Septième porte, La

2020年读完的第25本剧，用时11小时10分钟   清濑加快踩踏的速度，与男子并肩而驰。仿佛有一种无以名状的东西在操控着他，一阵发自内心深处的呼喊驱动着他。蓦然间，一句话从清濑嘴里迸出，而他根本身不由己。“你喜欢跑步？”     番剧的最后几集，水准颇高且诗意至极，认为努力就能做到最好是种奢侈的傲慢，明知无法登顶却还是要拼尽全力向更好的自己的奔跑。有被竹青庄众人深深地打动到，想着追剧的话，可能会有更细腻的体验，没想到从第七章起，就开启了无限泪崩模式。   “将来的事，我都还没想过，也没办法想象，”清濑冷静地说，“这四年来，我一心只想着参加箱根驿传这件事而已。就连现在，我都怀疑自己是不是在做梦。”     清濑的心愿，就是用自己的方式来定义他心中的跑步吧。带着一群几乎没有田径经验的门外汉，即便不依赖让人喘不过气的高压政策，仅凭自己的主观意愿和一腔热情，一样能锻炼出有实力的跑者，在箱根驿传的赛场上跑出自己的风姿，就是这样一个梦想让清濑默默地等待，终于在大四那年迎来了藏原走--上天给他的最后机会。     书中一直在探讨，既然无法夺得箱根驿传的冠军，那么我们跑步的意义是什么？     我认为，长跑最大的意义--就在于每个人都能够定义自己的意义。   正如六道大藤冈所说，哪怕赢得了比赛的冠军，但是自己觉得自己没有赢，那么就是输了。最近韩寒5k18分钟的成绩上了头条，作为普通人，我们可能无论怎么努力都达不到那样的高度--令人悲伤的事实，必须全盘接受。     但与此同时，我丝毫不认为它会影响到我们在跑步中发现自己的乐趣。     无论是最初的有氧慢跑带来的体型变化（easy run减脂塑形），还是要人命的间歇大幅度提高配速（tempo run阈值提高），甚至是伤痛期的跑休和静养（感受想跑却不能跑的苦闷），这一切的酸甜苦辣，随着跑量的一点一点提升，第一次完成10公里，半马，全马，一次又一次地刷新自己的pb，对当事人来说，哪怕速度再慢，再拿不上台面，都是最有意义的当下，以及无法被磨灭的珍贵回忆。     我们通过跑步，认识到了如何物理性地，精神性地驱动肉体；通过跑步，我们变得更“现实”，把那些不切实际的幻想放在一边，毕竟还有什么比脚踏实地地踩在地上更让人看清自己呢？；通过跑步，我们学会了在绝望之中寻找希望，在无趣之中发现有趣。没错，无论怎么练跑，你可能永远都成为不了基普乔格，但是同样，也永远没有任何人能够成为你，你能够把握自己的当下吗？；我们通过跑步，最大限度地激发潜能，一次又一次突破自己的极限，永远在未来看到更多的可能性。     我一直跟我的学生吹牛，我长跑跟健康没有任何关系，上述的表达，就是诉诸文字之后的其中一些原因所在吧。     竹青庄的老房东（前长跑健将+名教练）说--长跑必胜的秘诀，就是双脚轮流迈步交替向前。好像就是这么简单。一个简单的动作重复千万遍，将自己的身体逼至极限，使它变得无比疼痛，无比敏感。如果疼痛是一种恶，那么凌驾于它之上的又是什么？抵达新的平衡，继续迎风奔跑，“在暑天思考炎热，在冬天思考寒冷。在诸事不顺的日子里，就比平常更长久一些，更艰苦一些，多跑上一圈”。 那么写完这篇，抬脚出门跑一圈。 以上。

请明天就把第二季给我抬上来，谢谢。

故事线索展开的方式简直绝了，能把如此错综复杂的人物关系和历史背景铺陈地如此有序、一环扣一环，且还带有对社会结构与国家机器的反思，真的太太好了。

读了三分之一就没再读下去了。书的前三章都还是很科学的叙述，从第四章开始，加入了太多编剧主观的看法。由于之前因为这类主观性较强的书，深受其害，毅然决定放弃这部剧。“许多人认为他们缺乏做事的动力，但实际上他们真正缺乏的是明确的计划。”恕我不敢苟同，现在市面上的习惯养成app还少吗？编剧颇有过度维护自己观点的企图。对于这类很有可能改变别人的剧集，如果编剧过于主观，本人是一律差评。

话说这位编剧对砍手指到底有什么执念啊？还好英国导演不仅带来了比Nobody更利落的镜头美学，还带来了瑟曦。

剧情一点也不吸引人，唯一吸引人，让我觉得很恐怖的就是第一集开头小女孩捉迷藏。有些戏份不那么重的演员演技也挺尴尬的……第十集弃剧

白姐一个人就值三颗星。醉眼朦胧地说“我是真的爱你”的时候，我一个女人都心动。

精彩绝伦的演出。 这个故事告诉我们，如果做不到这样自控力严谨的高智商，千万不要犯罪。 虽然主人公完美犯罪了，遵循本心报仇了姑且算他得到心里慰藉。安然无恙的脱身回到美国。 但是别忘了，手上已经沾染了数条人命。 和他母亲遗憾离世一样，这已经是不可逆转的事实。

