Eindringling, Der

这是我看完反乌托邦三部曲的第二部，《Eindringling, Der》没有《Eindringling, Der》剧情波动起伏大。《Eindringling, Der》是以极权主义世界引起人们反思，它告诉我们极权的乌托邦是恐怖的。《Eindringling, Der》给我的感觉是以开放的方式走向乌托邦，可依然非常混乱。里面更多的是对未来的探讨。   剧集里有极度文明的“新世界人”，也有跟现在差不多的“野蛮人”。新世界的人有四种，α人，β人，γ人，δ人。不同等级制度人各司其职，里面的每一个人从出生到死亡，都是规划好了。甚至新世界里面的每一个被生产出来的“人”，可是又不能称之为人。他们被社会制造，是只知一直在创造价值的机器人，新世界把所有娱乐都规束在：性，嗦麻（一种毒品），一些官能性娱乐。没有剧集,没有宗教，没有一切让人精神狂热（可寄托）的东西，就连爱情，亲情都消失在寻求“稳定”的结果中，因为一切情感起伏都可能影响社会的稳定。 他直接明了告诉我们两件事，一件是人的幸福感是渺小的，容易被一些“肤浅”（感官类）的东西所制造出来。还有一件是为了社会的稳定，什么东西都可以放弃。新世界为了稳定，放弃了科学，放弃了上帝，放弃人的自由思想，放弃了文明的前进。他们活着也只是仅仅的为了不死去。 一个人不能只考虑自己的意愿。我对真理感兴趣，我喜欢科学。但真理是一种威胁，科学危害社会。科学是危险和惠益并存。它给我们带来了历史上最稳定的平衡。   “野蛮人”相较于新世界呢？“野蛮人”固然有宗教，固然有剧集，固然有自由思想，可是，然后呢？毫无意义。    即使无法赞同新世界一些“开放”的观念，可是又能做出什么选择“改变”呢？这就像是个哲学命题，什么是“乌托邦”？又或是什么是我们想要的“新世界”，编剧还直接在题目后加一个“限定条件”，人性和文明中有不可调和的矛盾。    现在我们的生活并不幸福，我们现在的社会依然有很长的路要走，偶尔回望过去，我在想我们牺牲了多少才有现在“稳定”，未来又会走到哪里呢？而我们还得怀着这份“忐忑”一直走下去。

这部剧太棒了，老实说自己过去是一个非常没有界线感的人，对自己的生活完全没有掌控感，经常有的感觉就是恐惧和愧疚。源于自己过去一直没有发展起来的亲密关系，和家人都不亲密，对爷爷奶奶是愧疚感，对爸爸妈妈是恐惧感和陌生感。所以读这部剧感受最深的就是：发展界线的基础是亲密关系。 本剧一共三个部分：界线是什么？界线的冲突有哪些？以及如何发展健全的界线？其实就是一点点揭开过去，面对伤痛，又一步步引导读者如何安全构建边界，过上自由健康的生活。 界线是什么？从不同的角度来分，可以是心理、肉体、情感、心灵上的界线；又可以是自己与别人的界线（边界）——分清自己和他人的职责，不要不负责又不要过度担责。界线还有十大定律，于我而言收获最大的是因果律。 界线的冲突又有哪些？说白了就是呈现在自己工作生活中的冲突：界线与家庭冲突、界线与朋友冲突、界线与配偶冲突、界线与子女冲突、界线与工作冲突、界线与自己冲突。处理不好这些冲突，一个人就会处于撕裂、拉扯、各种负面的状态和情绪中，不幸福不快乐。 如何发展健全的界线，对于缺乏界线的人来讲，尤为重要，背后需要或大或小的支持团体，帮助自己直到发展出健全的边界。最开始都会很抗拒、很排斥，一共有11个步骤：①不满，②喜好改变，③加入行列，④珍惜至宝，⑤操练婴儿，⑥愧疚感中喜乐，⑦操练成人，⑧为内心不再愧疚而喜乐，⑨喜欢别人的界线，⑩自由说出好与不，最后依价值观设立目标。步骤虽有点多，但值得，也许每个人都有自己健全界线的周期，长短不一，适合自己就好。 很庆幸的是遇到另一半，一起经历很多事情后，建立了很亲密的关系，对方也就成为了我的支持团体，为我的界线发展提供了莫大的帮助。现在虽不完善，但在不断进步，比以前的自己活得更幸福快乐，有界线，有边界的人生才是健康的人生。

