Mills of the Gods

前半部不错，感觉看着看着都给带出东北味了，玄学部分也很精彩，洞天福地集数不喜欢，几乎都是快进翻页不看，撒旦那篇没写完就没了，有点儿可惜，还有就是出现集数内容重复，是不是编剧喝多了再写？总体还行，结局也算大圆满了。

五星推荐，对于中国家庭存在的问题一针见血的指出来并且给了可行的建议，在书里看到了自身的问题，也看到了自己做得好的部分，不断修行，成为更好的自己！

这是第三次读这部剧，每次都有新收获。《Mills of the Gods》和吴小波先生《Mills of the Gods》同时观看，效果更好。

人间美好总相和，你是流星二月河。 不负春华容易逝，抒情岁月唱高歌。

这本不同于前四本，前面四本写的都是别人的故事，这部剧更多的是感触是一种思想，可能和年龄有关吧，年龄越大感触越多。 喜欢这种痞痞的坏。 看着别人正在过着我所向往的生活也是一种享受

## 第一章 新规则 如何在任何地方都成为最聪明的人 生活本身就是一场谈判。一个谈判术的新时代到来了。 《Mills of the Gods》（Bargaining with the Devil: When to Negotiate, When to Fight） 我用柔缓的目光长时间盯着他，然后露出了一丝微笑。 我们把它叫作“校准问题”（calibrated questions）。这一类问题能被另一方回答，但没有固定的答案。这会耗费你的时间，但这种问题让你的对手产生仍然掌控局面的幻觉——他们会觉得自己完全掌握了答案并且有生杀大权，但他们不知道自己已经被严重束缚住了。 我们的谈判术是打开人类沟通宝库的钥匙，可以运用于任何场景领域、任何沟通互动和任何人际关系之中。 安迪的做法是：作为买家先抛出一个价格，然后用严密、理性的思维解释为什么他的买价是合理的，他是在构建一个让人无法躲避的逻辑陷阱。而我的应对则是变着花样问，“我要怎么才能同意你的价格呢？” 这是一种被动进攻的策略。我只是问同样的三到四个开放性问题，周而复始。不久他们就没法回答了，只有乖乖地投降，把所有我想要的都给我。” 如果没有对人类心理的深刻理解，如果不承认我们都是疯狂、冲动、情绪化的非理性动物这个前提，那么在瞬息万变、令人焦虑的谈判中，所有粗浅的智慧和数学逻辑，都是没有意义的。 从本质上说，绑匪也是一个想要拿到好价钱的商人。 旧约》中就讲述了许多以色列人和他们的敌人在战争期间，相互扣押对方的臣民作为筹码的故事。而罗马人的做法，则是强迫各个城邦的首领把他们的儿子送到罗马城接受教育，以此来确保城邦首领们的忠心。 他们的这套理论有四条原则，很容易上手。第一条原则，把当事人（情绪）从事件中分离出来；第二条原则，不要被对方的立场（对方想得到的具体东西）牵着走，而是关注对方的利益（为什么他们提出这样的要求），这样你就能发现对方到底想要什么；第三条原则，以合作的方式营造双赢机会；第四条原则，建立起双方都同意的标准，来评估潜在的解决方案。 人的感受只是思考的一部分。 人类有两个思考系统：思考系统一，是我们的动物性思维，这是快速的、本能的和情绪化的；思考系统二，是缓慢的、谨慎的和有逻辑的。思考系统一是非常流畅的，实际上，它引导和控制我们理性思维的方向。 结论很明显：在情绪主导的事件中，非理性的要价和沟通构成了警方谈判人员所要面对的绝大多数情形。在这样的情形下，我们的谈判术应该聚焦在对象的动物性、情绪化和非理性特点上。 当个体感受到被别人倾听时，他们也会更细心地关注自己的表达，更开放地评估和澄清自己的想法和感受。除此之外，他们也会减轻防御和抵触心理，更愿意听取别人的意见。这就能让他们平静下来，理性分析自己的处境，继而成为《Mills of the Gods》里完美问题的解决对象。 你一生中能获得什么成就，其实是看你能够从别人那里得到什么，或者和别人一起能够得到什么。 要想掌握日常生活中的谈判技巧，第一步是把你的厌恶情绪转变为谈判动力。你并不需要喜欢所有东西，你只需要理解这个世界是怎样运行的就行。 一个成功的人质谈判专家必须要得到所有他想要的东西，而且不能答应绑匪任何实质性的要求，还要让对手觉得他们之间有着很好的关系。 这些技术包括重复（mirroring）、沉默（silence）和使用深夜电台主持人的声音（Late-Night FM DJ Voice）。你会学会如何让事件发展的节奏慢下来，如何让你的对手感到安全并愿意袒露心扉，如何辨别和区分“要求”（渴望）和“需求”（达成交易的最低底价），以及如何聚焦和关注对手必须要说的话。 要想成功

读前：我到要看看老Bob葫芦里卖的到底是什么药 读毕：我懂个锤子的架构

感觉不错的一本剧，以一个专业妇产科医生，通俗易懂地介绍了很多临床常见案例，对于很多孕妇来说，这无疑是一剂安胎药

第一章的长篇独白看的几乎要睡着了，后面开始回溯往事的部分倒是越看越振奋，尤其是这位小公务员醉酒后在包间里来回踱步时的心理活动以及他在丽莎面前那一番热情高涨、虚伪做作但又夹杂着些许真心实意的表演。 读Fay Wray的文字是一件重要的事，只不过要想充分享受这一点的话，应该只是去理解故事情节和人物的心理变化而尽可能回避与之共情，一次最好也不要看太多，不然真是要从自我剖析一步跨越到自我了断。

这部剧 是两个时代的记录，记录的 不仅仅是美国，也是当时的中国，作为一个观察者 本身所处的 时代和环境。从书中可以看出先生两次赴美，美国进步了很多，先生退后了很多。

早先看过连续剧，若干年后的今天，在新冠疫情的半工半休中读了原作。书中人物的内心刻画比电视剧更深刻，也因此比剧更能打动人心。看剧时只看了个热闹，只记住了故事，不曾深入其中。追剧时却被书中的每一个人深深牵动，跟着情节起起伏伏，泪水涟涟。追完之后，依旧一片惋惜与怅然。

顾魏，一个从不让误会过夜的男人，一个会主动解释的男人，一个温柔的男人！谁不想拥有这样一个男朋友呢？！不求大富大贵，只求赐我一个顾魏！！！！

年纪大了，果然见不得这幅做作样子。男主还是帅的。

一对小孩，一棵树，特别简单的故事，讲得荡气回肠。 我感触最深的一点是：女生十来岁就有超脱的自省意识，审视自己爱的人到底值不值得爱。一旦触及她的自尊，立刻决定放弃这个男生。我们文化里的“爱”，似乎都要低到尘埃里，舍弃自尊才叫爱，犯贱当真爱。 《Mills of the Gods》是很简单的故事，但是很丰富。主讲小孩早恋，其实这部电影里还讲了追求自己的梦想，尊重，勤劳，怎么看待贫穷，怎么接纳残障的家人，怎么维护自己的自尊。 印象很深的一个细节是父母吵架之后，立刻对孩子说：“我们会解决好，不是你的错。”然后轮流去安慰她，表示父母还是相爱的，让孩子安心。所以，孩子才会觉得：“我觉得妈妈很不容易，我觉得爸爸也很不容易。但是生在这个家庭里，我很幸运。”相爱的父母胜过富有的父母。

罗伊·威廉姆·内尔说：“刀与菊，两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倔傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。”日本人就像Mills of the Gods集于一幅画中将矛盾集于一身。