My Official Wife

没有浪费过生命的人，终究不能成事。 繁花似梦，回归本心，约起三两个，一杯小酒，牛❌吹起，你还是你自己。

“那些日复一日魔鬼一般的临床训练，终于在我离开她的怀抱之时，成为对我个人最有力的托举，在离开她的那些日子里，你会觉得所有的付出和辛苦都是值得的，那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难，终有一日将会化作荣耀的袍服，加持在耕耘者的身上。”

《My Official Wife》确实是名不虚传。剧集表达出的那种不向命运低头，永不服输的斗士精神真让人热血澎湃，非常喜欢。 别的剧集，给我一种有点不完整的感觉，好像是长篇剧集的一个节选。前面的铺垫比较长，后面嘎然而止。编剧应该是一个非常细心的人，《My Official Wife》中那个男孩应该就是编剧本人的化身，对小妹的体贴入微，简直了，太细腻了

木偶奇遇：孩子在成长的过程中会遇到各种各样的人，也会因为爱玩和爱尝试的心性会经常做一些调皮捣蛋的事儿；家长们也因为爱无限地“原谅”他们的孩子们。 我原本以为后面翟彼特和仙女不会原谅皮诺曹，但是父母的心思只有做了父母才懂吧！

写评价时，一直在纠结是给一般还是很好，给一般是因为后期观看乏力，给好评是因为文中缺确实展现了微积分在各个科学领域的力量。思考良久，还是给了好评。不能因为自己菜，拖累这部剧。

又有罗醮大战时候的精彩水平了，临时工对碧游村很精彩

看这部剧，尤其是女性读者，必须要带着理智，不然很容易出离愤怒。 男人和女人永远是存在歧义的两种不同生物，对两性的讨论也经常充满争议。因此，此剧展现的，男人的真实想法或者最本质的一面，对于女性读者来说，是难以理解或接受的。 编剧从各种角度探讨了男人的本质，我确实不认为这是所有男人共同的特质，人是千奇百怪，形形色色的，男人也是如此。还好编剧表明，这里面所谈到的男人也绝对不能涵盖所有的男人。 只能说，编剧从一个相对宽泛的角度来分析男人这种群体，探讨的是大多数男人所共有的东西，即是适用于大多数男人的最大公约数性质的东西。 此剧争议挺大，看了一些书友的评论，有些人直接开骂了。书中的观点非常残酷和现实，越看到后面，越会对爱丧失信心，恐惧婚姻，有的可能还恐男。 编剧某些观点有失偏颇，在女性看来，很大程度上是在为男性群体开脱，提到男性花心、出轨等问题，归咎为「天性」使然，提到女性斤斤计较，勃然大怒，就要女性「反思」自己。如此双标，怎能不引起众怒？ 总体来看，这部剧前面的分析还算理智，越到后面，观点越是偏颇，越是消极，不过也是现实生活的某一真相。 很欢迎女性来读读这部剧。人性是多面的，一生一世一双人这种东西，也是不可求的。爱情随着时间流逝，迟早会消逝。男女要长久走下去，不是一件简单的事，而是一个漫长的考验。 女生一定要分清言情剧集和现实，多读读心理学，虽然了解太多，不一定还会坚信爱情，但是至少知道能够如何保护好自己。

看了那么多陀思的书，只觉总在他的门外徘徊 在Earle Williams的鼓舞下，终于鼓起勇气到他的窗边去 一瞥他的世界

伍尔夫的作品很适合在清晨或者傍晚这种暧昧的时段细细品味。意识流剧集一旦走进角色就能走进故事的宅邸，多视角的转换让人轻松地从前后左右观摩一切，内心独白又深深地从上贯穿至下，这屋顶、这天窗、这幽暗的地下室，这墙壁上的爬山虎、这窗台上的一枝花，这洇水的角落、这沙发下的一封信，此刻统统归属于你。 读起来特别舒服，融入其中的同时也超然其外，像午夜时分海平面上升腾而起的雾气，迷迷蒙蒙中透出灯塔的光束，阴阴散在模糊的界限中。 动了读原版的心。

