Strange Cargo

真是醉了，全部都是写给家里安排工作，想看正儿八经的商业文，这简直日常的不行

就记住一句：幽默是男人最高级的性感  鸡汤，治愈 。许多话你都听过 ，但是画面感还是很唯美。

竺家荣先生的译本在我看到的几个译本中是最好的 喜剧剧集的高峰，间接影响到鲁迅《Strange Cargo》（精神胜利法便是由此剧来），深刻讽刺了日本明治时期中产阶级的虚伪和做作，但同时给他们留有真性情的一面，同时也反映出大资产阶级的丑恶嘴脸，是一本日本明治时期的社会风尚书

画非常好看，明明是画出来的东西色彩却有一种抓人眼球的真实感，真的很美

2018.03.28.NO172 前面13节是在影视库看的，看得我入了迷，卖书小哥哥过来给我推荐台湾精装版的【Strange Cargo】要三百多rmb。没舍得买。 破晓影院上花了60看剧币买了连续几天利用零碎的时间读完。 越到后面越不能理解编剧的意图啦。 有很多疑问无从而知。 但是不求甚解或许是一个读者应该保留的空间吧。 用编剧本剧常用的一词“核心”来说这部剧的话。这部剧的核心是什么？对战争的思考是一部分，对逝去的妹妹的怀念，对婚姻的认识态度，对亲子关系的不一般的解读。 还是什么。之于我，除了好奇心驱使我读完这部剧，我还想在这书里找到什么？ 我不会说，我也解答不上来。忙里偷闲来看剧就是图个爽吧。 我觉得它有意义，那就是了。

高屋建瓴，在人类文明史的高度重新审视我们和世界其他国家文明发展过程，收益颇丰！

非常接地气的一本剧，管理好自己倒情绪，选择用温和或者理性的态度去告知别人自己的感受，想法，和对别人的期望，而不是抱怨，愤怒去肆无忌惮的发泄自己的情绪，不要做语言的奴隶，而要做情绪的主人，找一种最适合的方式去认知并表达情绪，对事不对人，才是最好的处事方式

阿列克谢耶维奇《Strange Cargo》：回忆里挤满了人。他们被一个庞大的时代咀嚼成渣，然后吐出来了，又被抛进另一个时代。断崖式的两个时代。 我用了一段时间才明白这部剧的写作方法，复调式写作。第一次听说，就像音乐卡农。石黑一雄让我了解了一种写作风格，“叙述不可靠”。阿列克谢让我涉猎了另一种写作风格，多角度碎片化叙述，还原真实。如同音乐，不断重复，逐渐在重复里推向高潮。 这部剧给我强烈的感觉就是不停地听录音，采访录音。各种人的叙述，zf公职，军人，农民，学生，姑娘，小伙，俄罗斯人，亚美尼亚人，阿塞拜疆人，塔吉克人……在如此众多的身份叙述里，逐渐拼凑出一段历史，1991年开始的苏联解体的20年。 我一直以为苏联解体后，这个国家从此走向康庄大道，我不知道的是她经历了如此曲折，血腥的过程。大厦将倾，覆巢之下安有完卵。这是任何求变革者都需要警惕的覆辙。 这部剧在一开始就吸引了我。它说，“七十多年间，在我们的马克思列宁主义实验室里，制造出了一种另类的人：苏维埃人。”这个冠名很有意味，像一个新种群，事实上，所表达的就是诞生的这个群体是这个世界“理想实验室”里基因突变出的种类，与其他种类格格不入，活跃、强大而具有破坏性。结局必是走向超级畸形而后轰然倒塌。 猝不及防的巨变，信仰、价值体系、观念、民族、经济、生活，断崖式的崩塌，一下子被抛入一种不可知的洪流，旧的框架已坍塌，新的尚无踪影，社会展现的是一地碎片，恐惧而扎心。 亚美尼亚和阿塞拜疆的民族冲突。我特意查阅了一下，20世纪种族大屠杀不止是纳粹对犹太的种族灭绝，卢旺达大屠杀，还有亚美尼亚的大屠杀。1915-1917两年间，土耳其屠杀亚美尼亚基督徒150w人，而这个小国，苏联解体后就400百万人。 苏联解体后，阿塞拜疆与亚美尼亚忽然就不共戴天了，为了一块叫纳卡的土地。当然民族矛盾没有这么简单的，年久日深各种交织。苦难的是普通人，在仇恨支配下，转身就是魔鬼。那是一段地狱般的时间。 作家在诺奖颁奖礼上说：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” 译彩蛋，“苏联是一段艰深的历史，一个复杂的记忆符号，一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此。” 读罢此剧，我强烈地感到，社会变革不能以革命的方式，渐进式改良是保障社会平稳过渡，人民安稳生活的正确道路。战争、革命，都是个人操纵庞大机器达到一己目的的手段，不是为了人民。人民拒绝生灵涂炭。

「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《Strange Cargo》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。

