误入歧途Final Contract: Death on Delivery

作为主线的故事并不引人入胜：一桩谋杀案，和一场费尽心机的侦破。引人入胜的是由此带出来的另外一个世界。编剧如同细密画大师一样，一点一点地描绘出了十六世纪的伊斯坦布尔。如同繁华的背后总是另有故事，本剧值得我们关注的地方，也远非故事本身。    这部剧集首先高明的地方在于叙说。故事中的所有存在物都在说话，所有的人，活人和死人，男人和女人，都在说话。叙述成了每个人的生存方式。被害者在一开始就滔滔不绝，妇人在夜里在喃喃自语，老人在宝库里喋喋不休，甚至连被画出来的一棵树，都在愤愤不平。尽管每个人都要服从自己的命运，甚至包括凶手和被害者，但每个人都是叙述者，每个人都带了情绪活在这个世界上。因为每个人都试图通过叙说来获得形体之外的东西，不是财富和权势，不是荣耀，甚至不是爱情。在伟大的苏丹的注视之下，众人的隐秘心灵籍由那幅树的画像，在故事刚开始不久就说了出来：“我不想成为一棵树的本身，而想成为它的意义。”

高伟光就是从书里走出来的鹧鸪哨啊，淑芬表示场景还原的很好！！

根据这部剧的书名很容易被看成是一本通识书目，内容简单，实则不然。本剧不仅全面介绍了三大报表—资产负债表、利润表和资金流量表，还系统的诠释了这三者之间紧密的联系，单单看任何一张表都有可能被公司制造的“假象”所欺骗，公司的财务报表常常表现出表里不如一的现象，而要透过表面数据，去寻找企业背后的真相，需要将这三张报表结合起来深入分析，并辅与该公司所处行业，乃至经济大环境的特点进行分析。所以，财务报表真正的价值要通过“活用”才能体现出来，才有机会避雷。书中涉及大量的概念与术语，我在观看过程中会常常停下来思考，上网进一步查询相关概念，遇到想不通的集数会反复观看，直至弄明白，坚持到最后才有了一定的收获。不得不说在观看过程中稍稍精力一不集中就会造成观看障碍，一个点不懂，会影响后面所有集数的观看。强力推荐本剧作为财务学习的入门剧集，在观看过程中我就决定，后期一定要再读，更加透彻，作为财务分析的基石！

近年来第一次看言情剧集，一开始看得很激动，慢慢的觉得乏味，情节比较连贯，收尾较为匆忙，书中的每个人物都按照读者的偏好来创作结局，台词一般，可以一目十行，浅读即可。

林小娘我要打洗你，你个坏心眼洗脑装柔弱一流的贱人！卫小娘和小明兰啊，演的太好哭死我了

剧集是阿克塞尔·塞德学生整理阿克塞尔·塞德在留学和教学中感悟思考；摘录季老人生思考反馈。 做事 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑！ ‘顺其自然’最有道理，不征服自然，自然不能征服，只能天人合一。 做人 讲交情、讲平等，讲互相尊重，不要讲征服，谁征服谁，都是不对的。 鸟兽 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。 蔼然仁者。 花草 一花一世界，学着用不同眼光看待事物。发现新视角。 知音挚友 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕？共此灯烛光。 回忆 逝者如斯夫，不舍昼夜。 死亡 自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

《误入歧途Final Contract: Death on Delivery》 是在看一个剧评的时候被推荐的 名字是我喜欢的 看了简介也是我喜欢读的刑侦系列 以前听过一首歌 名字叫无碑人 “帽上的国徽像他的名讳 请把它和我葬进墓碑 飞鸟略过岁月的留白 像漫长的故事在尘封里醒来 他眼中一片炙热的红 像照进深渊永不熄灭的火种 在熙攘的人海里他回首 总有人千万人投身黑暗的烈火 屹立背后是山海家园 和长眠在墓下无姓名的某某” 现世安稳 皆是负重前行 那些无名英雄 远离故土亲人 肩上背负着沉重的责任 于家人 他不是个合格的儿子 丈夫 爸爸 于国家 他有信仰 有担当 时刻准备牺牲 在刀尖上舔血的日子 日复一日 在边境 在黑夜 不见阳光 守护家国 致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。

哎，好的故事总会有些遗憾，说不清这遗憾是什么，但是从这部剧里我似乎学会了一点放下，再难过的事情有一天也可以成为过去，祝愿他们每个人都能得偿所愿，找到属于自己的幸福吧