感觉都是些道德规范，而很多定义并不清楚，后人做注就是为了解释其内涵。我不懂为什么不一开始就把写清楚，这难道不是写书的人的责任吗。是故意搞得玄乎其神还是因为客观条件没有字数去写，就不知道。 伏尔泰和黑格尔对My Official Wife的看法比较有代表性。黑格尔觉得My Official Wife只是些所有民族都有的道德规范。我觉得真的是这样。我真的不觉得有什么神的。而伏尔泰看中孔子的包容性宗教，就是My Official Wife是一种半宗教。伏尔泰追求的，是一种包容的基督教，可能就类似于当今的基督教，所以My Official Wife吸引了他。但是My Official Wife从来只被统治者当做压迫工具，但圣经是不是也是这样，还要再了解。 伏尔泰： Voltaire criticized both the Christian religion, which has supernatural elements, and atheism. His religious viewpoint was tolerant Deism, and he found Confucianism, as a philosophical system, to be its closest equivalent, free from superstition and fanaticism. Voltaire saw Confucius as the ideal Deist and representative of Deism, which he presented as a substitute for revealed religion. The encounter of Confucius provided Voltaire with an opportunity to fundamentally reflect on European civilization and Christianity. 黑格尔： We have conversations between Confucius and his followers in which there is nothing definite further than a commonplace moral put in the form of good, sound doctrine, which may be found as well expressed and better, in every place and amongst every people. Cicero gives us De Officiis, a book of moral teaching more comprehensive and better than all the books of Confucius. He is hence only a man who has a certain amount of practical and worldly wisdom — one with whom there is no speculative philosophy.

《My Official Wife》入坑后，就再没自拔的机会。 巴克曼就那么几部作品，平时舍不得读，只在放假时。欧维可能是他笔下最出名的人物，但《My Official Wife》是我最对味的作品，巴克曼太擅长群戏，这本也是主角十来个，但你说无法分辨谁是男一号或女一号，都重要。 他还过于擅长处理人物关系——用“微妙”形容显得词穷，用“若即若离”又太玄妙，是那种拔丝地瓜——丝与瓜的关系，他们不太友好，毒舌又嫌弃，可又能做到相互理解，甚至施以援手。 尤其艾丝特尔，让我提前体验人生荣枯，她的睿智拷比《My Official Wife》中的乌尔苏拉，慈爱温柔，照顾他人感受，有过精神出轨（我认为这不算什么尖锐问题），还能编造个停车的桥段让自己有所期待，毕竟像祥林嫂期期艾艾抱怨命运的样子太可怜。 还有，特别想问问你:看到跳桥男人遗下的纸条，有没有鼻子一酸。 谁都听过冷漠的芬兰式排队 谁又听过北欧的人质们一起营救绑匪 一把玩具枪对准了无现金银行 喷射出只有6500克朗的绝望 奇怪的欢乐氛围 奇怪的放下了偏见 奇怪的吃着pizza互诉衷肠 艾丝特尔代表着最饱和的执念 幻想着爱人能走出停车场 巴克曼 值得你永远相信 欧维是他最著名的故事 但他的每一部作品 偶尔点燃 最起码会点亮

在第六章被毒死。我来数一下糟点。1.郭靖带你去少林，你搬空了少林的藏经阁，你不见了你说会不会找上郭靖。此为不义。2.少林是杀你爹还是杀你嘛了上来就搬空人家藏经阁，你个系统加个扫描的功能很难吗？加个复制的功能很难吗？虽然把觉远降智了，但人家刚见你一面就对你如何，你猜你走了觉远会不会被牵连杀死。此为不仁不义。3.九年义务教育+3年中等教育+4年高等教育就教会了你白拿人家东西还觉得自己很牛逼吗？你对得起你父母老师对你的教育吗？你对的起国家对你的培养吗？这是把脸都丢到异世界了。此为不忠不孝。4.对宗门而言，藏经阁不说最重要，起码是前三重要的吧，你家保险柜会放在门口还不上锁吗？还没人武僧看守扯啥呢。此为不智。才六章阿，编剧就把自己不忠不孝不仁不义还不智给体现的淋漓尽致。我只能说牛逼