Qawwali Ki Raat

还行吧，四篇看了三篇，最后一篇直接看了结尾，情节思路太雷同，没太大新意，女主对待感情拖泥带水，同时和几个男人暧昧不清，分手一个立马和备胎好上，有点不太舒服

一部很全面的中国经济分析。尤其是对于今年的刚开始，来观看此剧，可以说赶了个「时髦」。我个人觉得这部剧很全面，编剧对经济的掌控十分到位，抛出那些流水账似的经济数据，分析部分还是令我看得津津有味。 疫情的到来令很多行业面临重构，既然有重构，就会伴随变革与前所未有的机遇。重要的是在这大机遇中，否有充足的子弹和足够的魄力。 正如恩格斯所说，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。 「不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了。」 自然与人类的关系就是如此微妙，往往在「进二退一」中寻找彼此合理均衡的界面。

乌合之众读后感 第一遍看剧感想：（好乱） 成也群众，败也群众。 这简直是一本圣经，一本归纳总结分析人与社会、历史、文明（包含宗教文化政治等）的宝典。哲学书的观点：人类痛苦的本质在于人本身的主观思维；本剧的观点：社会之所以是这样的社会，全都是组成群体的人自己造就的。这句话好似什么也没说的大道理，可就是这朴素的原理，让“社会”这个大群体的每一个个体都处在痛苦循环中，一代一代，历史循环。这好似一个悲观者的口吻。如果没有悲观，又如何衬托出乐观的欢愉呢。 读完这部剧，对《Qawwali Ki Raat》里描绘的情景更加深刻，赋予了理论依据。 “自由就是奴役 战争就是和平” 这句话是1984里大洋国的治国理念。 简直就是在搞文字游戏。本剧说：统治者的艺术，就如同律师的艺术一样，具有熟练使用科学术语的能力。但仔细想想有些时候的确是这样，托克维尔说：过度的自由，会导致过度的奴役。 《Qawwali Ki Raat》的主人公认为，“希望”在群众之间。其实是非常难的。群众是光，也是黑暗。群众的传染性太强了，不管好的坏的，都可能到极致。 “三个臭皮匠 胜过诸葛亮”，就是例证。但本剧也说明了这句古话的局限性。从技能角度来说，“皮匠臭”说明技能低，至少比诸葛亮低，而群体技能水平只能是平均水平啊，那么如何胜过高技能的诸葛亮呢？若从时间变化的角度来说，破坏性和进步性都可能是三个臭皮匠更强，要臭一起更臭，要香一起更香，群众的力量有时超越个人的力量。所以能否胜过诸葛亮，变成了概率问题。那和天上掉馅饼的概率哪一个大一些呢？ 看完这部剧，我怎么讨厌起了“分久必合合久必分”这句既表面又本质的话？分分合合，都是在一个信念下啊，也基本限定在一个种族文化中，分与合，只是换了一班人的一套形式，本质并没有变化，“历史总是惊人的相似”也是一样形变质不变，因为这个种族群众的信仰并没有变化。如果哪天，世界消失了国家机器的概念，四大人种自由融合，底层基本意识信仰统合，那我也许会觉得“终于分合成功了”！当然，前提是不失去个体的独立性和社会的多样性。（混血是分合的第一步吗？） 我可以提出的本剧的唯一最大不足之处在于，对中国东方和妇女的偏见没能与时俱进。 同时，这是一本非常难的书，文章举了很多法国大革命的例子，而我感受不强烈。而且，读者只能读到他认知范围内的部分，也就是说每个人对社会的感悟会导致对本剧的评价非常不同，最近新词叫做“功能性文盲”。看剧的目的是扩展知识面？也有可能是把我们内在的想法（潜意识）显现化而已。 作为乌合之众的一员，感觉自己很渺小也很悲伤，混在群众中茫茫不知所以。我想起了尼采，他说人生其实是循环的，苦难也是循环的。这时候，需要改变的就是你看问题的心态。如何在苦海无边里喝出甜味呢？多喝一点？知道很多道理，却依然过不好这一生啊。知行如何统一？ 观看本剧，可以边读边对比理解几个概念： 群众vs人民vs现代人？ 信仰vs意见 真理vs谬误的作用 修辞手法（重复、夸大、断言的作用） 语言的迷之力量（民主vs社会主义） 领袖vs神 经验vs幻觉 人类的模仿以及传染 以下是有感优秀文句的摘抄： 1，倘若群体永远不被理性所引导，是否该对此表示遗憾？我们不应该贸然去证实这一观点。毫无疑问，是幻觉激起的热情和刚毅，激励人类走上文明之路，人类的理性论证并没有起到多大作用。作为领导我们的无意识力量的产物，这些幻觉无疑是必不可少的。我们还是把理性留给哲学家，不要太过于强烈地坚持对人的统治。 文明的主要动力并不是理性，尽管存在理性，但文明的动力是各种感情，包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 2，人就像动物一样，都拥有一种非常自然的倾向，即模

«Qawwali Ki Raat»书名很美丽，内容太沉重，太悲凉，太压抑，不愿再读~~ 书中描述了两个女性的故事，不同性格，不同命运，不同结局~~ 玛丽雅姆:隐忍，善良，懦弱，悲剧性角色，令人叹惋，让人唏嘘!! 莱拉一位受教育的女性，坚强，自信，勇敢，坚韧，执着，最终，迎来了她的Qawwali Ki Raat🌞值得学习，感叹!!

与其看《Qawwali Ki Raat》还不如看《Qawwali Ki Raat》 不过没有具体讲如何演戏，这个如果有视频的话很赞 但是作为一位演员要有对于演员的自我修养

农村部分创作得甚至比中国的某些作家还要好。曾经我的一个好朋友和我交流，她说农民的麻木，残忍和短视是阶级特性，我十分震惊，她甚至没有和农民真正地接触过，为什么会有这样的看法？后来我明白了，她对农民的认知都来源于我国所谓的乡土影视，来源于莫言余华苏童等等一系列编剧的著名作品。他们的作品或许在影视方面造诣颇深，但不可否认其对于农村的描创作带有魔幻化的倾向。当然有些黑暗必须要被创作出来，但他们创作黑暗的动机究竟是悲悯还是猎奇？是否要永远稳稳坐在城市里，坐在文联里，然后为了影视描创作酣畅淋漓而扭曲乡村？ 这部剧或许在历史方面有些许偏差，但是在描创作每一个荒地村村民时，编剧的态度是尊重而平等的，所以他能创作出其他作家看不见也创作不出来的东西，他的台词更贴近真实生活，更有力量，因为他创作的出发点不是残酷趣味，也不是自以为是虚构的乡村性格，更不是为了表达什么样的诉求，不是为了展示谁的悲惨境遇，不是为了批判什么，赞扬什么。这部剧是创作东北创作得相当好的一本剧，另一本是呼兰河传。

难得的修仙文这么短，人物刻画还蛮喜欢的。结尾boss暴露的有点早。整体看着很流畅，喜欢HE，很满意