Girls in Love

一本很有趣的书，黑色灰色黄色冷幽默层出不穷，观看此剧心情是欢快的，并没有所谓的沉重，悲伤，懊恼，恐惧。世界是今天这样子，而不是另一个样子，是处于多种平衡中，而人的生老病死自然规律，又是其中最关键的平衡之一。我不畏惧死亡，恰巧相反，我认为对死亡的认识和痛苦都能让我更加强大，在痛苦中涅槃，在痛苦中觉悟，在痛苦中创造。认识自己，认识世界，随时间不断成长，未来一钱不值将会带来的痛苦远超现在战胜懒惰的痛苦总和，今天的自己一定要比昨天的自己强大！

（之前的剧评莫名其妙找不到了，重贴一遍） 和十多位书友共读了五个月，终于读完了此剧。这种强迫自己慢读的体验还不错。在放慢观看的同时，横向并碎片化地翻阅了其他几本哲学简史类剧集。这种对比式观看也是第一次尝试，觉得可以加深对某些概念的理解，是一个可以继续探索的方向。 Amy Kwolek希望读者能从此剧中收获到三件事： 打开既定的思维模式，看清概念与概念之间的差异，理解不同的观点。谈谈我的体会： 1. 关于打开。学习哲学的一个最大的体会就是哲学的精神就是怀疑，反思和批判。“哲学总是在自我批判和自我否定中发展。整部哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争。” 忘了在哪里看到，虽然对哲学的学习始于哲学史，但哲学的精髓不仅在于某些经典的思想结论本身，更在于到达这些结论的思维过程。所以，学习哲学家们的思考方式比记住他们的哲学思想更为重要。了解某个哲学家的生活背景，他要解决什么样的问题，为什么要提出这样的思想理论也能更好地帮助我们了解他们的思考方式。既然要打开思维，就要避免只读那些和自己想法一致的哲学观点，也要观看并了解不同观点背后的思维逻辑。 2.关于看清。哲学里讨论的都是很宏大且抽象的概念，比如存在，本质和自由等等。老实说，这样一本普及性的读物还不能帮助我厘清所有哲学概念。就我目前的理解，哲学的晦涩难懂在很大的程度上与语言的使用有关。且不说有的哲学家喜欢自己发明一些新的词汇来凸显自己哲学的原创性，很多词语光是在翻译成中文的过程中，有些细微的含义就已经丢失了。另外，即便两个哲学家使用同一个词，这个词的内涵和外延在不同编剧或译者那里也会有差异的。如此种种，都造成了对哲学理解的困难。这个时候，用例子和思想实验来说明解释概念就变得很重要。书中的不少例子，包括Amy Kwolek自己举的，都很有意思。 3.关于理解。对于哲学观点的理解，我觉得我也只是刚刚入了门。对于哲学史上的重要人物有了个大概的了解，但是对他们的思想，只能说大致了解，但还有些懵懵懂懂，完全没办法用自己的话复述出来。之前读过一本哲学书，把哲学史的脉络概括为理性的崛起和衰落。在读打开的时候，通过书友又了解到另外一种新的划分方法。【以下为摘录：根据哲学家关心的问题，哲学史可以划分成三个阶段。（1）从苏格拉底到笛卡尔之前，哲学核心问题是“世界究竟是什么？”讨论这类问题的哲学都叫做“本体论”。（2）从笛卡尔到康德之前，哲学核心问题变为了“人是怎么认知世界的？”讨论这类问题的哲学都叫做“认知论”。（3）从康德之后，核心问题变为“人应该做什么？”从这以后，慢慢的，本体论的问题都交给科学（主要是物理、生物和系统科学）去逼近。近来认知论的问题随着信息论、脑神经和认知科学的发展，也逐步交由科学去探索。剩下的哲学问题主要就是研究道德，道德就是指导人该做什么不该做什么的东西嘛，所以也可以称为“道德哲学”。而以罗素和维特根斯坦为代表的分析哲学崛起后，他们定义哲学的最终任务，就只剩下将语言的含义和逻辑整理清楚了。在他们看来，“人活着的意义是什么？”这样的问题，找不到答案，只是因为这句话含义不清，逻辑混乱。】 总结下来，打开这部剧确实帮助我打开了的思维。但是就看清和理解这两个目标来说，只实现了很小一部分。正如Amy Kwolek所说，“哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。” 所以呢，准备继续调动我的脑细胞去啃一点哲学原著啦。

