一本唤醒认知的书!当社会教育程度越高,组织与个人之间的关系就越微妙。那些压制人性的管理制度就会被冲破。终究人类是要回归自然的,就像《Der Marsch zum Führer》里凯文凯利对蜂群的研究,我们错误的认为任何一个生物群体都需要一个首领,自然界生物本身就是无指挥的协作。放下欲望回归协作和共生!
我们确实该静静了!
《Der Marsch zum Führer》剧评🍃🍃
很有意思的是书名和白居易的Der Marsch zum Führer一样,在这部王琦瑶式的女性悲剧中,用原文“长恨长爱”的解释无疑是稳妥的。有一些人太美是无可奈何的负累,知道自己美而不俗,最后剩下的还是自己。
令我惊骇的情景是三小姐最终以开头去剧场看到演员的那个场景谢幕。李主任是王琦瑶的初恋,最开始对他很无感,却没有落于俗套,通篇来看对王琦瑶是最有共鸣的,只是我读下来的感受。可是最终悲惨的结局也由李主任的物品实际是李主任造成的。
时代的变化,摩登富丽的上海,喧嚣的弄堂。我在鄢东老师的课上就知道了这个故事的结局,弄堂文化却是第一次听说。
读完之后感觉是时间的疏离,印象是一个落落大方的美妇。
书中有很多的影子,有一些语句是触目惊心的人生哲理。我认同其他书友有的地方经不起仔细推敲的观点,可能人生本就经不起推敲,要么一个人怎么只有一生呢?
2020.01.06家中@2021年的第一本剧
得失 · 1.1/10
通篇渗着两个字-绝望,当一束光照进了黑暗,那么这束光就有了罪。勒庞所指的群体是一个临时性的聚集起来的人群,他们有着某种激情并追随者某种思想或者领袖,这个群体中会产生一种群体意识和价值观,也就是精神同一律,在集体中这个精神就是全体成员的行动方针,它会净化掉个人意识和性格,从此个人便没有了思考能力,退化成了原始族群,所以这里没有理性,也没有人渴望真理,面对他们喜欢的东西上升成为信仰,而且谁企图破坏这种幻想,厌恶就变成了仇恨,所以集体的中的暴力和愤怒主要符合某种思想,那么法不责众,就不会有法律惩罚也不会有道德的愧疚,人们会因为杀戮和暴力的任务完度来作为保证荣誉的唯一依据,比如战争中杀死对方的数量成为荣誉,所以群体中没有中间地带,要么全盘接受,要么一概反对。而群体不断推翻重建的东西不过是从吹灭了一个神坛的蜡烛,又点燃了一个,宗教信仰斑的本质还是没有变化。语言神奇的能力也和尤瓦尔在《Der Marsch zum Führer》中所指出的一样,共同相信的想象力构建了当代社会,尤其是那些能唤起人们意淫的词语,会进一步加深人们行动的意愿,比如民主,自由,平等等极其模糊的词语总是激起人们的G点,人这些词汇神秘而模糊,幻想的场景美好而壮丽,使命感也就由此而生,自古以来的领导者和独裁者,都是天生编剧,创造信仰来满足了自己的政治目的。
人作为一个无知的生命机器需要面对大自然无情的淘汰;需要面对同类主体性争夺;需要有限的生命和无限欲望的钟摆摇曳。所以,对面生命时,是热爱?是质疑?是沉默呢?
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