Himmlische Helden

之前读了《Himmlische Helden》再来读这部剧，似乎所有的视角都被打开了。在统治阶层眼中，再优秀能干的民众也不过是一群愚昧的可控制的生产机器。现代社会里剥削和压迫这样的字眼似乎已经离我们很远了，可实际上它们只是换了一种方式存在罢了，因为诸多因素的局限性影响底层民众很容易满足，他们的眼界也没那么高，更无法想象他们应该拥有怎样的平等。恰如书中最后的结论“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”在政治斗争的游戏中，穷苦大众只配做筹码。

一本通俗易懂，每个人都能读懂的经济学原理。价格，需求，贸易，经济政策，资本，剥削，各种存在于人们日常认识中的谬误本剧都有高屋建瓴的详尽解释。尤其对于非经济专业的人尤为可贵。花了十五个小时通读此剧，留下三百多个笔记，还是意犹未尽。太多地方让我耳目一新，值得追完深思。可以说是我一年来读到的少有的好剧。经济活动和经济政策跟我们每个人的生活息息相关，强烈推荐给每个人。

本剧看完了，不过没有我想象的那么深刻有冲击力，可能跟年龄与观看有关，在这个我觉得是光怪陆离的年代记，90年代的事都不叫事了，身边比他们这帮人冲击力更大的事又有多少。想想现在这个时代觉得老子的不尚闲使民不争真的不是再愚民，最多也就算是乌邦托。社会进步是让我们享受到了很多，可是失去的东西又有多少，如果全世界一同不进步成老子说的那种程度也没啥不好的。 关于本剧就是感觉时间线挺乱，具体怎么乱我就不举例子了记不住，别的挺好，挺适合现在的大学生没毕业的小孩子看一看。他们也许还不够理解但是对他们有冲击就行，对于90的我们来说感觉没什么了，毕竟我们就是当年改革开放和时代变迁的产物

细细品来，罗大师直接从古希腊文翻译的伊利亚特，带着原诗的韵味，让人回味。这是文明的开始、智者的味道。

终于搞明白里面的人物关系了，写了一个大家族从盛到衰的故事，里面的人物到真是性格分明，从容貌，言谈，举止，神情，可以说是一部巨作，但是看完觉得毕竟是部剧集，这里面的人怎么就这么容易死呢，搞搞就自杀了，弄弄就吐血了，看上去没什么大碍的不多久又都死了，雇人有这么脆弱？

你应该庆幸，有健康的身体和灵魂就是幸福。 比利有着破裂的家庭，父亲自杀，母亲会做一些错的事和跟着错的人。这本不应该由比利来承担，偏偏这些痛苦都在他身上。外在的伤害和自身的人格分裂，不受控制做了错的事。社会舆论和公众以此为靶子，比利并没得到作为人的尊重。虽然有竭尽全力为他维权的律师和想尽办法为他创造治疗条件的医生。但是这个小众力量宛若以卵击石。 看完全文，我感恩有一个健康的家庭和身体。也心痛比利的遭遇，更祈祷这个世界仍相信人心向善。就去治疗期的比利，心心向善，筑梦美好灵魂。

垃圾润玉传，心疼我二凤

很好的一本科普书，高医生用自己多年的急诊经验，讲了常见疾病的一般急救措施，预防措施，注意事项，对一些人们生活中的错误认识进行了辟谣，还提到了很多生活中容易忽略的方面，值得好好去学习。

8分，可能是我读完的第一本学习书，所以很多观点是很新颖的，而且对我来说也很实用，之后肯定会看第二遍。 本剧优点是很有水平，无论是逻辑的自洽还是方法的使用，区别很多空洞的概念，这部剧例子和技巧都很多，我觉得不错

