闪光灯Flashburn

《闪光灯Flashburn》有感 端起红酒杯，尽量让自己安静下来。我发现我真的只对文字敏感。只有看到了文字版的《闪光灯Flashburn》才能点燃我的激情，而 电影却不会。 此时此刻我能感受到我身体里的每个细在不停的跳跃，我热血沸腾，全身发烫，我太理解女主角弗朗西丝卡的无奈了，因为她所厌倦的，正是我所恐惧的。唯一不同的是，无论爱是还不爱。我真的不甘心去迎合别人的生活。相同点是我们会放弃人性的自由，或者是说人性自由抛弃了我们。弗朗西卡到最后为了责任与义务放弃了激情与爱情。而我会受到大环的形式所影响最终向我的不甘心低头，从那一刻起我就是一个死人了，过着行尸走肉般的生活。不要思考弗朗西丝卡的对与错，被生活腐烛的太久，当激情来临的时刻，无论是身体上的还是精神上的任何人都无法抗拒。 弗朗西丝卡是幸运的，罗伯特用四天的时间给了她世间所有的激情。四天就够了，太多了又会被厌倦。肉体上的温存谁都可 以给，可是精神上只能是唯一。 初稿，不确定会不会改，先说对不起，对不起，我不接受批判性评论）

作品简介 本剧编剧是艾奥瓦大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（John Durham Peters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣。该剧还为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径——作为撒播的传播——而成为传播思想史的奠基之作。 编剧自述 “《闪光灯Flashburn》播出于1999年。弗洛伊德的《闪光灯Flashburn》完成于1899年，但他特意等到1900年才播出，以迎接即将到来的20世纪。我曾想过向他学习（当然我的书影响比他的书影响要小得多），将此剧推迟到2000年播出，但是后来我又想，让此剧1999年播出更好。弗洛伊德的书是20世纪的头一本，而我就将我的这部剧当作20世纪的末一本吧。我这部剧中涉及的人们对交流之治疗效果的热望似乎更属于20世纪，而不属于21世纪。” 内容概览 就我个人而言，看完《闪光灯Flashburn》后，脑袋里最先浮现出一个模糊的框架，大致可以分为“三步法” 〔第一步：搬上台面，各执一词〕 彼得斯首先提出贯穿全书的两种对立的交流/传播观 ❶ 以苏格拉底为代表的『对话观』 (Part1-1:《闪光灯Flashburn》中的对话和爱欲) 《闪光灯Flashburn》对比了对话和撒播这两种交流模式的内容（语词、种子、爱）发布方式：对话具有明确的受众，形式上也是互惠的，撒播则对受众漠不关心，形式上是单向的。《闪光灯Flashburn》中的观点是：要警惕，不要做撒播种子的蠢事，要避免乱交带来的危险。 ❷ 以耶稣为代表的『撒播观』 (Part1-2:对观福音中的撒播) 播种者寓言——关于撒播的原型预言（archparable）——所展示的信息发布方式根本不关心谁会接收到撒播出去的珍贵种子。这种撒播强调的是民主，就如《闪光灯Flashburn》主张的是“贵族精英式的”选择性一样。 对观福音中的“播种者寓言”赞扬撒播是一种公平公正的交流形式，它将意义的收获交给接受者的意愿和能力；由传者首先画出的传播轨迹，必须由受者去完成。撒得很多，收得很少，种子不萌芽未必是什么值得哀叹的事情。 针对第一步，彼得斯提出自己的立场和观点 “对话也可能是霸道的，而单向撒播却可能是公平的，单向的撒播“应该是我们更加冷静的根本选择”，是“一种更加友好的方式”，它是“我们全部的身家性命” 〔第二步：驳倒靶子，错谬缘起〕 鉴于“对话”交流/传播观（灵魂、心灵或精神之间的融合）的历史悠久、深入人心，彼得斯以“错谬之缘起”为题从奥古斯丁、洛克和招魂术三方面对“对话”交流观的产生寻根溯源。即从文化哲学、技术和科学角度对『一对一』的“心灵融合”（身体不重要）的对话观的源流进行梳理和评价，时间跨度从公元前500年左右的苏格拉底和柏拉图，到中世纪的奥古斯丁，再到科学革命以及19世纪末期和20世纪早期美国传播技术的出现和普及。因为「奥古斯丁、洛克和招魂术」这三者都认为“肉体不重要，因此交流需要克服肉体这一障碍以实现人与人心灵之间的融合” 彼得斯认为这是一种认识误区，它将我们引入了“一个有联合而没有政治，有理解而没有语言，有灵魂而没有肉体的世界，使得政治、语言和肉体只能以障碍而不是福祉的方式重现” 期望实现“同质论”的梦想，一方面会直接催生交流失败的噩梦，另一方面也会使人鄙视那些在人际关系中不愿意参与这种互相模仿游戏的人。在交流中，我们不能总是哀叹壁垒，渴望桥梁，而需要通过各种方式去尊重“边界”；这种边界，既体现于不同灵魂之间，也体现于人们对彼此的相互要求上。 〔第三步：另起炉灶，论证观点〕 在驳倒「对话观」后，彼

