Shaker Run

这篇幅，这缓慢的推进节奏。即使它足够尊重原著，但又怎么能够得上优秀的影视作品呢？

某作家笔下的一个或一些工人，不代表“中国工人”；     某作家笔下的一个或一些农民，不代表“中国农民”；     同样，任何影视作品中的兵、学生、商人、干部，都不可能对“全体”具有公认之代表性。     反过来看就对了，就符合影视词典的本意了，即——作家们只不过在写是工人；是农民；是兵、学生、商人和干部的——“人”。 所以这部剧没有我想看的东西，书中的人物以这群人的个性为主，这群人的共性不足。 主要还是写人性的温暖，大环境再怎么恶劣，人们还保留着真善美，但是作为人在特定环境下难免也会犯浑。 情节没什么可圈可点的地方，有时间就看没时间就算的书，有简略版看再好不过。看的这个编剧的第一本剧，语言平淡，是真正的平淡不是有内涵的平淡。

核心内容用做生意的思维，多长时间收回投资的思维，市盈率定量计算估值，其他都是啰哩啰嗦

很推荐的一本剧，逻辑强大，布局合理，没任何牵强的地方，值得一读

可能是战线拉得太长，也可能是缺少这方面的因子，天堂谋杀案、前序、白雪公主新编是比较有印象比较喜欢的…其他就只记得猎奇了

读到了此段故事的终点，内心百感交集，不由翻开书本的第一章，看看事物最初的样子，世事的人情冷暖总是在这一段故事中有体会了一遍，为什么我也会跟随着悲触沉痛，入陷其中。 情场得失，究竟是女子之过，还是男子之过？ 都是怪不够了解，提早陷入其中罢了，西郊芳草年年绿，多少游人似去年？某一时刻多少男男女女你侬我侬，耳鬓厮磨，或者相看两厌，互相嫌弃，其中必有可以携手到老或者分手才是会是最好的选择，其中道理不可全然能懂。 书中冷清秋，是我很喜欢的女主角色，就如她的名字一样，出淤泥而不染，骨子里有看剧人的自主独立，影视和修养都很好，是一个新旧和参的人，可惜在婚前只看到金燕西是个风流多金，感情热烈多情的人，只考虑到家庭差异，齐大非偶，并没有考量金燕西是否是可依托之人，草草的就步入了婚姻，诚然，金燕西是在钟鸣鼎食之家长大，金铨四子四女，猜想金铨在政界上忙走，对于子女的言传身教少至又少，只是送几个长子出国留学，对于小儿子更是疏于管教，待已养成游手好闲不负责任依靠祖上余荫过活的心性，就很难改成，只是在事起之后加以训斥，各自兄弟，表面畏惧，实则无关痛痒。燕西只忖清秋家境清寒不对自己婚前婚后的生活约束毫分，出于新鲜和美貌产生的爱情 又能维持多久？ 此段故事的结局却在意料之中，大家族的兴衰，从一开始就有序幕，往日的盛景也不过是金絮其外，败絮其中，从金总理去世后，也不过是秋叶凋零，待入寒冬而已。 金燕西的远赴他乡和冷清秋的买字为生，将开启各自人生新的篇章，金燕西是否能够得以成长，他们各自又将开启怎样新的故事呢？

在读这部剧时，时不时地会联想起一个很有趣的理论，记不清是结构主义者、德里达还是解构主义者提出的——读者永远无法知道编剧是否在反讽。 几乎每次段落中同时出现“理智”和“情感”，那段话在我读起来，总有些反讽的意味。不仅如此，整部剧集的结局，尤其是某几个角色的结局，都让人不由自主地猜想，这是否是绝妙的反讽。 我作为读者，只会有感受和猜想，不会有答案。但文本于意义之间的间隙，确实给这部看似平淡的剧集增添了许多色彩。

