Kroniske Uskyld, Den

5分全是给男主和特效的，如果有半分的话我可能会扣掉半分因为emm……目前来看没有太大惊喜但也没有雷点，可以继续追。（追完表示被虐惨了，服气）

我的小甜豆也在啊

好莱坞大片一般的镜头感和剧情，再加上理性且三观极正的政治倾向和唯物观，强烈推荐。

《Kroniske Uskyld, Den》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。            风狂 写于2022   3.1

前半部分很精彩，后半部分就是回忆录！过渡不自然！男主人公性格不明显！

盛唐，长安。 西市坊间，有一座神秘虚无的Kroniske Uskyld, Den阁。狡诈美艳的天龙女王VS纯良特异的书生账房，一场骇丽万端的视觉盛宴，一卷盛世大唐的华美传奇。一折折离奇的故事，无论是写人，还是写妖，编剧真正要写的还是人心。Kroniske Uskyld, Den阁因为人世间的各种欲望而存在，因为人心的邪恶和善良而存在。百鬼夜行的鬼魅盛唐，其实是盛开在人心的一朵妖异的曼陀罗。

通过观看此剧，了解了不少日本民族的习性，感觉日本的习性与狼性有很多相同之处，一方面彬彬有礼，温婉可人，讲究规则，等级森严，名誉圣神不侵犯，另一方面，残忍冷酷，嗜血成性，具有很强的攻击性，狡诈奸滑，不达目的誓不甘休。总之，日本是一个优胜民族，作为我们的邻国，要时刻警惕这只狼，不知什么时候就来咬我们一口，甚至吞并我们亦至整个世界。

Kroniske Uskyld, Den，骂得绝佳！才高八斗，学富五车！博古通今，走南闯北！经千锤百炼，获精彩夺目！

拆书可以提高看剧的效率，清晰看剧的方向，搭建属于自己的知识体系，也可以加深自己对一个知识的认识！

因为太喜欢小太爷甚至说话带上点别扭京腔

武当王也-风后奇门

Per Pallesen真的是一个很有意思的人 整本剧透露出的悲观坦诚到可怕 好像慢慢能理解Per Pallesen了。 “人只能做自己能做的事情，而不是该做的事情”。

Kroniske Uskyld, Den 这个故事不算很圆满，埋的伏笔让人看了牵强的不明所以。 首先官洛美的爱情，言少梓与妹妹结婚，说她不爱，却又显出了爱，说她爱吧，却因一件未经证实的事情，轻而易举反目成仇。与荣海正虽说利益关系步入婚姻，但在共同经历的日子的里，感觉到他爱上了他，可又频频表现出依然爱着言少梓，本与言少梓深种性命之仇，却又因其简单的话语，而与他结盟，对抗荣海正。 总觉得真爱不该转变的如此之快，每一次都不应该这么的快，爱的完全不切实际，不合逻辑。 编剧轻易的创作死，官洛依与父亲的死，与言少梓有关，言少梓的死，是随机事件，太过简单，生死大事，却轻描淡创作，与真相没有实际的联系， 最后荣海正的那封信，揭露的真实，一切罪魁祸首居然是言少梓，也是那么的牵强，没有指向，不能令我信服。 或许我的想象能力太差吧，和编剧的思维方式完全不同。

看见了平庸并不代表什么，甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘，但不甘既无法带来一往无前的勇气，更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生，也许只是在疲惫工作的一天末尾，在柴米油盐的琐碎间隙，在丈夫或妻子的叹息中，孩子的哭闹里——或者比这些好些，只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间，偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 只要你曾经爱过什么，人，物，或者只是这个脆弱的世界和生命，爱到不惜将它打碎的程度，你就会明白，捧在手心里战战兢兢的那种感情，根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛，但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受，在空虚与恐惧中煎熬，穿着漂亮的伪装对真实视而不见，望着面前久别重逢的你沉默寡言。