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Anybody's Woman
1.0
1930
美国
剧情简介
《Anybody's Woman》其他电影,Dorothy Arzner、鲁斯·查特顿主演,美国出品。免费观看高清其他,尽在破晓影院。
类型
其他
主演
Dorothy Arzner
、
鲁斯·查特顿
、
克里夫·布洛克
、
保罗·卢卡斯
、
Huntley Gordon
、
Virginia Hammond
地区
美国
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1983
2.2
用户评论
花了两个星期,终于把这部剧看完。剧集中有特别多的女性,个个有特色,没有看过电视剧,但经过编剧的描述,人物形象也还是活灵活现的,就说说印象比较深的吧 木兰—传统美与现代美并存的完美女性。外貌就不必说了,俏美的容颜,婀娜的身姿,谁见了都会倾心的。 在传统美上,木兰知礼、谦让、服从,她明明是喜欢立夫,但还是听从父母的安排嫁给荪亚,嫁给婚姻;同时,她也不反对妻妾共存,还鼓励荪亚再娶一个妾,包容之心非常人所有。 在现代美上,她接受新思想,新教育,有自己的独立主见,是真正的“妙想家”。她虽然接受了现实的婚姻,但并没有抹去对立夫的爱,特别是在立夫入狱时,更是不顾自身安危和流言蜚语,深入虎穴,成功解救立夫。她对立夫的爱是坦荡荡的,但没有一丝一毫逾越,是一种理性的爱。而在面对荪亚即将出轨时,主动打扮约见曹丽华,冷静交流,成功劝退曹丽华,也没有让荪亚难堪,并主动反思自己,继续维持家庭的和谐与美好。 莫愁—沉稳老练、宽容大度、完美的妻子。其实在还没有嫁给立夫的时候她就知道姐姐喜欢立夫,到婚后,木兰的表现也还是比较明显的,但莫愁并没有一丝责怪的意思,更没有表现出一点儿的不开心,反而把家中打理得井井有条,对脾气火爆,反抗性极强的立夫更是耐性无限,是个妥妥的好妻子。 曼娘—封建礼教下的古典美女,善良又坚韧。 这些女性形象各有不同,处理事情的方式也不同,但都有值得我们学习的地方,细细品来,真的很有智慧。
彭云清 · 6.5/10
我难以猜测何小疯的节奏,只是不希望我最爱的国漫走下坡路。
爱飞翔的大猫 · 2.2/10
Virginia Hammond的剧集到现在读过两本了,亮剑还有这本,剧集写的非常畅快,一气呵成,让人手不释卷。Virginia Hammond的剧集精彩的内容往往在书的后半部,满满夹杂编剧的观点,非常痛快的一本剧
萧山居士 · 9.8/10
写出了中年女人的了不起,不容易。中年女人还是得找个时间放松放松。 一些观点有点过激,但看得很舒服。
黄赵明 · 4.4/10
我的灵魂将永远为杜拉斯笔下美与欲的张力震颤,但我也许不会再读她的下一本剧了。 看了最后的点评才总算是理清了一二。杜拉斯的台词感觉都是情绪的碎片,也许与其自传式的类似回忆的叙述方式有关,所以观看过程中我脑海里浮现的都是一幅幅不连贯的画面,但是这些画面又都很完整。杜拉斯对语言的驾驭让我可以轻易地往里填充具象,赋予其色彩,但也仅此而已了。我可以抓住感觉,却无法使一块块拼图归位,老实说这种感觉并不好受。再加上杜拉斯对社会、对其他人的弱化(乌发碧眼尤甚)我的目光总是聚焦在主人公身上。当我看一个人看了很久的时候,我会想去了解他背后的故事,可他们就像一团乱毛线,我越想解开谜团,却发现我看不明白,这种意识流,他们浓烈的情感的源头让我不知所以甚至有些莫名其妙。可以说是看得很矛盾的一本剧。但杜拉斯的魅力也许就在于在这种微妙的看与不看下去的心理斗争中让你不自觉地选择后者,就像点评里说的那种奇妙的平衡。 (默默吐槽一句 我觉得这部剧要被眼泪淹没了……乌发碧眼究竟为什么要一直哭哭哭啊!)