等了接近半年，终于盼到了！成毅的演技毋庸置疑，很多微表情经得住细品，看好这个低调的演员

芥川可说是最重视形式之美，写作时字斟句酌，恪尽推敲琢磨之劳。他有深厚的古典影视功底，又兼通西洋文艺，这使他能够自如地驱使多种文体和文风，或古雅端凝，或哀婉流丽，或庄谐并用，或圆润清澄。

梦到画图：弯道亭车，甲壳虫送極时雨。但是我不明白？又很好奇，难不成它能呼天奂地呀…？

看到片尾那个转而主导的男导演，我突然理解这部片子为什么不像第一部那样让我哭让我笑了：完全不是第一部的导演啊！不同性别的视角导出来都脱离原著味道了好嘛！原作者家庭很平淡但很真实。这第二部一地标准模版家庭伦理剧的鸡毛是怎么回事？各种刻意互文的拥抱、刻意的煽情的但是一点不感人的鸡汤台词、直男视角下的gay毫无意义的出轨、毫无道理的砸玻璃（简直是男版琼瑶哦）（ps谁要是砸我家玻璃我会把那个人钉到窗框上去）——看原著去了

看完已有两三天了，那种憋屈难受的心情竟是没有丝毫消散。书中伊纹和思琪两条线交织并行，当伊纹遭到家暴面对两个女孩关心的眼神顾左右而言他的时候，思琪读懂了“隐忍。” 在极度缺乏性教育环境下，13岁的思琪确实不懂男女之事，她甚至根本就不知道老师对她做了什么。两个女孩眼中如女神一般的伊纹被家暴却选择了默默忍受，对思琪此刻身上发生的事产生了非常不利的影响，如果连她们眼中强大、勇敢、坚强的伊纹面对男性施加暴力的时候都选择默默忍受的话，对正在成长发育期只有单向思维的孩子来说，这似乎只能证明不是对方做错了什么，而是她做错了什么。 思琪的孤立无援，本能觉得发生在她身上的事情是很肮脏和非常不好的事情，绝对不应该发生在她这个年纪身上的事，却找不到可以倾诉的同性对象，错过了最佳治愈时期。当思琪想自救时，小心翼翼对怡婷说出“我与老师在一起了”换来的是怡婷口中的“脏”和恶心；思琪对妈妈说：“我们家好像什么都有，就是没有性教育。”母亲诧异的看着她，什么性教育？性教育是给那些需要性的人。”思琪此刻的心中大概真的只有孤独和绝望了。唯一能倾诉和理解自己的对象，大楼里就只剩下伊纹了，伊纹此时连自己都沉侵在惊惧里，无能也无力承担思琪精神上的指导者，错过了第二次治疗机会。她只能用自尊缝上嘴巴，欺骗自己这是爱情,因为话本剧集里，这种事情只有拥有爱情的情侣或是夫妻才可以做的事。可是，这不是爱情。随着年岁的增长她也越来越没办法欺骗自己了，心灵上的痛苦也没有随时间流逝而减少，反而像老酒越酿越醇厚，最后如一个黑洞吞没了她所有理智，只剩下一具没有灵魂的空壳。 压垮她的不单是李国华的最后的凌辱，也有她自己的意志。杀死一个人不需要刀剑，只需要剥夺ta的求生欲望，甚至都不需要染血背上法律，就可以让一个人主动放弃自己不可承受的生命重量，选择弃生而去。 书中还有郭晓奇、饼干等被诱奸的女孩，饼干告诉了男朋友，被说“你脏了我不要你了，干。”晓奇选择了网上曝光，与父母说了，换来的是父母打骂觉得她贱，网上也是铺天盖地一边倒的恶意揣测。强奸犯还没开始表演，却已经有一批人像得了癔症不加甄别的攻击受害者，放佛被强奸的人才是犯了什么不可饶恕的罪恶！所有的脏水恶意铺天盖地席受害人而去。凭什么被强奸后的肮脏不洁等污名是受害者承担而不是强奸犯？凭什么强奸犯依然可以人模狗样的活着而不用承担任何后果？为什么房思琪式的屠杀每天上演！ 有太多的无力感，活下来的房思琪都很勇敢，她们是穿过荆棘的勇士，是集中营活下来的人。书中的感同深受我连万分之一都没有，却已经窒息到呼吸不畅。我无法想象Ian Dunn在写作的时候是以什么样的勇气执笔，也无法想象这种痛苦凝为实质的背后她到底是怎么撑过来的。唯愿她天国安好，上帝与她同在！

