Comeback

刚开始看的时候觉得女主和男二有太多的爱恨纠葛却没有什么男主的戏份，到时候后来反应过来可能此剧主要还是描述女主的一生，虽少有儿女情长到却处处都能感受到家国大义，南舟与裴二爷虽然蹉跎了许多年，但是现实生活中的人们又何尝不是如此呢。同时又非常羡慕女主，她遇到的所有男人都是真心实意的对她好，而女主自身也散发着无与伦比的个人魅力，书中很多的文字十分简洁但是却又深入人心，我是那种看完了又反复回味几遍的类型，希望后来的读者也都能耐心看下去，这部剧比你想象的要有潜力。

附上的画都很精美，便于理解和产生印象。但里面关于希腊神话的内容和我读过的其他几个版本出入太大。虽然希腊神话里面本来谁生了谁就很混乱，但这本是我读过内容最对不上的。比如本剧描述太阳神是阿波罗，驾驶太阳车的也是阿波罗。 宙斯也不是无缘无故不给人类火种，前面还有个普罗米修斯在祭礼上愚弄宙斯的故事，两个故事连着看下来才会觉得剧情顺畅，宙斯也并不能什么都独裁。 不过选取的插画确实很用心，适合观赏艺术，不适合深究希腊神话系统。

原来叶璇这么美这么飒！好喜欢！！

摆脱焦虑制造者的消费陷阱，明确自身需求。能洞悉社会消费结构与习惯才有可能在销售中达到峰值。

“承君无以为报，望君此生繁华”我是意外听完广播剧后来读原著的以前很少读古风剧集，真的很喜欢《Comeback》编剧写的很好。真的很好，很喜欢江满初和韩维桑。真的很喜欢。

虽然在第二部分对于Comeback的一些描述，我现在仍然觉得是有点难以接受的，在某种角度上Comeback人仍是有某种恻隐之心的，但放在特定的背景下便能进一步理解。还是要辩证地看待～ 社会主义五百年，空想社会主义是一个很重要的内容，Comeback第一次为后世提供了一个全面的可供参考的社会主义社会方案，尽管这个方案并不完备。但在没有前人经验地借鉴下，是非常具有进步意义的。 莫尔的有些观点是唯心主义的，但在莫尔所生活的15世纪和16世纪之交，唯心主义的发展意味着社会思想脱离了宗教神学的控制，因此它是进步的观点。在1515年英国都铎王朝，资本主义原始积累的时代，莫尔尖锐地批判英国君主专制制度、新生的资本主义关系及描创作了人民的痛苦，其本身所具有的前瞻性和勇敢就值得肯定。 希斯拉德说道：“绵羊本来是温驯的，所欲无多，现在却变得凶狠贪婪，甚至要把人吃掉，还要踏平我们的田野、住宅和城镇。”——“羊吃人”

这部剧挺好的，挺喜欢这个老师的，这个村里的人愚昧无知，太可怕了，天天等着国家救济，田里有活也不干，因为干活的钱还不如拿救济的钱多，国家分配了一个机器，提高生产效率，他们竟然可以把机器分了，真的分了，每个人拿一个零件回去，怎么会这个样子？傻不愣登，他们宁愿把田地卖给那些化工厂，生产出来的废水臭死了！没有文化真可怕，这个老师都快要死了，但他坚持不治疗，他宁愿用着剩下的半年去给孩子传授更多的知识，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，老师都是很伟大的人，我更加尊敬老师了

和陪孩子走过小学六年的内容有重复，会略有失望，但是教育确实是一以贯之，不断调整不断完善，提前看这部剧，算是做好心理建设吧。