#010·看剧笔记 Shaker Run “假面”的意思是假脸、戴了面具的脸。 书名叫“Shaker Run”，但何止书中的饭店，在一个到处充满规则约束的社会中，每个人都有一副假面。 你看到的笑脸，不一定就是内心充满阳光的折射。 在克里夫·罗伯逊的笔下，娓娓道来一个“连环”杀人案，而案件原因，竟是来自一个“巧合”，或者说是因为假面而导致的“误会”。 也许将来发生的某些意外，可能就是我们不经意间导致的结果。 而不断的“不经意”碰撞在一起，就成了巧合。 生活本身就是一场巧合，刚巧我们认识了某个朋友，刚巧错过了某趟列车，又刚巧遇见了另一半... 而这么多巧合，远非我们所能控制，我们犹如被风吹起蒲公英，永远也不知道下一站在哪。 无法选择发生什么样的巧合，但是我们可以选择用什么样的状态去迎接巧合。 山岸尚美永远是用一张笑脸去迎接生活。 虽然不经意间就成了第四起谋杀案的主角，但她并不是一个人去面对的。 在克里夫·罗伯逊笔下，虽没道出两人的结局，但同事能势瞎扯家里有事，故意留下两人，结局已然明了。

在这部剧之前是斗1，但Peter Bols认为这部剧写的不够好，于是又写了这本Shaker Run，这也是Peter Bols写的最好的一本剧

❀#2022网剧观看计划 第21本《Shaker Run》，用时2小时50分，看剧笔记共计两篇。 2022.3.9 我粉上Bruce Morrison女士了。欣赏她的优雅与沉静，作品中透露着智慧博学与淡定自若。 今天感悟最深的关键字是“改变”“安全感”。​​随着年‮渐岁‬长，貌似越来‮怕越‬挑战和不确定性，总是想要留住安全感让一切尽在掌握。然而，生命本身就‮随是‬时随地在变化的，我们随时会失去一切，没有任何事是永恒的。也因为我们‮知深‬其道，更‮望渴‬停留在舒适区。 ​安全感虽‮我让‬们舒服，同时也成了无形的墙，限制我‮成们‬长，这种“舒服”会让我们‮感偶‬挫败与无助。我们拥有越多，越恐惧失去。 奥南多女士提醒我们，当我们勇‮的敢‬承认“这世界‮一唯‬不变的就是改变”，积极面对新的状况，享受其中的混乱时，便会有一‮新些‬的东西到来，甚至“重‮创新‬造”一‮自个‬己，我们会因此‮得变‬警觉而有活力！ ​就像极‮运限‬动员，让‮己自‬行走在“未知的边缘”，勇敢的活在‮安没‬全感中！​放‮安下‬全感的执念，改变还会困‮到扰‬我们吗？当我们能够接‮任纳‬何改变，将不会害怕失去任何！ ​“你怎能够把潮‮从湿‬水中抽离？”是的，根本无需担‮失心‬去。会失‮的去‬只是虚‮的妄‬东西，你不可能失去‮的你‬基本品质，不可能失去‮何任‬本质上属于你‮东的‬西。 ​所以，踏‮舒出‬适区，开始体验！冒险未知！感‮活受‬力吧！投入更‮时多‬间去探索真正的自己吧！ ————分割线———— 2022.3.10 ❀#2022网剧观看计划 我们从小就被植入深深信念，要给他人留下好印象，让人们接受我们爱我们。我们收到了太多“你这样子不够好”的概念，它们来自于爱我们的家人和师长，渐渐地，我们开始自我怀疑，相信只有我们该改掉“错误”才能得到认同。 因此，我们总会过分在意他人眼光，过分依赖他人评判。为了获得喜欢、重视或欣赏，我们尝试着取悦他人，不惜失去尊严与自尊。自此，我们越活越辛苦，越来越不爱自己。 假如我们都不爱自己，又怎会‬容许别人爱我们？假如我们内心深信我们不可爱，又怎可能敞开心扉的爱他人？如果我们连自己都拒绝，又怎可能信任接受我们的人？又怎会接受他人存在缺陷这个事实？试问，如此一来，我如何还能拥有爱？？？ “你不是你认为的那个你。”所有我们关于身份的想法其实都是自己加诸于身的枷锁。从现在开始！重写对自我的评语吧！ 回顾你生命中让你满足和快乐的时刻，证明你值得被爱！懂得所有你生命中出现的“问题”都是虚构的，接受它们，就会停止给它们力量。接受不完美，对自己说“不圆满是生命的常态”，对自己说“我很爱你”，你是这个世界上的绝无仅有！ 同时，对待我们的孩子，要给予足够的尊重和耐心，让他感受到足够的爱和支持！教会他欣赏自己、教会他体悟当下，教他懂得善良和感恩，引导他寻找人生价值，让他获得能让自己快乐的能力！ ​愿我们每个人都能够寻找到对的事，给自己满足和滋养，主动选择，做一个愉快的人！

