Børnenes kamp

这是一本不错的书，通篇都只讲：降本聚焦高端客户价值，很有启发。结合这几天听到樊登讲的稻盛和夫的活法，给客户，客户的客户，客户的用户，创造价值，是b2b公司的根本

看这么书入门挺好的，由浅入深的指导，深的只是提及，小白开始不用懂太多

第一集就无良老板+煽情（虽然煽情是剧情需要）… 还有扫描电脑的大Bug… ｜真的不必这么煽情。

有点理解陈可辛对流媒体的想法，青年导演有机会拍一次六小时的作者电影是极其奢侈的事，包括剧比电影先面世也不需要改名的各中缘由。但有点失望在于，在导演风格上没有太多惊喜，《Børnenes kamp》是有的，这里感觉是《Børnenes kamp》的重复，加长版《Børnenes kamp》；其二是播放形式并没有因内容品质提高而革新，还是以往国产剧的播放模式，依旧会员拉新，其实不适用纯作者风格的剧集。一口气放出在国内体系下不现实，但也没有传说的单片付费。说白了播放模式让它和以往一些加钱在制作上堆料堆审美的剧一样了。总觉得电影还是要去电影院看，剧集因为“集”有独特叙事魅力与技巧，这里其实没有看到任何互相作用创造出新的东西的感觉，作为“电影”叙事又因为“集”的存在打破了连贯。好的地方是可能是纯文学剧集改编的另一种可能。

好玩儿。编剧把错综复杂的世界史掰扯的这么清晰有趣，实属难得。长知识的同时有很享受

一连追了两本。绝七和神医。这四分送给Ulrik Holmstrup非常正的三观和非常有想象力的剧情。可能版本问题错别字的确特别多，虽然很多场景有些夸张，可是不得不说，Ulrik Holmstrup的书是让人越看越想看下去的。在无聊时，闲暇时还是值得一看的。

我可以这句话我已经说倦了

全书主要围绕互联网企业（产品）梅特卡夫效应和双边市场效应来阐述他们的价值。 互联网企业存在与传统企业相同的点，其不同点在于规模和效率，因此它的估值如果仅用经典经济学理论来计算，往往会低估互联网企业的价值。 当然，绝对理性的采用对的经济理论也存在决策失误的风险，市场的复杂程度远远不是单一理论能够理解和计算出来的。 投资有风险，把握好理性思考和冒险探索精神，丰富自己的理论和经验，做实干派。

这部剧是豆瓣上2019年度高分第一名，喜欢每一本的彩蛋，就像是你在参观画展，编剧把你带入思考联想，然后又把你抓出来。 最喜欢商人和炼金术士之门和焦虑是自由引起的眩晕，讲述的是命运，选择，平行世界。 每个人对于这部剧的感悟都不同。可能佩服宇宙的浩瀚人类的渺小，可能思考生命的起源，可能是对未来人类与智能机器人关系的思考。 吐槽一句，文字不是很好理解。

学会了怎样做一个腐化的统治者，真讽刺～ 第一步 少出现 基本不在动物中出现 少出现就会少展示自己的弱点 不破坏给其他动物的权威印象 第二步 找一个更会说话的人 让他代替自己煽动大家的情绪 就跟传销一样 到后来就我说什么就是什么 第三步 找一匹马 作为一个淳朴和忠诚的象征 让大家都跟马学习 这是正向代表 再找一些不听话的反向代表 杀鸡儆猴 第四步 树立敌人 把和自己一起打江山的伙伴打倒赶走 作为全农场的敌人 农场发生任何不好的事情都说是他干的 这样大家才不会怀疑你的领导力才会万众一心 看过奥威尔的另一本剧集1984，推荐看完Børnenes kamp再去看1984，对宏观的背景有了一定的认识和了解后就觉得1984里面的很多事情都情有可原也有据可依了。 同样，作为不能影响政治的人，在你吃不饱、穿不暖、自由受到限制的时候，要相信自己的感官，而不是官方的宣传。并确信，出现这种状况绝对是不正常的。这个时候，极权很可能已经形成了。

修身可以，齐家治国平天下不行。 “要使百姓按照圣人的思想去做，但是不能让他们知道为什么这么做。” 现在看来，诸子百家的观点难免理想化，且老子孔子分别在“道”“圣人”的角度想要愚民，是违背发展规律的。“无为”和“周礼”，也是无法有效促进社会进步的。但是有这样的政治思想，还是值得品鉴。