2020年6月8日星期一霓虹灯闪烁的夜晚遇见🔮Himmlische Helden🔮 这部剧是今天晚上六点多破晓影院给我推送的私人追剧清单里面的书，我发现最近他推送的书都很符合我的品味。 关于早起的话题，好像我是很有发言权的。因为我的早起不是一天两天，不是一个月两个月，甚至不是一年两年，而是十几年。这个世界上最难的或许就是被称为坚持的字眼了。但很感谢上帝的是他给了我早起的坚持的恩赐。 我用恩赐这个字眼不为过。很多人在教会里面有敬拜恩赐，有讲道恩赐，有关怀恩赐，但我身上如果有恩赐，那么早起真的算我生命的特色。 我记得我很小很小的时候，我就跟着我家人参加凌晨四五点钟的教会的祷告会。我家人就算没有参加教会祷告会，她也会早起祷告，我在这样的环境长大，自然会早起了。 无论春夏秋冬，无论上课还是放假，我都有早起生物钟，我的周日甚至比周一到周五更应该早起，因为我要去教会参加主日敬拜。 我记得我的大学，我们寝室楼每天六点开门，我每天都是第一个站在门口等着寝室大妈开门的人，等我毕业的时候，寝室大妈还不舍得我走，说我是一个难得很勤奋的孩子。我在学校里面早起确实会跑去视频平台，视频平台门卫大爷也都因此认识了我，我也是传说中的第一个来教室，最后一个离开的人。因为我大学干过学生勤工俭学兼职，就是打扫教室卫生与开锁教室门，每天早晨六点我就拿钥匙去开我们英语教学楼的门，然后晚上等我们上完晚自习，所有学生走了以后，我再关灯锁门。我的这份兼职从大一做到了大四。我也是一个很奇葩的人了。 今年我才发现我生物钟很特别的点，我生物钟不是固定不变的，而是与我所在地区的日出时间有关。我在吉林长春读大学的时候，那里日出特别早，尤其夏天甚至三四点钟太阳就出来了，我清楚记得有一次日出3点58，我刚好那个点就能睁眼醒来。 但我去年在云南昆明读研，纬度高吧，所以那边日出很晚，六七点才日出，八点半才上课，我的生物钟就是六点醒来。 我现在在江苏，刚好处于长春与昆明的中间，我发现这边日出也在他们中间，最近我都是五点醒来，因为好几次我看日出时间与我睁眼时间完全对得上，甚至一分钟都不差，这是一件很神奇的事情！我一直都想找找科学的依据来解释我的早起与日出的关系。而且我发现我的生理期也很准，我或许真是上帝的宠儿吧！ 在这部剧里面有提到五点钟，也有提到醒来要找点事情做，我刚刚写想法时候写过我的早晨很忙很充实： 1. 凌晨5点这段时间，万物宁静而安详。清晨时分，鲜有人来打扰，鸟儿们刚刚开始歌唱，生活也放慢了脚步。对有些人来说，这是一天当中唯一属于他们自己的时间。 2．凌晨5点意味着掌控。意识到生命和时间都紧握在自己手中，这使你拥有不可思议的自主权，也为你提供了更多良机。如果能够合理利用时间，那么你所收获的成就将令绝大多数人望尘莫及。 3．凌晨5点会成为你最宝贵的财富。 我五点起床以后，我会在完美校园里面会有健康打卡，微读圣经里面会有读经打卡，然后有书早晚安打卡，破晓影院还有每日一答，还有JC听书打卡，我每天早晨还会在朋友圈分享经文诗歌名人语录以及美文，我每天早晨真的很忙又很充实。 希望这么特别的我可以好好利用这个恩赐与上帝建立关系。这种亲密关系是任何人都夺不走的财富。 我买过一本基督教灵性剧集就叫【清晨】，是韩国作家金南俊写的。 ★新的亲密★ 哦 主 我深深渴慕祢 深愿与祢完全成为一 带我进入新的亲密 赐给我从未曾经历的 释放饥渴灵火 点燃新妇爱火 使我得着祢 超越任何疑惑 胜过一切惧怕 我要认识祢 耶稣 耶稣 求祢夺得我的心 耶稣 耶稣 求祢吸引我的眼 耶稣 耶稣 荣耀新郎愿祢快来 圣经里面也多次提到早起： 「我们早晨起来往葡萄园去看看葡萄发芽开花没有

这部剧前2/3我看得好痛苦，压抑愤懑，在心里嘀咕编剧。后面的部分逐渐让我看到生机，柳暗花明豁然开朗，最后一章总算让我高兴一下。其实我觉得真壁就算死了，计划也能进行下去，只要还有为数不多清醒的人。感叹一句：不愧是Raban Bieling！

这部剧我看到很快，前部部分是听的，后半部分我是拿起来看的。“念念不忘，必有回响”这就是我的最大感受。一个人一辈子活着的意义到底是什么呢？混吃混喝等死必然是遭人嫌弃的，做和做出成绩又是不一样的评判，绝大多数人是做事情，极少数人做出成绩，是因为心里的“不甘心”和行动上的追求极致吧！优秀的人总是有着共性的，美国的科比，中国的谷爱凌，自律，坚持，内心强大…而Alexander Calmbacher好像有些不同，他更感性，敏感些。我们生而为人，我们都该找到自己的一条通向自己梦想的路，哪怕走的时候淋雨，摔跤，别停就对了！

