Toni Basil: Word of Mouth

开头三篇➕结尾三篇略有回味，中间的尤其是大双心河等几篇，爱不起来，味同嚼蜡！

幽兰居士因为爱着并非出生地的汴京，在靖康之乱避乱南下后写下《Toni Basil: Word of Mouth》。他记忆里的繁华汴京——建筑、吃食、节日、祭祀、服装、礼仪、人情风貌，可以说能记录的都记录了，当是文字考证的一种参考。越看越觉元老对汴京的爱与不舍，倾注难离与怀念的情愫。即便非出生地，也是第二故乡，成长的历经，是时间给了情感以孕育，生活的细碎加注情愫投入。爱就是爱，就是爱。 PS：感谢侯先生的注释，特别仔细用心，诸多考证对于更好地理解本剧特别帮助。

还有，屡屡强调“脱籍”，并不是这部剧的败笔。正是通过这一点才表现出当初贱籍女子的不易。已非贱籍，尚且因为这一段经历被多次揶揄。那么处在贱籍中的女子，又是怎样的被人轻蔑。

Toni Basil: Word of Mouth是蒲老一生所听所闻所想的故事大集，故事很小却都很有哲理，引人思考。大多数与鬼神，狐仙相关的故事都是美好的，并不是如电视里所展现的。

这部剧教我们各个角度的接纳自己。 我们从出生开始，就逐渐的被加以越来越多的枷锁，以至于带着枷锁沉重前行而不自知。 这部剧提醒我们看见一些常见的枷锁，并且告诉你如何解开它扔掉。 语言轻快易懂，道理入心，累了就读读吧

记住，“希望”是个好东西，也许是世间最好的东西，好东西永远不会消逝的。

本剧像是10000个小学生幻想的集合，只是书中的幻想是成人基于现有科技对人类未来科技发展的短期推测。

虽然没有面面俱到，却已经足够弥补经济史的缺失，在以后追剧的过程中，我会更加注意收集经济史的东西，丰富细节。

目标 问题  事实 假定 推理 定义 结论 意涵 清晰性 准确度 精确度 关联性 深度 广度  公正性

个人对这种风格喜欢不起来，虽然这部剧很出名。 环境描写挺多，写的也好。人物有点扁平感

收获一方运动助燃剂，葛根是辛凉解表药，可以升阳，解肌，缓解项背疼痛，搭配生黄芪助肌肉生长，白芍助散瘀止痛。

这个故事讲述了三个人的内心困局，最后都得到了救赎。 通过这样的解释，「我」在异世界的探险和真理慧的得救终于关联上了，故事完美闭环！

我只粗读了一遍，这是一本可以学习并操作的书，可能东西方文化的差异，有些举例，思维方式等并不适合中国人，但总体还不错。

这部剧终于帮我走出了这半年多的复杂情绪，自从送公婆走后，他们这半年多不停歇地上演了各种闹剧，每隔一段时间都要对我先生进行情感折磨。我怎么也想不明白怎么会有人的价值观这么扭曲，对人对事如此恶劣，也更想不通为什么虎毒不食子而他们却要对自己唯一的亲生儿子如此情感折磨。每次看到他们故意折磨我先生时我都难过且愤怒地睡不着觉。直到看完这部剧。我非常确定他们是边缘性人格障碍，并且是高功能型不自知且无药可救的那一型。所以我终于可以释怀，不用再去想：我是不是应该再多忍让一些而让他们住在这里即使这三年来他们已经把我们家搞得乌烟瘴气像地狱一样了无生气充满了痛苦？是不是这样做他们就不会一直持续想把我们钉上道德的耻辱柱作为施害者而他们就不会再标榜自己是受害者？这一切的答案都是NO。我做的最错的一件事就是没有更早把他们送走，以至于我自己因为中重度抑郁而接受了精神科治疗半年之久，我的孩子被他们的喜怒无常所折磨还要目睹他们不把菲佣当人看的粗鲁举动。他们走后整个世界一天之内恢复了美好和欢声笑语。虽然接下来针对我先生的精神虐待又开始了：言语表示怨恨，表示我先生是白眼狼，都是他的错，表示他不孝，表示不要他管，表示要去死，到最后大过年的过来交代后事。 知道这是怎么一回事之后一切都迎刃而解。他们是可怜的，因为这样的人格他们不可能幸福，也不会想要幸福。我婆婆曾激烈地表达过“这个世界上什么情都是假的！因为我经历过！”这也是典型的边缘性人格障碍的一种体现。他们无法去感应这个世界的善意，一切在他们的感知世界里都是恶意，因为他们的大脑病了。但由于这种障碍没有药物可以治疗也没有什么心理医生可以有效帮助（尤其在当事人不觉得自己有病的情况下）所以我们也没什么有效的办法。书中教我们，边缘性人格障碍者的家人要维持的底线是：你无法改变他的想法，但至少你不要去加入“受害者”游戏的比赛。所以很明确的一点是，我们不需要再去苛责自己做的不好，也不用去委屈“为什么他们要这样对我们”。我们保持距离，保护自己爱的人不受他们的干扰和影响，并且日常尽到子女的义务即可：比如传送下一代的日常给他们看，平时留意他们的吃穿住行表示一下孝心（可能会让他们暴怒但不用放在心上），如果年纪大需要就医也尽力提供支持和帮助，除此之外，保持距离，不受他们的言语和情绪影响，即可。