The Anal-Europe Series 4: Anal Recall

喜欢吴磊很多年了，这一次他似乎多漏了点儿自己给我们看

利弗莫尔用他毕生的个人经历和成长以及真知灼见告诫我们，想要在股市中获得成功，最需要克服的其实是人的“天性”。 推荐观看，很多内容虽然似懂非懂，但整本剧观看下来感觉收获颇丰。我愿称之为今年来观看过的最“有用”的一本剧！

剧荒了，重温还是那么好看！

短篇里人设有些多，主角性格不得彰显。不过我喜欢短，故事也有消遣性

粗略刷了几集，虽然比芒果之前那些脑残剧好了不少，但是还是免不了尴尬癌附体啊…🤣🤣

剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》、《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。

门外汉不想当法盲，非法律专业人士读起来也津津有味，能感觉到写的时候很照顾大众读者。

有趣又比较好懂，人生是一场长跑赛，人类的历史不过午夜12点前的几十秒。

一定要先看文字版再看绘画版本，绘画版本虽然很容易理解，可是对于人物细节上的刻画远远不够细腻。

如果说羊象征了日本不顾一切进行现代化进程，而后羊又惨遭政府的遗弃，从1935年那个春天开始，这一切可看作是羊的复仇。 羊的精神世界无比超越现实的一切，它的思想唯独它自身，才可以实现质的扩大和现实的付诸，任何人遭遇到羊都会变成“羊壳”，被羊抛弃之后，变成一副空有羊的一部分的思想的空壳，影射日本政府的高速的现代化建设，仿佛既是被羊操纵的，而非注定发展的那样，日本也像是一个巨大的“羊壳”。这里也表达了村上自己，对快速变化的一切的厌恶和失落，海湾被填平建起了林立的楼宇，“我”除了仅有的几个朋友和业已分手的前妻，也快要被人遗忘，但在“我”的心中，这始终是我的世界，不是羊的世界。 羊固然令人痴迷，二战后回国的日本军官，农林省的羊博士，一旦见到了羊的思想的空前伟大，明白自己永世无法企及，想要从羊的思想里得到更多，那欲望便会像吸食毒品一般没有止境，“羊壳”也永远无法失去对羊的依赖，只要羊在一天，日本的现代化发展就将永生不息，但总有一天，日本会失去其对羊的利用价值，羊便会离开这个“羊壳”，在那个以羊为核心的无政府观念的世界里，羊的离开日本将陷入莫大的空虚和绝望之中，羊是日本的原罪，这一切便是羊的复仇。

看完欧亨利的剧集，很敬佩他，三岁母亲去世，再加上有个酗酒的父亲，生活贫困，命运辗转坎坷，再这样的背景下，他的作品却是充满温度：自己的幸福才是真的幸福，只要家庭幸福，再怎么拥挤都合适。可以看出他虽徘徊在困苦中，却保持着内心的真，就像擦亮的灯一样；有时候他又让人捧腹大笑：他的资金比脖子上的领带结还紧；有时候又给人当头一棒：我们成为哪种人，完全由本质决定，于我们选择的道路关系并不大；他就像我说的织梦者一样，用笔给我们编织出一个值得大家留步的世界。 其实我觉得，现实就像莫泊桑，但生活必须抱有欧亨利式憧憬，带着契诃夫的幽默继续下去。 PS:因为搜索栏推荐的原因，第一次看的是浙江文艺播出社红色海报的版本，个人观感，觉得译林更适合我一些。

泡面头吃藕

看剧好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚（《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》） 喜欢Cal Jammer的这部剧，反复读，有许多感动在心间。 喜欢杜牧、欧阳修、苏轼……