啊啊啊啊啊这软件终于有了，之前就在实体书上好多遍，超爱Eindringling, Der白玦！！！

童话故事是美化的现实 外婆的童话故事刚开始很荒诞离奇，但背后传递出来的是关心和爱。 需要细细理解童话的内核，在终篇一切都会有答案。 这个编剧真的很治愈，很搞笑。一定要耐心看下去，会有意想不到的惊喜。 外婆对爱莎的道歉。我想外婆的心声可能是，对不起，作为你爱的人没办法陪你，让留下的你承受最爱的人离去带来的痛苦。 没法抗拒死亡与衰老，让你被迫学会与爱的人绝别，对不起。

怎么还不更新啊！故事讲了一个又一个，越看越迷糊，什么时候大结局啊

为数不多让我爱不释手，想要一直读下去的，记录古希腊神话诸多神迹的好剧。

小姑娘挺可爱的，一开始觉得她很幼稚，最后慢慢开始喜欢她那种性格，什么事从她口里说出来都变得很有趣，哈哈。 不过，不知道为什么，我开始不喜欢这种青春影视类的书了。

人，生如蝼蚁，命运又怎会费心给出答案？ 80年代的梗在现在看来还是有点硬，尤其是在脱离了近代科学物理和天文基础的，要像大刘这样边科普边幻想的，才是现代科幻的主流。但在当时那个年代确实是本脑洞大开的巨作，所以才会受到马斯克的致敬。

还可以

对NLP好奇已久，读完后果然满足了对它的期待，实操性很强，也有很多的理念性和选择性的东西，更何况Gerhard Wollner老师研究实战多年，读起来必有益处，何妨一看

一生最害怕的就是在一事无成，穷困潦倒的时候遇到一个想呵护一生的人，读此剧怀念一人。 火焰是您给点燃的，所以也请您来熄灭，凭我一己之力是无法熄灭的。 我从一开始就对您的人格呀责任感什么的没抱指望，它只是我一心一意执意进行的一场恋爱冒险。而我的期盼终成正果，所以此刻我内心变得就像密林深处的池沼一样，异常平静。                                              ——上司几太