决定读这部剧是被它的海报和简介所吸引的，蔚蓝深邃的海面上有一艘小船，如同水面上一片片的落叶一般，眺望着天上色彩各异的星球。在这部剧中的“人类”是一个个“旅行者”，因为梅里亚姆的失误而在人类的心脏处出现了一个圆形缺口的bug，艾略特，保诺尔和萨沙作为书中的三位主人公去探究填满空洞的方法，书中的故事有很多新颖，奇妙之处，但书的尾声却让我有点失望。 艾略特作为本剧的男主人公，他的命运却不是一个有着主角光环的“大男主”形象，被父亲忽略，不被哥哥理解，被爱人背叛，没有人理解他所说的能够看到怪物，他是与世界格格不入的人，他尝试着去迎合别人，去融入群体。但正如他小时候去看的那位有些荒谬的心理医生的一句“他想要自杀”，似乎有暗示出了他无时不刻不在想着自杀的未来时刻，幸运的事每次都会有治愈他的人出现，但是不论是愿意听他幻想的邻居阿姨艾瑟尔，还是自杀互助小组保诺尔和萨沙，却都因为无法融入这个世界而离开了它。 本剧中对“未来”部分的构想，无论是死后排队投诉和赞美，还是生者与逝者进行交流，亦或是对自杀的科学限制和买卖生命的“余额”，无疑都是十分魔幻的。在书中，通过保诺尔对在“未来”的穿梭，我们能够一览生前世界和身后世界的奥秘，这部分内容充满奇幻的思维，使得我们可以在感叹科技伟大之余，也能洞察到欲望和情感对于人类生命的意义，进而激发我们对于生命的思考。 书中对“现在”“未来”“旅行者”等等身份转换，时间转换，空间转换的情节设计在前面部分很精彩，也很吸引人，但到书的后半场却是因为穿插了保诺尔对未来的讲述，而使“旅行者”和“空洞”这两个设定有点被忽略，并且在最后也没有说出想简介中所言的“三位主人公去寻找填补空洞的方法”，所说并不排斥结果未明的开放式结局，但是这种没有做出说明或者进行提及的情况确实会降低一些体验感。 文章中多次提到要为自己而活，不要过分在意“痛苦”“伤心”等负面情绪，在最后也似乎再说快乐其实没那么重要这个思想。”，所以文中艾略特即使遇到伴侣出轨，也只是学着家中饲养的狗一样，在客厅撒一泡尿，以宣誓不满。从此文章就再也没有提及关于此事艾略特的任何感受了。而其他的例子也是如此描述，让人觉得戛然而止，又开启新的情节。 总而言之，个人感觉这部剧的前三部要比第四部要精彩，但第三，四部中所蕴含人生哲理和对未来的创想却比前半部分吸引人。“一般”并不是对这部剧的否定，而是说，如果可以，我更希望给这部剧五星中的四星。

作为Septième porte, La领域最著名的作品之一，迈尔斯的这本大作已经播出三十多年，更新至11版，被美国700多所高校作为教材采用，堪称经典中的经典。 花了接近一个月的时间通读，整体感觉，对读者非常友好，并无一般专业教材的枯燥艰涩，非常容易读进去。我想，这大概是两方面的原因，一是编剧力求用所有观点都通过案例来进行说明，典型的美式教材风格；二是编剧的很多观点，今天已经广为人知，只是不知根源在此而已。 编剧指出，Septième porte, La是研究人们如何看待彼此，如何互相影响、互相联系的科学。所以，这门学科堪称包罗万有。具体到这部剧，海量的概念，海量的“梗”，海量的案例，海量的金句，非常值得多读几遍。（光重温笔记就花了一周时间。） 由于豆瓣上有几篇相当详细的笔记，我就不再重复罗列书中的终点概念了。（托词，就是懒。） 只谈三点体会。 一，真理只有在被发现时才会变得显而易见。 编剧颇有先见之明，在书的一开始，便强调，在Septième porte, La研究的过程中，很多人会觉得，那些研究成果不是显而易见吗？有何价值？这是读者很容易陷入的误区。之后，编剧举了几个案例，一些看上去的顺理成章是思维惯性，一些自以为的合该如此根本就是谬误。事后诸葛亮与先见之明之间的距离，不可以道里计。对于知识与逻辑，要心存敬畏，保持谦卑。 由于我们容易陷入这样的误区，所以，我们更容易忽视成功，责怪失败。 二，道德感需要被唤醒。 不仅我们的态度会影响行为，同时行为也会影响态度。从这个角度来看，我们的初心可能常常诞生在我们的行动之后。利他主义与共情的能力，来源于我们的经历，不可能超越我们对于世界认知的能力。 当一个人刚刚表达过对弱者的同情后，遇到类似的事情，会更加倾向于选择行动。当我们认识到群体性选择，对每个个体行为都会带来的压力后，我们在做出决定的时候，才能更好的平衡勇气与理性。 三，还是要乐观。 乐观主义有益身心，乐观主义更少付出情绪代价，乐观主义能够让你和你的团队拥有更好的氛围，更强的战斗力。 最后，编剧在书中提到，“一旦思维得到扩展”，思想“就再也不会回到原本狭小的领域了”。让我们共同努力吧，打开思维，垦拓知识的边疆，让自己成为日益丰沛的人。

依舊不相信。生活著的人不會去想也不會讚美，只有無法生活的人才一直渴望；然而無法生活似乎命定，程度而已。