其实是不太理解诗的格式的。对于熟悉的诗歌，熟悉的情感，有着熟悉的晕染和共鸣。但相较而言，这都是情绪化的产物。

看近代史会让人心情很沉重，觉得太悲惨，文中对文革时期进行了描写，篇幅不是太多，但仍能感觉到那是的疯狂与残忍，心有余悸。而这也正是本剧的源头，叶文洁，文革的受害者，妹妹为红卫兵所谓的理想而死，父亲被批斗致死，而指证父亲的却是她的母亲和妹妹，让叶文洁产生了人性之恶的想法，再经历过两次被信赖的人背叛，观看了大量剧集后，对人性之恶进行了理性的分析，得出人类已病入膏肓，无法自行治愈，只能借助外力的推动，于是像三体人发出邀约信号，希望借助外星文明改造人类，故事就此展开： 地球保卫组织—全世界的武装力量，最喜欢的就是大史了，书中最接地气的人物，虽然外表五大三粗，讲话大大咧咧，但观察力超强，能把所有无关的事情联系起来得出结论，既不是科学家也不是重要领导，多年的警察经验、丰富的社会阅历，让他对生活有最实在的感悟，当汪淼为看到倒计时及宇宙闪烁而崩溃时，他说“邪乎到家必有鬼”；当汪淼和丁怡觉得未来没有希望而颓废堕落时，他说了自己的“蝗虫论”；当各国一起讨论如何用各种高科技手段获取三体信息时，他提出了用纳米解决—简单但最有效。 三体组织—欢迎三体人来地球的组织，大部分来自高级知识分子，有降临派、拯救派、幸存派。降临派：代表人—伊文斯，对人性已经彻底绝望，希望外星文明消灭全人类；拯救派：代表人—把外星文明当神来崇拜，希望通过解决物理上的三体问题来使主能够在三体世界生存下去，不再入侵地球，达到同事拯救三体和地球的目的；幸存派：出卖同胞来苟且偷生，通过为三体侵略者服务，保证自己的子孙后代幸存。 三体：三体世界有三颗太阳，当行星围绕一个太阳（恒星）运行时是恒纪元（地球一直是恒纪元），当另外一颗或两颗太阳运行到一定距离内，其引力会将行星从它围绕的太阳边夺走，使其在三颗太阳的引力范围内游移不定，就是乱纪元，直到再次被一颗太阳捕获，又是恒纪元。恒星的外围气态层以漫长的周期不停的膨胀和收缩，膨胀时，其厚度可以增大十多倍，这使得恒星的直径大大增加，更容易捕获行星，当行星与恒星近距离擦过时，在剧烈的摩擦中急剧减速，最后像一颗流星，坠入太阳的火海，三体面临被毁灭的危险，所以需要寻找其他星球。 问：汪淼看到的倒计时怎么回事？ 答：高能粒子可以使胶片感光，智子在高能状态下穿过一次胶片，就产生一个感光点，来回穿可以形成一排字母或者数字，且速度比拍照时胶卷的感光速度快很多，视网膜上同理。 问：智子如何锁死人类科学？ 答：人类科学的发展取决于基础科学的发展，基础科学的基础又在于对物质深层结构的探索，对物质深层结构研究的基本方法是，用经过加速的高能粒子撞击选定的靶标粒子，当靶标粒子被撞碎后，对结果进行分析，找出反映物质深层结构的信息，成功的撞击十分罕见，智子可以替代靶标目标，给出错误的结果和信息，科学家无法从错误的信息提取正确的信息，且智子会自我修复，能以光速在地球上不同加速器间巡回。 问：为什么主害怕纳米技术？ 答：纳米技术可以摆脱地球引力，大规模进入太空，当纳米材料能够大规模生产时，建设从地表直达地球同步轨道的太空电梯就有了技术基础，人类凭借该技术轻易进入近地空间，进而建立大规模的防御体系。 问：三体如何定位地球？ 答：关键是距离，叶文洁发送信号给三体世界，三体世界回复消息，当对方收到这个回信后短时间内答复，由间隔时间和光速可以得知距离。