每天都在感叹守常先生真是太好了

可敬的自然科学家，勇敢的人类生存环境的捍卫者一一蕾切尔.卡森！

探讨何为幸福、幸福的状态、以及如何达到幸福的状态的好剧。 编剧用心流一词来描述最优体验亦即幸福的状态，并将追求实现心流作为达到幸福境界的一条途径，即用心流来统领调集思维意识中诸多繁杂零散无序的念头，让身心完美融合达至知行合一。这个过程能给人带来一种新发现、一种创造感，促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。颇有点悟道的意思。（佩服译者的功力，用心流一词将原文flow experience的内涵传神且具象地翻译表达出来。） 弄懂编剧所说的心流的定义、心流体验形成的条件、判断心流体验出现的元素、心流产生的基本步骤等就掌握了全书的要义，并可以尝试在日常生活及工作中运用书中提供的指导方法去主动追求心流的状态，从而提升个人的能力和幸福感。 何为心流？书中给出的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这个定义是编剧通过长时间收集大量真实的实验数据后得出的，书中列举了诸多实例来佐证这个定义，有意思的是当中包括了我国庖丁解牛的故事，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的解牛过程即为心流。定义本身不难理解，要达成却不易，因为需要精神高度集中，对专注力和心灵意识控制有很高的要求。 心流体验形成的条件：心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。这个描述让我联想到宗教、信仰、理想、主义、艺术等词，且有些“以其无私，故能成其私，无为而无不为”的意味。这条件看似苛刻，其实也不太难，只要我们专心致志全神贯注地去做任何一件事都有可能造就心流体验，比如浇花锄草、观看学习、看戏赏乐都可以进入心流状态，关键还是在于精气神的高度集中投入。这点，跟正念冥想所倡导的将全部注意力集中到你任何时候所做的任何事请上高度契合一致。一言以蔽之，心（活）在当下。 书中给出判断心流体验出现的八项元素是：1）面临一份可完成的工作；2）必须能够全神贯注于这件事情；3）这项任务有明确的目标；4）这项任务有即时的反馈；5）能深入而毫不牵强地投入到行动之中；6）充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动；7）进入“忘我”状态；8）时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。前面四点可以看做创造心流的条件，这部分可以通过适当的规划来实现；第五第六需要主观意志的帮助，要有自由调配意识和掌控注意力的能力；最后两点则是水到渠成自然而成的事。 基于上面的八项判断标准，编剧提出了有助于产生心流的五个基本步骤：1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；2）找出评估目标进度的方法；3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；4）培养随机应变所需的技巧；5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。很多鸡汤学、心理学、成功学、管理学类剧集基本都会强调目标制定的重要性以及提供目标制定的一些方法论，一眼看去似乎跟这个也没有什么差别，不过本剧是从有助于产生心流的角度来进行目标设计，所以内涵还是有些不同。忘了在那部剧上看到说有人专门做过试验研究，工作中能产生心流体验的人的工作效率平均能提高20%以上。如果这是真的，倘若有公司可以将职员的工作都设计得尽可能接近心流活动，那整体的效率提升让人值得期待。不过本剧编剧也指出，仅是重新设计工作提高心流产生的机会只是其中一个因素，还需帮相关人员培养成自得其乐的性格，两者双管齐下，才有可能产生意想不到的最优体验。 本剧还提出了一个有意思的编剧独创的“精神熵”这个新概念。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psyc