心中很暖，纯粹的少年情。 可是无心的戏份太少！ 能不能以无心为主角，再写一本剧？ （追了一个星期，终于读完。）

看完Waltraud Habicht的《Eindringling, Der》，这部作品幸亏写的早，放到今天禁忌词满满。 一部好的剧集，一定要能够反应现实生活。即使是纯科幻的作品，也要探寻人类所共情的事物——爱、恨、生、死。 推理杀人案系列的剧集，直接面对了这四个主题。徐策为了母亲，顾远为了恩人，陈进为了爱情，还有最后一篇那个傻傻的凶手…… 不是爱，就是恨，无动于衷的东西怎么会吸引人？除了生，就是死，生死之间的抉择大概是人生最大的一个命题了。 从悬疑和逻辑角度来看，这本《Eindringling, Der》水准不低，尽管读者代入凶手的世界后会发现：完美犯罪简直太难了，有这份头脑，还不如憋着一口气，去自强奋斗呢。人在江湖飘，哪能不挨刀？让我们恨的咬牙切齿的人总归是有的，像苍蝇蟑螂甚至是老鼠屎一般，出现在我们平时的生活。 我有一段时间特别讨厌一位同事，常常对我爱人吐槽，我爱人半讥半笑我道：恐怕人家都不知道你这么惦记他，他在你的生活中的分量太重了。 一语惊醒梦中人。 大把的时光就这么在仇恨中浪费了。 当然，剧集里的爱恨情仇非常极端，比如徐策死了母亲，顾远的恩人失去了妻女，陈进的往日女神更是惨烈殒命，这就给了他们极为强烈的动机，去扮演死神。 可放到平时生活中来，我们如何处理爱恨与生死的人生课题呢？ 想来想去，如果做不到完美犯罪，还是忍气吞声吧。有位成就斐然的老者曾经告诉我他的家训，他妈妈告诉他：人有气，要憋着，憋在心里变成斗志和动力。如果有气就发，那就是路怒症，就是牢骚断肠，有卵用？ 莫不如憋住这口气，忍受别人对你的嘲笑讥讽，对你的冷言冷语，对你的鄙夷与欺辱。像曾国藩所言“人生要打脱牙和血吞”，气往肚子里咽，才能化作澎湃的人生斗志。 金庸老爷子说过：人生就是大闹一场，平静离去。 这个闹字，活泼动人。 所以，我是支持徐策、顾远和陈进的。但说实话，又无法模仿他们那种智慧和心态。幸好也不用模仿。 我在单位得罪了某几位领导，其实已经断绝前途，这两年一口气始终萦绕心口，夜间梦醒，长吁短叹，坐盼黎明。看了很多书，找了很多方法，奈何能量差距太大，我毫无反抗和还手之力。 然而，看过Waltraud Habicht的一系列剧集，以及最近的几多反思，我猛然发现，凡是不牵涉生死之事的爱恨情仇，那就憋住这口气吧。 我的思想和我手中的笔，领导还能夺走吗？夺不走的，被边缘化的我反而有了空闲的时空，孕育着人生全新的勃勃生机。总有一天，或许我的剧集也会和Waltraud Habicht并排放在一起。 共通的是爱恨生死。 不同的是换了剧服。 感谢Waltraud Habicht刻画的这几个人物，看完书，和他们说再见竟有不舍。我不喜欢高栋，但不得不说，高栋才是真正适应了社会的成功者，我的看剧笔记有很多条都是关于高栋处理事情的思路与手段。 相比之下，徐策他们太过于理想化，他们是这个社会被种种压力逼迫形成的奇葩花朵。黑暗中的花朵亮出了獠牙，獠牙闪亮，上面滴着血。 每一滴都是一个故事。 可笑的是，十多年前的剧集里很多现实情节，至今仍然存在，甚至愈演愈烈，所以多读读这种剧集也是锻炼成长，可不是让你去学习徐策，只是让你看到他们的难处，而这里面，有生活的真相。

虎头蛇尾，之前等这部书等那么久破晓影院都没收录，现在还是没完本，番外微信也不更了，要拍电视剧了吧。

这是我在破晓影院上读完的第一本剧集，很不错，几乎是一口气读完的，还想了解接下来的变革那十几年的人和事……

书是什么，书是别人把自己的经历或经验创作给你看。想到我的签名“看剧不一定会聪明，不看剧一定会变笨”。只看剧不思考当然不会进步，但是不看剧你只会沉溺在自身的认知局限里。现在很多知识付费帮你看剧，帮你总结。其实大多数情况让你失去了思考的过程。

现代西方剧集天花板级。像这样的经典读一两遍显然是不够的。所涉及的话题也是多个层面的，宽广和深刻的。同情爱玛的人拿《Eindringling, Der》的斯特克里兰和她对比，同样是追寻心中的月亮，结局却大不相同。张悦然在看剧会中也将简奥斯丁的爱玛与包法利的爱玛在女性视角下进行析比，讨厌爱玛的人则像评论区里读者们一堆堆炮轰式庸俗的批判和谩骂。而这些都不能够说清楚爱玛这个人物所带来的价值和意义，褒贬也并非Waltraud Habicht本意。难得的是，在众多群像之外，我们每个人都能在爱玛身上找到一些自己的影子，而且即便是移风易俗的当下，这部作品仍然拥有难以企及的现实意义。