葶苈子 · 2.1/10
书创作得虽然是有点平庸,但道理是好的。问题又来了,道理我懂了,能真的做到吗?🙁
巧玲 · 9.9/10
华夏的神话要是串通起来,就是最牛❌的剧本,再把它们拍成电影国际上就没有DC和漫威啥事了,基本上DC和漫威都是靠特效堆砌起来的,剧情太老土,和我们的神话体系没法比。 引用 我将中国神话宇宙分成了太古神话、上古仙话、中古仙侠、近古武侠、现代功夫以及当代科幻六个阶段。 那么维系这六个阶段的凝聚力是什么呢?是力量体系,或者说修炼体系。它并非一成不变,而是随着天地环境的变化而变化。 首先在太古神话时期,又分成三个小阶段:即从盘古开天到女娲造人是创世神话; 从女娲造人到绝地天通是神祇神话; 从绝地天通到大禹治水是英雄神话。 创世神话主要讲述先天神祇,神祇神话主要讲述后天神祇,英雄神话主要讲述半神半人,即由女娲亲手所造之人。 这里是从神到人的过渡,神包括半神的神力都是与生俱来的。但是半神半人毕竟不是神,只是女娲所造的人,特别是在繁衍很多代之后,神力会被逐渐稀释到无,所以他们会死。 有了死亡就必然会有对不死的追寻,这种后天追寻长生不死的修炼行为,导致了继半神之后又一大能够与神对抗的强大群体出现。 这个强大群体称之为仙,仙都是由人甚至动植物修炼而成,至此力量体系出现,神话宇宙步入上古仙话时期。 广义上讲,从女娲造人到春秋战国都属于这一时期。此时期由于灵炁极其充沛,修仙之士可以直接炼化灵炁为己用,所以称为炼炁士,这一阶段的力量体系称为炼炁期。 灵炁太过充沛,一时间出现了大量长生不死的仙人,这必然会引发出神与仙的矛盾。为了压制仙的崛起,神斩断了所有天地间的连接通道,使灵炁不能流通,意图断绝成仙根基。 这一重大事件便是颛顼氏绝地天通。 绝地天通之后,存留在人间的灵炁便是有限的了。到了秦汉之际,灵炁已经不足以供人直接炼化,修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药,借此汲取精粹修炼,称为方士,这一阶段的力量体系称为外丹期。 秦汉至隋唐时代皆为外丹期,由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世,所以多有历世渡人、行侠仗义之举,故中国神话宇宙步入中古仙侠阶段。 中古仙侠包含两个小阶段:外丹期和内丹期。隋唐之后天珍地宝也稀缺了,数量不足以支撑庞大的修炼群体,故修仙之人另辟蹊径,以自身为鼎炉,炼精化炁,结金丹与丹田,修炼己身,故称为修士。 这一阶段的力量体系称为内丹期,时间在唐末至两宋。 两宋之后,灵炁和天珍地宝进一步稀缺,已经稀缺到修士连内丹都结不成了,只能锻炼肉体经脉、藏炁于身,此时他们身体内的力量尚可以外放,故称为内功期。修仙之士修不成仙,多有任侠好武之辈,称为侠士,至此中国神话宇宙步入近古武侠阶段。 此阶段是从宋末至满清,及至清末进入民国,天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步,侠士们连藏炁于身都做不到了,更做不到内功外放,只会些拳脚功夫,称为武士,故中国神话宇宙正式步入现代功夫阶段。这一阶段的力量体系称为外功期。 等到了新中国成立,国家开始取缔民间武术,提倡套路表演和竞技体育,功夫更是沦落到花拳绣腿的地步。特别是一大之后,四个现代化正式从国家层面上确立,科学发展观也相继提出,当代社会终于踏入了以科学技术为第一生产力的新阶段。 据此为基础所产生的一切幻想类总和,便称为科幻。 至此中国神话宇宙步入当代科幻阶段。 此时灵炁已被消耗殆尽,以往隐遁出世、修炼有成的高人大能在修炼一途停滞不前,干脆入红尘历练心性、寻找机缘,甚至投身政商界,以图借助手中资源搜寻天珍地宝,提升修为。 这便是小隐隐于野,中隐隐于世,大隐隐于朝。出世与入世之间的纠缠,是围绕中国侠文化——即中国超级英雄——最关键的平衡点。 这样一来,神话与科幻便自古至今地连接起来,可也仅只是连接,并没有从逻辑层面上无缝熔接,
一缕清烟 · 9.8/10
唯一的遗憾是楚神没有找另一伴;最喜欢的一对是江东和沈姣;喜欢的人物有丁格天佐江东楚晋行荣一京(男女主确认在一起后的描写会让人觉得有点繁琐,看着没意思,所以好像看到最后没有觉得很喜欢男女主);有点意外的是虽然感觉荣一京和丁叮谈恋爱不适合,但是看到最后他们没有在一起好像也有点遗憾,可能是心疼他们两个都付出真心却不能在一起吧。最后就是剧集就是剧集,融合了太多的想象,与现实产生强烈对比。大结局
湘宁 · 2.1/10
本来觉得情节挺好的文笔也好但是还是美女环绕再怎么厉害的都变成了主角的附属物,弃了。
Fishbone · 5.5/10
需要整理着看。像是饭后闲聊,得努力把听到的在脑子里梳理个思路出来。追剧不是应该看整理好的思路吗? 好吧,有些points还是颇有道理且实用的。
郑卓奕 · 4.3/10
编剧亲历的案例很有代表性,对HR同行有借鉴价值,除背后强大的专业功底外,编剧的工作思维逻辑和方法论更值得称道,在向上管理(管理上级)、跨界管理(跨部门)中都能游刃有余,足见其工作套路是有效的。 但毕竟因为是真实事件,虽在有些地方展开不足,有些地方天马行空,无法尽善尽美,但对HR的实操性工作仍有启发和指导意义。同时值得HR注意的是,做事固然重要,做人(情商)也是HR必杀技。
刘庆卓 · 2.2/10
从一开始就看出来了爱,还以为“挚友”“追逐”是编剧因为时代背景故意用的词语。 很多也能想象出来,在隐晦中想象然后嗑死了他们之间的爱 保护 无奈。最后的结尾我也不知道是好还是不好,既满足了我be的想象,又给了一个看似完美团圆的结局。 看完这个再去找找完整版,让编剧把他俩的爱直给的显示在我的眼前🤤
Betty Qi🎏 · 9.9/10
用户评论