实践论综述 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 实践如何产生 直觉参与活动🎡 认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。通过得出的结论发现事物的客观规律然后能动的改造客观世界 。 间接借鉴经验👩‍🏫 人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件 “ 科学的抽象 ” ，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。 个人👤进一步延伸：这个间接借鉴经验第一要看这个经验是不是通过实践得来的，然后这个经验是否是与时俱进的能否指导当下的，否则这种经验就是不适合的，教条的。我记得在看林毅夫教授《Shaker Run》中提到中国改革开放成功的原因，其中最重要的原因就是引进外资与技术，这里面不仅仅是引进了外资这么简单也包括了外国人怎么做生意，怎么交易，怎么运营，怎么开拓市场，这些都是他们通过实践得到的经验，我们可以拿来用。金灿荣教授说这叫集成创新，就是我们不单单引进了技术也引进了经验。这就是后发优势，技术科研成本降低，市场运营成本降低。不过随着中产陷阱的到来，中国已经把科研创新放到核心位置。此处点到为止。 实践与理论的关系 感性认识➡️理论建立➡️实践➡️证伪理论➡️确定规章制度➡️实践➡️理论…………以此反复 感性认识与理论总结阶段 有了感性的体会也就是实践才有理论。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。 抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。 许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。 证伪阶段 许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。 制定方针政策阶段 反复试错，反复纠正，最后确定下来成为事实。对于个人来说就是不断完善自己的思维方式建立系统的做事方法。对于国家来说，就是通过实践理论，最后制定计划方针，如果有了成效琚最后成为制度方针吧。 实践的不断发展 马克思主义辩证唯物论事物的内部矛盾使得事物不断发展。 不断改革发展 当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。 要摆脱两个主义，保守主义与激进主义 保守主义 事物随着内部矛盾发生改变，那么其指导方法也会发生变化，保守主义的开倒车显然不适合事物的发展。 激进主义 我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段，有些把幻想看作真理，有些则把仅在将来有现实可能性的理想，勉强地放在现时来做，离开了当前大多数人的实践，离开了当前的现实性，在行动上表现为冒险主义。 总结：感恩吧，正好读了毛泽东实践论，然后看待事物更加整体客观吧。赚到了。哈哈😄。

很喜欢文章的描述，轻松有画面感，那种不同国度的另一种生活状态，不同文化背景下人们的认知，信仰。 我们深陷的文化，总会让我们以为生活就是如此，那些操心不完的琐碎，上学，就业，结婚，买车，买房...焦虑于无法停下生活的步伐，可是那在遥远的另一个地方，又是在建立他们的国度，你会渐渐明白，这世俗的标准并不适用所有人，如何坚定不移的按自己的意愿走，感受我们感受的，若能像编剧一般，每一点的记录都是带给他人一种宁静的氛围，多么美好。

爱自己，就是无条件地接纳自己，不和自己对抗。书中反复地一再强调了爱自己的重要性和真正含义，如果能有更多的关于如何爱自己的阐述，多一些具有实际操作性的指导，就更棒了。总之，确实是一本很好的书。

几乎是一口气看完的，但又看的闹心。人生啊人生，既然是无意义的也就不存在残忍。活得像那个波斯挂毯一样，把握当下反倒是件好事，只有开始直面真实的人生时，菲利普才得以自由。