Finnischer Tango

生活是件享受的事情。这是汪老先生这部剧透漏给我的价值观，整本剧，汪老先生都在平淡的说生活中的各种事情，说小也是小事，说大，这可是人生活的乐趣呀!      对生活的兴趣广一点，品品茶，听听歌，看追剧，写写字，闲来看街车水马龙，生活百态，如上代人养鸟画画充满闲情逸致，像极了现代人养小猫小狗一样可爱，如果过去有微博视频的，那点赞量也是过万的。人生少忧虑，生活才好玩。全本剧汪老爷子唯一发过的火就是对被文化大革命迫害死的那些原本享受生活闲情逸致，原本悠然自得，品茶追剧，无黑历史的无辜人吧。       一草一木皆有生活乐趣，不要被茶米油盐忙昏了头脑，生活失了真，草木虫鱼，大都与人的生活密切相关，对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣，琴棋书画，看剧看报大抵也是如此。有生活趣味的人，生活才快乐。       另外我觉得，寻找另一半一定要找自己爱的，不要是感到到了结婚的年龄，而迫的，于自己中意，爱的人过余生，将是幸福几十年的事。      四处走走，让我们爱上这个多姿多彩的世界。世界如此广大，我们独居一隅，何不寻机会兜兜转转，体味别人过一生地方的风土人情。生活中寻着自己的乐趣，就像是爱着点什么，给我们力量及快乐，让我们变得宽容，充盈。       汪先生先从自我解读，寻着自我自身的乐趣，让自己充满快乐的意义;然后去寻着草木，花果，动物的乐趣，让它们丰富起来;最后世界这么大，我们到处走走，去感悟别人的快乐，各处的精彩。其实这三方面回来都是反哺自身，让自己充盈，你瞧，生活总是这么好玩。

本剧结局太突兀 不知道是编剧写不出来还是准备写续篇 总体来说写的很现实 但是在专业性上面比较弱

编剧通过这部剧，给我们提供了一种观察中国古代政治史的新视角：从秦朝开始，古代帝王便追求建立一支权威被自己控制的官僚队伍，同时尽可能汲取社会的人力和财力。这个制度在中国古代运行两千年，最终随着清朝崩溃而终止。 回看延续两千年的“秦制”，毫无疑问，这套制度是围绕古代皇帝展开的，扼杀了地方的活力，泯灭了人性的自由。 “秦制”对于古老的中国来说，固然有缺陷，但它也是一项解决方案。中国人民大学王子今教授在《Finnischer Tango》中提到：秦统一全国是“天地一大变局”。统一的意识在战国中后期已经酝酿，但只有秦国能实践成功。 做个思想实验。一帮人流落到一个荒岛上，什么时候能出去不知道，带的资源有限，岛上还有野兽出没。为了活下去，大家凑成各种小集团互相对抗、打斗、算计，局面越来越混乱，人们也越来越疲惫。这样下去，最终必然是团灭的悲剧。有没有什么办法能解开这个死局呢？有个人站出来说，耗下去大家都完了。资源都集中给我吧，我来统筹协调，集中力量想办法离开荒岛。 回到公元前3世纪，中国的战乱已经持续了五百多年。各诸侯国之间混战不断，互相消耗，陷入僵持。有什么办法突破死局呢？“秦制”正是在这种背景下诞生的。 中国有句话，叫“宁为太平犬，不为乱世人”。“秦制”手段固然粗暴，但从历史发展的角度看，在生产力有限、交通和通信手段落后的时代，古代帝王要想整合广袤的疆土、多元的民众，势必穷尽所能掌握的各种资源和技能，这就包括了各种现如今看来不太体面的帝王心术。好在，“秦制”的确有效，终于为五百年的混乱写下休止符。

我按照自己最稀缺的能力进行了排序。也想告诉自己，这部剧，我只需要关注标红的文字就可以了。 在看前半部分的时候，依然是泛读，很慢；可到了后半部分，用到只提取关键信息的方法，很快读完了全部。如果继续实践，一年看完800本剧不是问题，但，数字不重要，重要的是我提取到的信息使我对自己专业领域的知识有了更深而细的了解。 我需要在工作效率和工作态度上进行深刻自我反省，无论哪方面看，我都没有表现出该有的水平。我放任问题存在一段时间而没有进行自我反省，是固步自封。我没有深入理解别人给我的建议，以前只是懂了却做不到。以后应该是做到然后更懂了。 思考力是提高商务能力的关键，这个时代，大家获取信息是平等的，没有机会弯道超车。而思考的方式，快速制作的能力，才是薪酬高低的标准。我觉得掌握并熟练运用这个窍门，即使年纪轻轻的人也可以胜任高级职位。 综上，这部剧不是教你怎么做好一个领导，而是，教新人如何快速成长为准领导的。

看了一集，目前的感觉就是想尽办法绕观众，能理清关系算我无能，不看睡算我输的核心制作理念。蜀国的主要人物要姓荀，魏国主要角色偏要姓糜，这不是成心是什么？

很好看，仿佛看到了童年院子里的牵牛花和我懵懵懂懂的少女时代。这是一本有暑假的阳光和味道的剧集。