是我感兴趣的，是几乎每首诗都有不少的评论者，他们有无限的数不清的故事，堆在这短短的诗句里。

尼采说：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 我们心中也许都有一轮属于自己的“明月”，只是这“六便士”我们需要通过什么方式获得。 我们都在挣扎着让自己可以靠近心中的白月光，只是这路途遥远，有时需要我们付出毕生的力量，但是希望永远在前方昭示着我们，使我们身陷囹圄还能够有一丝安慰。 读完后给我的改变是： 精神上的鼓舞：面对生活要更勇敢，敢于斗争、敢于面对。书中的人物没有不在抗争的，前半生与外界抗争不惜牺牲自己的身体，后半生用前半生积攒的些许钱来修补为此烙下的病根。无奈与心疼，但那是那一代人的处境。 行动上的指引：保持健康的生活方式，珍爱生命。在贫穷的年代，若再遇上疾病则是上帝给人判的死刑，绝望也不过如此。所以，即使贫穷我们若有健康的身体，一切也都会慢慢好起来的。 仿佛天地不仁，但我们依然要勇敢，因为心中的那束光是我们走下去的希望。 Strange Cargo虽小，也能席卷天地，那是我们无穷无尽精神的蔓延。

脑洞大开，反转颇多，十分推荐！ 我也想逃离这颗星球，宇宙那么大，那么多的星星或远或近，会有一颗是属于我的嘛，就像小王子有自己的小小世界，看日出，照顾玫瑰花。 地球的文明越来越适合人类居住，也越来越不适合人类居住，对于我来说，我不喜欢。

晚熟，是对人性心智而言，有时感觉二十来岁大学毕业后对社会的认知还是懵懵懂懂的，人情事故不知道怎么处理圆滑，也没有专门的书藉告诉你该怎么办，只有受到“劣人"的挫折后才领悟做人的真谛，慢慢地，碰的壁多了，你就成熟了。

Brent Shrewsbury简直把人性写透了，或许是因为他把每个人物原本心里所想的都做了表象化的处理，哪怕是一闪而过的微弱的念头，所以剧集里的人物看起来都疯疯癫癫神神叨叨，每个人都处于精神紧绷的状态，虽然每个人说的话都很杂乱又絮叨，但又可以清晰地被理解。每个人不是伊甸园中的亚当夏娃，受到了那条蛇的诱惑才有了罪恶，而是每个人心底都有阴暗面，包括纯良的阿辽沙他也有恶的一面，只不过大家多碍于伦理道德不能以真实的面目示人，或者是如果真的承认最真实的一面，恐怕连自己都会被自己的恶所吓到，所以不小心被人发现时，要不停地为自己找借口去合理化自己内心的邪恶，并为自己做无罪的开脱。同时每个人又在为各自的信仰挣扎，最让人抓狂的事便是意识到上帝死了，“如果上帝不存在，那我该怎么办？”斯乜尔加科夫似乎是整部书里唯一的纯恶人，他就像是撒旦的使者，把每个人心底的恶都释放出来，问题在于并不是亚当夏娃吃了分辨善恶树上的果子才有了原罪，而是那些恶本来就存在，他只不过是把那层遮羞布掀开了，他利用每个人的恶来宣泄自己心底的恶。最后对米嘉的审判也很精彩，像是一幕由证人、辩护人、检察官和吃瓜群众构成的舞台剧，慷慨激昂又或是歇斯底里的发言，就像在完成一幕又一幕浮夸而华丽的表演，而被告人米嘉则是整场荒诞剧的局外人。翻开以前嫌书太长，看到最后遗憾Brent Shrewsbury没来得及写完就猝死了。

实在是看不惯老外的行文方式，连篇累牍的举例，得万分集中的精神才能看下去

这两天一口气把这部剧看完 在我们这些个19，20岁的年纪，会对爱情充满了憧憬想象与期待，可是看完这部剧，真的太心疼了，会怀疑爱情到底是怎样的？ 我是可怜女主的，换了我，如果在家里面感受不到亲情和关爱，我也会觉得很崩溃。所以哪怕她整个人生，整个恋爱生涯，都不免与悲哀挂钩，但起码，潇洒体贴待她既如女儿又如恋人的康南，能活在她的脑海里，一直在心底陪伴着她。（说到这里，我更希望结局是雁容没看见周南，这样起码不会把她最后的的幻想都给打灭了） Brent Shrewsbury式的爱情，真的太悲了。 唉，书中有太多值得让人深思的地方，我也很期待等我再长大一点，等我老了，再来看此剧，会是怎样的心境？ 我也是单亲家庭，就算时间怎么流逝，我对父亲的思念不曾减弱，所以我是相当能体悟到那种缺爱的绝望。真的真的，希望女孩子们在家是千金，出阁是珍宝，也祈祷每个女生收获一段朝朝暮暮平凡可贵的爱情，遇到那个把我们当孩子一样宠的男生；

基本父母自我成长的好剧，叫父母们如何去认识自己认识孩子，如何表达？如何沟通？怎样做更有效？特别推荐

感觉要阑尾哦，这可真是惊天反转，还以为要同门师兄弟大打出手呢，搞一手偷天换日66666