开完了200/600页，发现这部剧不应该推荐给同事，因为句句扎心啊。他所说的情况跟自己太匹配了。

现实中女性有子宫就是原罪。 剧集里我这种仇恨繁殖的应该第一批就被绞刑了科科。

一开始的骂街看得头痛，后来同一个人姓氏的变化看得头晕。亲戚关系称呼常识没有。竟然还有50+老奶奶一心想再怀孕生子。女主脑子秀逗。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年代，那是愚昧的年代；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望之春，那是失望之冬；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。-双城记

快速浏览完这部剧，说实话，这是我第一本能迅速读完且有印象，又想再读第二遍的书。

《Girls in Love》让我想起一个人，他叫杨。 高一分班第一节课上了一半，杨用一嗓子“报告”抢走了原属于黑板的关注，他穿着一件极不合身的番茄红西装上衣，搭配他狡黠却质朴的咧嘴笑脸，整个人滑稽到了极点（详情参照喜剧舞台上的宋小宝），全班响起沸腾的笑声。 之后的两年里一如他的开场，他的言行举止、他的乖张逸事贯彻了他坦然又放大的滑稽。一身无厘头的搭配、一个能惊醒整栋楼的喷嚏、一段追求女神并且成功的故事…… 实际上早在那节课之前我就记住了他，因为一场球赛。他穿着怪异、肢体滑稽，过分卖弄他狂魔乱舞的蹩足球技，相比好笑我的无语和反感更多。简单地说，我对他第一印象并不好，进一步说，我觉得我们不会成为朋友。 剧本的一半惊喜在于反转，生活的一半惊喜在于打脸，我和他成为了朋友。没有发生促使我们成为朋友的转折事件，但是同在一个人际简单、朝夕相处的班级里，两个开朗的人成为朋友不过是一件自然而然的事情。 那时的自然，现在想来也并不是无迹可寻。他虚荣、夸张、造作、笨拙、喜感，比当时大部分一心埋头苦读的我们要成长得更鲜明。一个人散发出来的吸引力与生命力，绝不仅仅只是由优点构成，其中还包含着大量缺点和槽点。他从不试图用学来的品味去隐藏他的槽点和笑点，甚至放大，比如他毫不掩饰浓重乡音朗读英语时的喜感，并且用他近乎满分的高考英语让我知道，他不是为了搞笑而搞笑。他当时是一面认真热爱一面满足我们营造了我们想要看到的喜剧效果，他很善良。 来自生活的惊喜，我真的很喜欢他那股坦然的勇气和发自内心的自信。

追更到大结局，算是比较好的一本剧，大纲比较棒，即使到最后马服子去世，也不会影响后续的写作，可能会有人说圣母，换位思考那个时代是个信息大爆炸的时代了，我相信一些历史感兴趣的都知道春秋时代是百家争鸣，不是秦朝统一才开始的思想的碰撞需要有人去领导去合并这个思想，编剧的马服子就是这样的，不是说圣母，没有这个人设马服子就不会有人爱戴。

我真的很想一口气读完，但是真的太让我心痛了，总是读几句就哽咽一次，编剧有着和我妈妈相似的经历，所以读的时候总是忍不住去心疼妈妈和想念爸爸，我要缓一缓再来把这部剧读完。

书中的怀吉除了身体，其余万般完美，与公主的情分纯情美好，令我羡慕，许是年岁渐长，再也无法被这美好之情所感染，虽说泪洒两人爱而不得相约来世的情节，却无少时看完何以笙箫默后那般的虐心之感。我到底是在哭这对苦命鸳鸯，还是在哭自己？一阙宫墙，两厢独绝，今生今世，不复相见，唯寄来生，踏马扬鞭，拾遗花钿，陌上重逢。 明知悲剧，却也耐着性子读完，文风平实尚古，且多有文言文，读来稍晦涩，对文人墨客吟诗作赋风雅之事和朝堂争斗的描述，读来也甚是费劲，途中几度读不下去，但书中对茶画景物的描述，令自己沉醉其字里行间的秀美，编剧对宋代文人雅士的清雅喜好、民间勾栏瓦肆的生活也知之甚广，学到好多知识，大开眼界！ 读的最顺畅的，自然是书中的感情故事，果然呵，此生耽于情事，不可自拔