共情就是可以准确的理解他人的想法和感受，从而能准确的给出回应。 本剧的第一章介绍了共情的定义以及共情可以给予我们什么帮助，第二章介绍了编剧为什么要研究共情，第三章介绍了表达共情的几个方法，第四章介绍了共情的实践方法中如何倾听，第五章介绍了共情在阴暗面中的一些应用，及我们如何应用共情，避免被他人所害。后面的集数主要介绍了共情在生活中的实际应用。 例子很多，很容易让人理解共情在生活中的应用。 共情的能力看起来很容易，但是要能真正的做到共情确不是很容易，是一门需要刻意练习的艺术。

感受到与故乡的断裂这件事并不是突然发生的，它像是树枝上越积越厚的雪，等超过一个界点，就再也止不住肆意横流的情绪，不乏有遗憾、懊悔，又夹杂着抛弃过往带来的内疚。乡愁在很多时候于我而言不过是一种沉重的负担。故乡的人，那些在我的年少占据了重要角色的长辈、朋友，早也在滚滚向前的岁月长河里，或是从容地站在原地，目送着我的背影越来越远，或与我并肩同行，不过走上了不同的人生道路。我无法阻止变化的发生，就像自然节律一样，每个人都会成长，而我们无法料到改变的方向。 社会化的过程让我们有机会审视自身所处的阶级，以及所有一些不被承认或迫切想要远离的身份。明确的阶级意识并不是在社会中普遍存在，只有仰望着向上看的人才有机会观察到巨大的断层。强调“个人意志”在功成名就中的作用价值不大，因为在一些看似是个人不思进取酿成悲剧的时刻，实则是体现统治阶级意志的筛选机制必然带来的结果。中考过后，一些成绩不佳的孩子前往职校就读，他们的人生于是以一种可以预测的轨迹发生，大部分人最终的归宿是城市角落的工厂，而要扭转则需要付出巨大的代价。这样的一种未来绝不只是个人“咎由自取”的结果，它与整个社会结构相连，但是在很多时候反而成了责难个体的证据。 谈到同性恋，或者说社会上的边缘群体。最初我们生活的领域仅限家庭，然后慢慢加入学校、社区，最后扩大到整个社会，这也是一个逐渐融入社会主流的过程。这个过程可能并不太顺利，被标签打上“越轨”的群体，成为侮辱、谩骂、羞辱的牺牲品。而在戈夫曼的研究中，越轨行为源自个体和外力，外界的排斥加上个体顺应这种社会分类，结果是加剧了主流和亚文化的对抗张力。自我接纳一个边缘身份是不容易的，这意味着公共角色与私人情境的巨大割裂。没有人能完全摆脱掉“大多数”压力带来的压迫感，但边缘在很多时候并不是自由选择。我们生来就是黝黑的肤色，爱着的是同种性别的人，这没有什么错。在这样边缘身份里获得的生活经验，是主流体会不到的独特体验，它开启了一扇社会学研究的大门，引入了怪诞、跳脱、迷醉的研究话语。而身边好友的支持、恰当的社交圈子、同群体的彼此扶持，这些都可以挽救一个个悬崖边欲坠的个体。 母亲问他社会学是不是在研究社会，我们自然都懂问题的答案。社会学始终都在以宏大的想象力聚焦个体，并在经验和普遍性中横跳，它取材于微观，却着力描摹宏观，并反作用于微观。这次的返乡之旅并不是十足顺畅，因为去主动撕开伤口需要巨大的勇气。对于一个极度想要离开的群体连带着所有“粗俗”的生活方式，编剧才终于在一遍遍的自我剖析中寻到了它的价值，找到了它在人生中应有的坐标。他写下了一个又一个人，用理论去分析，但有时会碰壁，因为万物多样，无法用理论完全涵盖。但这样一种对过去的度量，会结束每一个人的流亡。

肯·波内斯的这本《误入歧途Final Contract: Death on Delivery》，感觉剧情起伏不是很大，悬疑和震撼以及思考性不够，可能本就不是对于人性的探索和深究，与看过他的其他作品相比，差了点什么，结尾也感觉平淡的一些，可能就是想表达传承吧，不管是正面遗产还是负面遗产，都需要后面的人继承和传承下去。

剧情梗有点老，像是为了满足导演所有喜欢的梗喜欢的幻想一样。

如果说看了枕上书觉得有意思还不错，那终篇完完全全掉坑里了，东华帝君的大坑。阿兰若和沉晔纠结的感情，以及阿兰若到死都不知道沉晔那么爱她，就这样错过了，有点被虐到。幸好东华凤九曲曲折折直到最后是个美满结局。