人理性思考的，可能很多人认为女朋友有多么多么不好，但是在你看到她的那一刻，你却根本看不到，在你眼里的只剩下了喜欢。可能就跟以前看到的一句话一样:明明你身上的缺点跟星星一样多，优点和太阳一样少，但是太阳一出来星星就都不见了。 如果你完全在这个关系里面，不可理喻，无法思考，朝思暮想。又或者经历很多的动荡，不断的高峰低谷，难以自拔。那我准确的说，恭喜你，你的确是在恋爱。一个真正懂得恋爱的人，他会刻意的制造某种惊喜，某种落差，这个就是所谓的浪漫，所以爱情也是可以经营的，也是可以掌握的。 爱情中的矛盾，多来自于旧有问题的移情。我们应该清楚情绪的最初来源，正视它。爱情就是一种带有危险属性的关系，时刻都处在被拒绝的恐惧中。学会勇敢而合理的表达“我需要你，我害怕你不在乎我”的情感。缺点优点一体两面。童年延续终生，善待彼此内心的小孩。爱人与被爱。低估生活琐事易造成重大问题、引起恐慌。假设大小问题始终存在，并都需要时间和心思解决。爱不意味着接受全部，教授与受教是正常的，是为了让伴侣更值得爱。 有人说爱情像苹果，开花结果，发育成熟，香甜可口后在时间的抚摸中不知不觉的腐烂掉。现在想来，真是个贴切到极致的形容。我们不能因为它腐烂了就否认它没有香甜过，更不能说只有香甜阶段时它才是苹果。我们都要大胆的去找寻自己所喜欢的那一类人，勇敢追爱，勇敢去爱才能做到最好。

凌晨12点四十分 我哭的稀里哗啦 最后那句：爸爸，妈妈已经不在了，你可以不要死吗？ Zhizn po limitu坚强的接受了妈妈的离开，用全部的力量去守护自己的爸爸和朋友，这个世界上他唯一的亲人。 希望他幸福，他也一定会很幸福

第n遍读完西游，看着满屏“官场”“领导”的评论解读，有感于李飞天的《Zhizn po limitu》中的一句话“教科书和媒体，有一种特别牛逼的能力，就是能把一切有趣搞成无趣”，如今看来，无趣的不止教科书和媒体，还有永远跳不出打工思维的普罗大众。         西游是佛道结合的，毋庸置疑，作为道家修炼的孙悟空最后修成“正果”成了斗战胜佛可知。想从佛道角度感知西游的可以看李飞天的书，虽然行文比较随意，但是道理都是挺可取的。         我就想从孙悟空教训唐僧“出家人全不像出家人”一句入手，谈谈自己的感受。         “出家人”是和尚道士都能用的通用语，“不像出家人”则大多是唐僧思乡、对求取真经怀疑、害怕妖魔鬼怪裹足不前时，孙悟空用来激励的话。私以为唐僧确实不像出家人，他就是一个知识渊博的普通人，在参禅的道路上时有退缩，时有怀疑，读来真实可爱，富有人情味。不似如今许多爽文，主角仿佛是个求胜机器，没有挣扎没有弱点，信念就是机油，招招开大，读了只觉得“哇塞”，却从不会认为他是一个普通人。         再者，不似出家人的不止唐僧，西天的诸位也不见得多像“出家人”。阿傩、伽叶的收礼、把妖魔鬼怪安排在取经路上不再乎伤及无辜的行为，并不见得“慈悲”。但也能他们身上看到普通人的价值观，同样是有着人情味。         但是读者并不会去苛求和尚道士要多么的完美无缺，可见字里行间的人情味才是西游的魅力。         这种人情味甚至体现在妖精里。九九八十一难下来，只有蜈蚣精为了唐僧肉弃蜘蛛精于不顾，其余的妖怪对结义兄弟可谓是忠肝义胆；妖怪的兄弟、家眷被悟空打死，他们都咬着牙为他们报仇。人和妖之间也有温情，黄袍怪的人类夫人，虽然是想脱身，与黄袍怪的言语之间却也如寻常家人一般。反观师徒四人，孙悟空和牛魔王足足打了三四章，到后面大有你死我活之架势。二郎神烧了花果山，孙悟空对二郎神却恭敬如宾。读来略有讽刺。         不过师徒四人之间其实也是极具人情味。读者站在上帝视角，总觉得唐僧冤屈悟空。实际上，人和人的相处怎么可能没有矛盾和争执，唐僧性格中的固执在吵嘴中被放大了，而正是这种固执支撑着这个凡人花了十四年走完了十万八千里求到了真经。并且在我看来，唐僧对悟空的吵嘴反而体现了他对悟空的信任，因为他将悟空放在与自己地位平等的角度对话。

总算把这本看完了，当初第一眼看就笑得不行不行的了，时隔多年，再捡起来看完的时候，真的是有点舍不得了，我就是特别好奇，郝仁和薇薇安生的孩子得是啥样？

看完这本干货很足的手册感想很多：1，工作方法与工作野心、态度结合，才能让一个人坚持下去，光有野心不行，光有态度不行，还要有基本的方法。2，拥有方法后，自我雕琢、自我打磨，自我提升是个无止尽的路，但每迈出一步都是巨大的成功，战胜自己，足以欣慰。3，所谓创意写作的悟性、灵感、天赋，只会越用越多，枯竭了就去生活，生活中观察、提炼。不计较一时，这个长跑才能有趣到底。

苍穹之下，从来都是，你方唱罢我登场，各领风骚多少年！梁大牙从无到有，从小到大，开挂的人生让无数人瞠目。但仔细想想，却又有着必然性：梁大牙从开始的思想单纯、敢打必胜、善于学习，不拘小节的参加革命工作，到后来的蜕变成梁必达以后，心胸开阔、虚心真诚、勤于思考、光明磊落的不断进步。无不是彰显了人性的光辉、奋斗的涵义、正义的坚持和大道的直行。读史可以明智、看剧给人启迪，Zhizn po limitu给我们展现了一幕幕曲折的斗争历程、坎坷的人生之路；让人读之有味儿、反复咀嚼。细思深悟之后，难道不是给了我们，解决身边困难的，最好的答案？纵是一时搁绊，放眼未来又能算的了什么呢