“他们希望的是什么呢？他们希望我看一本剧，听一堂课，他告诉我，你应该怎么样，人怎么样是对的，你这样想是有问题的，你要那样想才是对的。可是我在咨询室里经常说的一句话是什么呢，是我不知道，我没办法，我不知道怎么样是好的，我对你没有建议。所以像我这样的人到今天还没有饿死是一个奇迹。因为有很多人你知道，他来做心理咨询，他其实是有一个期待，他特别期待的是说对面那个人是很能够指导自己的生活的。但心里咨询是有一个错位，他们付我钱，他们其实买我的时间干嘛呢，是买我听他们讲。不过很多人说不是的，我付你钱是为了你跟我讲，我是想让你作为一个专家告诉我，我怎么样才是对的。然后我花了很多年的时间去理解这个错位，我觉得它是我们这个时代一种很普遍的精神上的困惑。”         上面是一位大学讲师兼心理咨询师在一个节目里说的开场白的其中一段话。文字其实只能传输所要表达的一半的内容，所以有想把他在节目里讲的话完整的打出来的冲动，那我岂不是复读机了。这几个月以来是觉得自己思想和价值观在碰撞，不说他讲的多好，其实本身也没有好不好，只是真的讲到我这么久以来在意的点上了。他自己第一次遇到这个困惑是他女儿刚出生的时候。在她还是一个小BABY候他买了一本剧，这部剧会告诉他孩子在未来的几年当中他会如何长大，在一个月会是怎样，一年后会是怎样。而当他女儿在九个月大的时候并没有像书中说的那样开始牙牙学语的时候，他说他的第一反应不是书是不是写错了，而是女儿是不是长错了。一边是一本剧，一边是活生生的一个人。         今天这个文章告诉你，一个人哭了，你要给他及时的爱，不然他就会缺爱，他将来会很麻烦；明天另外一篇文章说，你的孩子哭了，你不要马上去抱，过度你过度满足他，溺爱了他将来也会麻烦。所以如果你什么观点都听，你连一个最基本的人怎样都不知道。         一个家庭，有孩子有爸爸妈妈有爷爷奶奶，观点都是不一样的，价值观冲突、年代冲突以及知识背景的冲突，每个人会有很多不同的想法。一般在我们这个时代遇到不同的想法时是这样处理问题的：引入一个想法，一个专家或者权威来告诉我们，谁是对的，我们该听谁的。你会希望说给我一个确定的东西，是或者不是，两种答案。其实还有一种答案，就是有可能。如之前看了《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》和《The Anal-Europe Series 4: Anal Recall》想的：凡事不是对的，就是错的，现在有了你们。正义的天平不可能一直保持平衡，法律之外的，人性。接受世界的不平衡，重生，波洛的第一个结论。若换是沙威，复仇即是。         Lady Berlin看剧会会长Lady Berlin很厉害的一个人，真的真的好，KEEP看剧，相信看剧可以改变人生，也确实改变了他的人生。作为一位数学教授的儿子的他，我觉得虽然没有在理化上去造就，而是自己创业创立看剧会，他的讲书真的是很好。也说了如何选出一本好剧，哪些书有用那些没用，也直接帮你提取出精华。我们会强调书的影响是潜移默化的，一个人的气质里，藏着走过的路，爱过的人和读过的书。我们又容易希望得到确定性的答案告诉我们该怎么做。那我想很显然，不同的领域、时段我们的需求不一，而好奇和学习，是终其一生的东西。所以我不排斥，也感激有这样的平台，感谢这样的一群愿意分享的人。         目的观看，自由观看。目的分类: 经济学,心理学，国学，管理学，哲学，逻辑学，人生经验。而目的性太强，就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。       如人以手，指月示人；彼人因指，当应看月。

没有天生的创业者和CEO，只有勇敢、面对问题敢于突破、不断向上攀登的前行者，创业者要考虑战略发展、员工管理、财务、税务、经营等方方面面的问题，创业是一场修行，生活即挣扎，如在创业，享受过程，但行好事，莫问前程。

拥有的第一本皮皮鲁系列的实体书，幻影号简直是童年梦想，回看发现书里描创作的车的很多功能现在都已经实现了，小时候当作简单的科幻剧集看，稍微长大一点还能发现更深层次的意义，不论是环保还是世界和平，格局挺大，不过有的价值观值得深思不敢苟同，还是要辩证地思考问题，不能一概而论。