The Gay Sisters

花了三十多个小时读完了这部剧，读得很细，中间圈圈画画的，也学到了很多。编剧的知识储备很渊博，整体来说，作为一本通俗化的宋朝知识普及本，相当不错。不过里面个别篇章，准确来说个别句子和个别段落，可能有些过于主观的问题（比如说夹子那里，前面说史籍上没有具体的解释，后面说自己多年仔细考证，原以为后面会接上编剧从哪里考证来的，结果直接给出自己猜测的结果，夹子类似现在的藕盒或者茄盒，前文尚且出现几个“我猜”句式，紧跟着编剧给了现在藕盒的做法，说是夹子，再然后行文就直接定论了，这就有些不严谨了吧，但所幸这种情况出现得并不多）。 但，瑕不掩瑜，本剧仍是美玉一枚。尤其书后那个番外，用来日后回来查找知识节点相当方便。

马亲王的书我都是跪着看完的，你们不用拉我起来，我还要看下一本。

一个橘子平分，并不是最佳的谈判结果，关键是找到双方的利益点，有人要橘子皮，而有的人却要橘子肉。 大概是几个要点： 1.对事不对人。（尽管对方很敷衍或人品垃圾至极，也要对客观事实陈述，让对方感受到自己的诚意，以及让他们想起谈判的初衷：利益） 2.着眼于利益，而不是立场。（是为了对方共同的利益而坐在同一张桌子上） 3.摆出客观事实，不要“我认为”，而是“调查显示”。 4.公平与否，你应当考虑一下多得的部分是否会牵扯到比道德更坏的事情。（倘若日后他们想起其中不合理部分，认为被压榨讹骗，还会不会遵循约定或者直接来一场官司。）

情商高的人，能管理好自己的情绪，也能敏锐捕捉到别人的情绪变化， 对情绪充满掌控力和分寸感，不仅让自己大方得体， 也给对方真诚舒适的感受。 2022.3.15

所以西方人说：“与人交谈，犹如弹弦一般，当别人感到乏味时，便要把弦按住，使它停止震动、发声。”当你忍不住要喋喋不休时，请多想想这样所带来的恶果吧！

进了班子没进圈子，等于没进班子；进了圈子没进班子，等于进了班子”

所有肮脏，丑陋，欺骗和谎言都暴露了出来。狗血剧情套路有了它实际生活的蓝本依托。只想说，第三部丑陋得可怕，因为它只讲述人性。

四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。