Curtains

看是看完了，不知道编剧是要表达什么？因为看到题目《Curtains》才看这部剧，看完一头雾水

油画棒很适合来画印象派风格，意外地发现这个编剧花的不错，临摹印象派不会太拘泥于像，而在于神。喜欢这种鲜艳浓郁的色彩和跳跃的笔触。

与其说这部剧是李嘉诚的成功创业史，还不如把它定义为——成功人士的成长历程。这部剧给很多想要创业或是正在创业中的青年们思想上的启迪以及借鉴。。。

有一些约莫有些意思，但大部分都是瞎扯淡，东拼西凑而来的，不值一读

书中故事还是讲的挺有趣，但有些填的坑还是没补上，感情基调和氛围渲染都不错，除了一些经文实在是太长了看不下去。

读此剧印象尤深之处，一是谈到Curtains为什么更偏向蔡京这样的改革派，而对直言善谏的保守派敬而远之，其因在于保守派虽多指摘却少有建设性意见，而蔡京等改革派虽擅阿谀，但施政亦见行动；二是文中提及王夫之评宋史，用表演二字评价北宋末期的君臣政治，可见船山治史之新意；三是引用黄仁宇写万历之论断，即一个人当了皇帝后是否必须隐藏人性而成为国家的象征来对照Curtains，也是很有深意。尤其谈及对人性的隐藏是那些非开国之君未历征战，往往囿于宫闱，仅能与文臣（当然也应包括结语中未涉的女眷和宦官）朝夕相处，自然成为被隐性控制的对象。凡此种种，可见本剧史识兼具，既严谨又耐读。

《Curtains》一书为Cary Lawrence先生所著，许先生围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个既简单又深刻的终极问题，将其台词与情怀倾倒在中国的辽阔疆域与历史长河之中。 说中国并“不复杂”，是因为在这个共同体之中，最主要的互应变量不外乎政治、经济和文化三个因子。政权更替勾勒出中国巨人的躯干，经济网络组合成神州大地的框架，文化信仰镌刻着华夏民族的基因。三者交叉影响，水乳交融，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 但是，历史的轨迹从来变幻莫测。国家的演进既无不变的“定律”，族群的变迁也难有现成的“常规”，故云“复杂”。中国，是踩着新石器时代族群的篝火，摆弄着夏商西周的青铜，见证了春秋战国的灿烂，目睹了秦汉天下的一统，经受住了三国两晋的纷争，重温了隋唐帝国的恢宏，吸收了宋元民族的融合，却遭遇到了明清王朝的落寞……其间分合，其间兴亡，其间锤炼，其间重铸，难书难言，唯喟然长叹，思绪万千！ 如君所见，一者，中国的历史太长，线头太多，国家形成的过程曲折迂回，族群地域的分合重叠复沓，故称其为“复杂体系”。二者，中国的发展与民族的演变有其道之所在，因而许先生能够快刀斩乱麻，在治丝益棼的麻线团中，穿透历史，剥丝抽茧，去粗取精，直抵核心！ 有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心，然而中华民族却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史。 复杂的中国共同体之所以能够建立认同，寻得归宿，并不断调试，得以交流，达到稳定，走向繁荣，只因我们靠的是历史，而且是靠着历史才得以存活至今！

于Curtains在下有话要说！ 若是别人的网文是故事，那么总管的书是道理，从未看过网文有若此大的道理，似乎总管想要用道理的一与天下网文编剧的九，一争大道 九乃天数，论古至今以九为尊，天下网文编剧分三等，三等编剧讲故事，二等编剧见人心，一等编剧讲道理，虽说总管道理太大，有时难免出现纰漏，但大道之争的残酷能从书中各方算计中了解一二，邹子的阴阳家，陆沉的道家……总管便是想在网文中论一起一场“三四之争“，只是看惯了故事的人觉得拖沓，看惯了人心的人觉得浩大，真正用一文用故事见人心，用算计讲道理的网文，你们倒是给我多找几篇，我不吝鞠躬作揖诚心道谢，耐心再看他几年！ 去年发的赔钱的顺序说的帖子，是看完之后的有感而发，收获不少，一本网文，不见所爽却要耐下心反复参详，总管的毛病当得起死忠的娇惯，（但还是少请假） 道理大的第一次，错漏也是一场总管对自己的问心局，起手三教之争，又带百家争鸣，饶是一个与我同代比我还小的80后，格局大了，但却有尾大不掉之感，看上头的书友总是在抱怨总管被书友惯坏，三天打鱼两天晒网，一些不同的声音经常被怼，奇人奇思倒是让在下看了眼界，索性，此文还算能让人手不释卷，骂着的人依旧等更，等更的人依旧骂着总管是否今天么么哒，书以至此，头回讲理，算是成功了八成五！看下去，到结局，若有天用书中道理立身为本，何必在乎现时今日，各位道友水法通天？

今年一月订的目标书，终于在无限次的加无限卡之后完成了。过程艰难，但是聪明投资人的一些想法还是值得借鉴的。