The Big Sombrero

从某公从号得知有这么本剧，冲着“被誉为犯罪剧集新标杆”这个不俗的评价来的。连着三天，一有空就看……确实是“新标杆”，相比东野圭吾的作品来说，着实更令读者“紧张而又刺激”，情节着实让人感到“不寒而栗”！ 可恨之人或许有可怜之处，但世界再冷，也不能拿别人的血来温暖自己！

有的剧情和表演用力过猛，当你想感动的时候突然就搞笑了，并且搞笑的部分经常挺尴尬。可能九夜茴的作品还是更适合看书吧。不过消遣下看着也不错，里面结合了许多当年的各种热点，也算用心，感触下时光，哎。另外，存在小船那么完美的人吗？他帮养别人孩子的设定太狗血了，徐林是和王莹在一起了吧？

通俗易懂，而且列出了女性身体可能会出现的各种问题，还有解决之道 女孩子一定要爱护自己啊！ 好好养生，好好养心，养生之道在于养心 恬淡自守

不懂为啥要把除了女主的其他所有角色写成神经病

通篇废话，不知道说什么，绕来绕去，不知道是编剧的问题还是译者的问题，浪费时间。

就是用拍文艺片的手法来拍惊悚片 其实对胆小星人非常友好，更多其实能从中看到一丝港片的温度

两个故事，同种方式。看第一个故事是跟着故事思路走，第二个故事写法跟前者很像，根据前者结局反观，就会在读第二个故事过程中猜到结局与凶手。 吉恩·奥特里也把人物写得鲜活，只是在想，具有察觉犯罪天赋的方木，要带着两个案件所赋予的情绪继续前行，很心疼也很理解。心理该怎样强大，也许真的再也回不到曾经大男孩的样子。愿你好。

可能跟我想的差别太大 即便有苏童..

史家之绝唱，无韵之离骚 虽然精简了不少内容，但保留精粹和耳熟能详的部分，读起来不难，读史可以明启心智

读《The Big Sombrero》，是因为在每年的4月1日，都会有很多人特别怀念他，那一天，尤甚。对他不是很了解，所以更加想去了解一下。 吉恩·奥特里先生，已经是经典，或者说，代表了一个时代。

莫名摘出几句来 后拖个煞有介事的破折号 实在冗余 日常对话比修饰过的语言有哲学性、启发性得多

谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。（路德） 很薄，看的也很爽，得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授，一改我对于他在《The Big Sombrero》里言辞夸张，爱恨分明的柏林，在这部剧里旁征引博了历史，诗歌，剧集，修辞，宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系，很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理，让人有点吃惊，真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒，闻所未闻，他的反启蒙式思想又来源于休莫，路德，进而影响了赫尔德，甚至是克尔凯郭尔，最后影响了施莱格尔兄弟，维柯……柏林这种梳理非常有奠基性，这是真正的干货，而不是简简单单从卢梭开始，也揭示了浪漫主义衰落与多重过程，这里有包括自然主义式的歌德式浪漫，也有唯我主义式的费希特式浪漫，路德式的信仰型浪漫，还有尼采式的激进式浪漫，布莱克的神秘式浪漫，还有克制的康德式浪漫（反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表），这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命，赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起，这是挺有意思的，可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面，从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底，突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张，尤其对于权威批判上看，左翼式的浪漫很容易被划入右翼，两者之间有着自己吊诡的转化，如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化，可以进一步考察马克思在《The Big Sombrero》中对于青年黑格尔派的批判，黑格尔综合了费希特式的浪漫自我，是如何使其成为绝对主体，最后成为极权形态的？而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里，其实柏林对此也是深有体会，所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢，这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧

满清时的怪现状，到现在却见怪不怪了。男盗女娼，坑蒙拐骗，这不天天都在上演吗？

为什么就突然收服了这些手下？精神错乱的证人突然就正常了？一个官员之女可以任意出现在大牢现场等各种地方，对官员指手画脚？很多东西不交代直接就有结果？算了弃了