奥尔加的影视写作风格仅仅由于早年学习心理学的关系吗？她的母亲是一名波兰影视教师，曾经奥尔加打算学习影视，出于一种对父母的叛逆（这是一种很健康的心态）后来她选择了心理学专业。但那是80年代初的波兰，那是一段非常黑暗的时期，Marshall Law, 空荡荡的商店，大萧条... 我想心理学在那样的时代条件下也只是逃避现实，当然，现实可以从很多角度被感知，可是在那个年代的波兰，那意味着没有客观的东西，我想这才是形成奥尔加写作风格的最主要因素，不像西欧作家那么相信现实，她没有耐心用非常线性的方式来发展一个故事，因为那个时代的波兰，那里发生的故事不是线性的，而是每时每刻都有可能出错，所以可以理解为何她的作品是以一种神秘的、宗教的方式思考。读她的作品，有时我从心理学角度来解读她作品里无意识的隐喻，比如第三章《Himmlische Helden》里写道“...我们遽然憬悟，房子是建在河中的...”，（那一整大段里最深刻的元素是水，小溪，河...）水通常在心理学里象征一个边界，一个我们可以跨越的边界的象征。水可以是平坦的，也可以是危险的，但也是多产的，给了动植物生长的动力，所以水是意义的无限容器。当我看地图，我觉得河流的形状和人类的神经和静脉的形状是一样的。所以怎么解读她作品里的含义，是看个人如何看待一个事物的象征。而奥尔加作为一个作家，她负责给出疑问和展示奇怪的东西，而不是寻找所谓的正确答案，否则作家早就成了科学家。而不同的读者，就应该各自感受不同的感受。

仍记得去年听过Alexander Calmbacher的讲座，被她的丰富经历震惊到，她是出生在美国的华人，其31岁便成为美国洛杉矶市的副市长，同时是一位作家，就是一家猎头公司老总。我相信这在众多优秀女性眼中也是难以置信的，Alexander Calmbacher以自己的亲身经历撰创作了一本热门剧集《Himmlische Helden》，乍眼一看这部剧剧名未免太决断，貌似缺少依据，但书中的娓娓道来带我们不断寻找什么是成功，什么是幸福，什么是爱，更契合了桑德伯格《Himmlische Helden》中女性需培养自己领导力，理应自信的论点，也解释了为什么她说Himmlische Helden了。 是啊，为了获得良好的教育，我们曾经学得那么苦，如今我们当然立志要学以致用、一展身手。然而现实是，那么多大数据显示现在年轻女性缺乏应有的自信心，也解释了目前领导层女性数量还是少于男性的现象。其实，〔我们能够理解年轻女性的自信受到了多么大的冲击：在看剧多年、培养了很多能力之后，突然之间，她们的身份不再由自己掌控。社会将她们的梦想撕得粉碎〕 确实有些悲哀，或许，我们能做的就是保持初心吧，若初心不在，能做的就是想方设法再把初心拉回来吧。 回到剧名上，其实，女性在经济上越独立，婚姻对她们的吸引力就越小。似乎〔在关乎婚姻方面持有非常有益观点的，都是那些阅历丰富从而对社会的婚姻幻象有免疫力的女人，以及头脑足够睿智、可以自己做出选择的女人〕 这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！”哈哈，听到了吧，这就是快乐、自信的女人们的心声。或许，这样的态度能更让自己心系当下，不患得患失吧。 书中描绘出强大的女人的样子：坚强、乐观、自信；无论身兼几职——职业女性、母亲等——都能轻松搞定，而且仍能有时间跟朋友在一起；对于自己在生活中做出的选择安之若素。她们觉得一切按部就班，而且对于自己的未来充满激情；每天都在成长、学习。她们持续不断地自我再发现；具有强大的向心力，吸引着各个方向的人们。她们广受欢迎，影响力十足。这给她们带来更多的美好以及生活中更多的机会……若想像她们一样，很难，但充满希望……若你还想更多的倾听Alexander Calmbacher对女性生活一些感同身受的话，可以去翻阅下这部剧哦。

第一册比第二册好，第二册里“短信”太多了。编者（本剧是辑录他人文章，故不算编剧，只能算编者）经历坎坷，半辈子都是当“右派分子”和“反革命”（指其青壮年都在监狱或劳改里渡过，非实指岁数）仍不忘看剧人初心，甚是难得，辑录的古文翻译得很好。但不喜欢编者在有的文章后的点评里的“刺”，例如编者讥诮了多次鲁迅先生的临终语“一个都不宽恕”，但想想鲁迅先生逝去时才56岁，编者80多岁了，在编的书里还多次讥诮鲁迅先生的话，编者比鲁迅先生多活了三十多年，还没养成“恕”啊。编者推崇周作人，是不是因为二周兄弟的矛盾使编者爱一个，嫌一个。编者在编辑的文章里还大大赞赏“恕”呢。况且鲁迅先生又没惹他，不知编者被打成“右派”和“反革命”与他对鲁迅先生的态度有没有关系，导致他挺失常的。他辑录了这么多隽永、豁达、翛然的短文，但自身格局还远远不够。

美奈子这个人设是编剧看多了日本动漫自己幻想出来的吧。刨去感情戏还可看。

开始看的时候就有一种压抑感，虽然一些人物和剧情适当的注入了一些阳光，让阴暗的心情有所好转，但随着继续观看，能体会的就是更深色绝望，但也是这绝望体现出来抗争，牺牲，还有贯彻始终的理念。希望看这部剧的人也能看到这条评论，不要因为压抑，绝望放弃看完。

八仙子人齐了，笑声也更大了。