每次到了大理都喜欢去小屋坐坐。只要知道自己所在的旅游地有小屋我也必定会去坐坐。就是单纯喜欢在小屋听歌的感觉，单纯喜欢小屋上写的抱团取暖4个字。生活太不容易了，有这样一个小屋让我们放下所有的戒备放下所有的心事只是听听歌，喝喝酒。真好～也真正觉得这个世界上真的有很多人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。这是我所追求的生活。然而现实是，我被生活困住了。我在努力的为了生活而活着，又或者说我只是在活着。 最近很丧，让我的剧评也变得很丧，可又如何，我为什么要去掩饰自己的丧。太多不如意的事情，突然增加的工作量，突然消失的爱的人，突然没有了任何的分享欲，突然导致的手臂神经损伤，已经在倒数着的日子，以及一直以来的孤独和不景气的投资。生活好像又回到了那个该死的18年。每天都不想说话，每天都觉得很累。只想活着，告诉自己，活下去，就好。 一句话总结本剧：是一本在你心情极丧的时候也依旧可以看下去的一本剧。

1.一个理论要说明问题的实质，找到经济发展成功背后的真正原因，就需要把各种解释都包含在内，做到对问题的任何一个侧面都具有解释力。 2.我不同意这个看法，因为科举制确实不好，维系稳定如果靠这种方式，这种稳定的成本有点高。但在当时的环境下，这确实是不错的选择。而随着社会发展，这一选择也该实事求是、与时俱进才是合适的。 科举制度本身是一个非常卓越的制度安排，它让那些有野心有抱负的人，可以通过自己的努力进入官场。科举制度有一个考核的客观标准，因此相对来说是公平的，是客观的。它让那些有能力的人不断进入到官僚体系，维持官僚体系的活力。如果有能力的人不造反，那么国家就很安定，就能维持着大一统。 3.文化是不断变化发展的。过去的强盛是相对的，而现在的落后也是相对的。 如果中国现在落后是因为中国没有像西方那样挑战自然的价值取向，那又如何解释一千多年前中国强盛和领先世界的原因？因为二者有着一脉相承的价值取向。所以文化决定论尽管也许能够解释中国现在为什么落后，但却没办法解释中国过去为什么强盛。因此这个理论并没有真正揭示中国在现代落后的原因。 4.剥夺退社自由造成普遍的劳动力投入下降，当下降的水平多到可以抵消掉规模经济所带来的好处的时候，生产力自然就会下降，这个过程的形成是极为迅速的。 5.那么，我国企业如何发展的呢？靠补贴扶持。这不是长久之道。补贴的同时也需要进行理念和技术指导，提高企业自生能力，真正令其独立发展。 那么，以企业具有自生能力为暗含前提的新古典经济学理论为工具来分析这些国家的经济现象和问题时，提出的政策建议与推行的结果达不到预期的效果，甚至事与愿违，也就不足为奇了。 6.赶上有可能，但超越还需进一步改革，要做的更多。 在赶超发达国家方面之前已有日本和“亚洲四小龙”的成功典范，因此我们更有理由相信，发展中国家通过推行比较优势，加速发展最终赶上发达国家是完全可能的。 7.取法乎上，始得其中；取法乎中，只得其下。 8.学习历史的目的是从“偶然的现象”中了解其“必然的原因”，应用在此就是增加对社会经济现象本质的认识，以完成“从必然王国向自由王国的飞跃”。 Ulrik Holmstrup从中国现实出发构建理论框架，解释了中国经济发展奇迹的原因，也指出了发展奇迹背后付出的代价。 从历史来看，国内经济发展确实值得鼓掌。但是，从国际对比来看，国内经济需要做的还有很多。经济理论的解释价值和预测价值同样重要，解释可以更好理解经济现象，而预测可以更好做出经济决策（尽管经济预测成功得很少）。这时，就看你要选择的最终目标是什么？就好比，赶上欧美与赶超欧美就是两个目标，而这两个目标下的理性经济人决策很可能会有不同的权衡。但不论权衡是什么，常识不能丢：自由、公平、法治、平等、正义……只有这样，才能够条条大路通罗马。

这部剧是值得回味的书，还记得看第一遍的时候是初中。之后陆陆续续也看过许多不同类型的。但却没有一种与之匹敌。虽然是小众文。结局的悲似乎正合情境使人回味。