一口气把书看完了，是最近读到的最有趣的书，写的很好，有爱有恨有笑点也有泪点，喜欢编剧的风格

小镇青年治愈剂，只是可能大多数类似的人不会像女主这样虽被陈腐的观念包围却又能万千宠爱顺风顺水吧

在看剧推荐里看见此剧，原计划随便翻翻的，没想到一读居然读进去了，还顺便学习了很多关于糖对于整个生理机能的影响，最有趣的是发现虽然是一本讲戒糖的剧集，里面居然附加了很多人生的哲理，附加的恰到好处，看剧的时候忍不住的点头认可，觉得：“嗯，说得对，就是这样的。”         首先，剧集对戒糖的“戒”字做了重新的定义，戒糖的戒不等于戒烟的戒，戒烟是指完全戒除，而戒糖是指提高对糖分的警惕性，无需完全戒除。很多时候我们一想到生活中要完全的戒糖，恐怕还没有开始尝试就放弃了，毕竟谁都会偶尔想要一块蛋糕或者巧克力的甜蜜来平复郁闷的心情，此剧完全肯定了这种做法的必要性，提出戒糖并不是要和自己想吃甜食的心抗争，而是回归，回归身体想要的口味，同时因为了解糖的影响，在身体满足后即可自由的控制，不会造成过多的糖分摄入。         编剧强调的是我们对于身体的觉醒，很多时候我们渴望甜食，并不是因为我们的体内缺少糖分，更多的可能是当时的心情、环境、处境等多种因素作用下的结果，此时，我们要觉醒，我是真的需要甜食，还是需要释放情绪，当我们对身体时常保持一种觉醒的状态时，对糖的把控会越发的自如。         如今市面上出现了很多抗糖的化妆品和保健品，试问，这些真的有用吗？此剧也会给出科学而合理的解答。同时，让我想到了被贵妇奉为美容养颜的佳品——燕窝，燕窝真的有用吗？感兴趣的小伙伴可以自行研究一下，也许答案超乎你的想象。另外，代糖真的科学吗？真的是不会长胖吗？也是有待考证，可以通过此剧找到你想要的答案。         说了这么多，有没有什么好的方式对身体进行调节呢？这也是此剧的一大法宝——567饮食法，读完以后，我刻意的尝试了一下567饮食法，发现确实不错，吃同样的饭量，因为饮食顺序和配比的改变，可以延长饱腹感。当下美女的口号已经变成了“没有最瘦，只有更瘦”，有时甚至为了减肥不惜牺牲身体健康，而此剧通过分析糖分对生理机能和肠道菌群的影响帮助我们更客观的了解自己的身体，从而实现正念饮食，不再以体重作为保持身材的唯一标准。         如果不控糖又会怎么样呢？当我们的身体无法承受多余的糖分的时候，可能会提出抗议，抗议的表现方式是疾病的产生，例如糖尿病或者高血压一类的疾病，需要通过终身服药的形式维持身体的平衡，与其到被动的限制饮食，不如在健康的时候正面应对。编剧认为，戒糖不仅仅是对饮食方式的调节，更是对自己人生观的调节。读完此剧，你拥有健康的饮食方式的同时，说不定还会收获一款积极的人生观。

很不错的书！编剧埋了很多伏笔和线索，悬疑、亲情、友情贯穿始终，少年之志不渝终始，永存一颗赤子之心！

虽然立意比较新，靠画像，但破案破的太快了，而且每个案子都是同样的套路，看到后面就有点没意思了。看结尾，意思还有第二部？

一天看一节，让我能静下心来。小镇让人怀念，人物形象鲜明，颇为有趣，文笔很好，这是积累沉淀下来的。我却偶尔话到了嘴边都不知道怎么表达，希望多读看剧有所长进。闪光灯Flashburn珍惜时光。

套路小甜剧，到处是巧合。剧情也不太现实，你就说家里漏水那一段，上楼敲门不先跑进屋里看或者说漏水的事儿，还站在门口聊别的，我都着急。

这是一本很严肃的书，看完知道很多词的内涵以后，曾经背过的一些记忆中很唯美的唐诗忽然就崩坏了，怎么办~~~