Side Sho

人必须有所畏惧，才能行有所止，不容易走上不归之路，这是对道德底线的约束，也是对自己最好的救赎

孔子说，人到了中年，经验也够了，年轻时错误没有关系，到了中年自己应该反省到了，不要再教育，自己也能改正好了。但结果还有许多毛病，很多的坏事改不过来，这就不要说了，这已经定型，改不了啦！😂😂😂

一个父亲的无私为了女儿倾尽所有，一切围绕着“钱是性命”来阐述，Side Sho从最初的光鲜亮丽，全身是金子，到后来要死的时候身上一个子儿也没有，倾尽的父爱换不来女儿的最后一次探望，也换不来死后的凄凉，这种几近变态的父爱，最终不得善终，也许平凡是一种幸福，愿我们能体会到父母的爱，别辜负他们为你所做的点点滴滴。

读罢被蒋老师执着于语文教学的热情打动了! 我想只有热爱才能做好。做老师就必须情有独钟，如痴如醉，沉醉其间方能有所作为。 最不能容忍的是把教书当谋生的手段的观念，那样是会误人子弟，祸害未来的! 一本好剧，有先进的教学理念有课堂实录。爱语文教学，爱孩子的老师可以走进来一读。

做一个研究型教师，而不是灭火队员。不管什么问题不能只想着处理解决，要问问为什么，以研究心态来对待每一个问题，问题即机遇

如果有谁说话中包含“一切”这个词，我是首先心存怀疑的。敢说自己能解决一切问题的，不是教主就是疯子。同样，要是那部剧敢把“一切”堂而皇之地挂在海报上，我大概率会先疑心这人是不是标题党。 就拿这本《Side Sho》来说，第一眼看到我也是不信的。把大问题拆解成可解决的小问题，各个击破的智慧，曹冲幼年时代就玩过了。早几年这个观念流行的时候，也诞生了许多拆解问题的工具。比如有拆解问题要素的4F法（人、机、料、法，本剧中也用提及），属于发散拆解；追溯问题源头的丰田5why法，这属于纵向拆解；还有角色扮演法，比如6顶思考帽。还有项目管理中常用到的PWS、OWS，琳琅满目，不一而足。 但是就像“我知道了许多道理，还是过不好这一生”一样，修炼了这么多工具，还是不太会拆解问题，自然也无法成为解决问题的高手，享受解决问题带来的各种好处了。 那么这本副标题号称能告诉你“如何成为解决问题的高手”的书，又是怎么解决这个问题的呢？ 1、解决问题之前，先分清问题 在本剧编剧看来，天底下的问题不外乎两种，有标准答案的和没有标准答案的。所谓有标准答案的，就是那种像“1+1=2”一样没有争议的问题，只要智商在线操作得当，任何人都可以做到及格水平的问题。 编剧在乎的是第二种问题，没有标准答案的，你可以查资料，可以请高人，可以求合作，但是没有任何一种方法能保证你必胜。所以编剧才称之为“难题”。 然而，也正因为没有标准答案，才给了每个人发挥的空间。有人力求低成本，有人渴望高收益，有人突出创意，有人立足长远……甚至问题本身，就成了一个“无限游戏”，可以持续玩下去。想想看，当下那些所谓的“创业英雄” ，哪个不是很好地解决了社会上的一个大问题，所以才获得社会的巨额回报？ 好，现在知道了我们应该把注意力集中在“难题”上，又该从哪里开始呢？ 编剧说，你应该先从两个问题开始： 为了谁？ 为了什么事？ 这两个问题是如此重要，以至于编剧要“特意制作创作着这两个问题的标签，把他们贴在计算机、鼠标、手机等经常使用的私人物品上”，时刻提醒自己，“随时意识到这两个问题”。 这两个看起来不起眼的问题，为什么会让编剧这么警惕？ 2、形式VS功能 其实只要深想一层，就不难发现，两个问题共同指向了一个问题：这个人到底想要什么“功能”？就像那个经典的问题，“顾客来买5毫米的钻头，其实是想买5毫米的洞。”那个5毫米的洞才是顾客真正想要的功能。 可以说，“功能”一词，正是本剧的文眼，也是本剧的主线，也是编剧推荐的思考开始的地方。这可能和本剧编剧Michael D'Anna的头衔有关：功能方法研究所所长。 编剧把当下思考问题的方式分为两种，第一种叫做“过去再现法”，就是追溯过去，一直找到问题的源头。丰田的5why法就是一个典型应用。出了问题，连续追问5次why，基本就能找出根本问题，那么眼前的问题自然也就解决了。 但是这个方法有它的局限性。 你大概知道“马屁股决定卫星”这个梗。说的就是卫星体积由火箭尺寸决定，火箭尺寸由铁路涵洞决定，铁路涵洞由铁轨宽度决定，铁轨宽度由马车宽度决定，马车宽度由拉车的马屁股决定。 或许你也发现了，过去再现法最大价值是帮你找出阻力在哪里，但是未必能帮你找出更有创意的方法。比如现有的卫星，只能采用笨重的材料，和固定的外观，才能适应火箭局促的空间和堪比车祸的旅程。 而编剧推崇的做法叫“未来具象化”。也就是你到底想要什么功能，先别管过去怎样，只管你打算做成什么样？在编剧看来，这和“过去再现化”所创造的，简直是两个世界。过去是“形式的世界”，而“未来具象化”创造的，是一个“功能的世界”。 比如，“早起晨练”大概是完成率最低的年初flag了

这是一本可以没事拿来消遣的书，幽默风趣，贩卖焦虑。这种家长对中国的畸形教育有推波助澜的作用。勉强4星

其实读完这部剧心里还是蛮悲伤的，原来那时候的社会原来这么混乱，能把一个本来正直、诚实、自食其力的人一下子压迫到自我毁灭。 所以我们很幸运，生活在现在这个和平年代，就要更加努力，任何时候都要不忘初心。

就是说 结局未免赋予花戎太多功能了，干嘛要抹去那些经历啊。小鞠很好看啊，我就是喜欢闪亮亮的头饰，在剧里也没有拖后腿吧！郭俊辰要保持住这种少年感里的欲。

阿富汗六十年跌宕历史变迁，阿富汗、法国、希腊、美国四个国家穿插其中，纳比、阿卜杜拉、大小帕丽三代人，伊斯兰教和基督教两种宗教，纳比等底层的阿富汗贫民、马科斯等学识自由的美欧中产阶级、阿富汗的战争枭雄三个阶层，爱情、亲情、友情考验人性的基本感情。胡先生什么都没有落下，跟人性有关的各种感情通通就这么娓娓道来，甚至不得不卖关子，瓦赫达提和纳比产生了微妙的同性恋情，用老辣成熟的手法一次又一次把读者的眼泪打落，也一次又一次把人性的丑陋呈现出来。母女吃醋、萨莉亚的疤脸，战争枭雄的伪善等，让人心碎，也让人欣慰。总算，那只收藏着各种羽毛的铁盒子在五六十年后又回到了帕丽手中。完全可以获得诺贝尔影视奖的。

这部剧是我接触到的第一本算法书，通俗易懂，内容丰富，思路清晰。在编剧的笔下，这些算法都变得很easy，很佩服编剧的功底。我粗粗过了一遍，感觉又忘的差不多了，第二遍得再来一次了。

觉得这个片子不好的人，建议看下《Side Sho》，鸡毛蒜皮，市井气息！里面有很多社会性话题的蜻蜓点水，比如坏人变老，比如父母的控制欲，没有过多解读，恰到好处，它其实在我们生活中非常常见，我们看到，产生共情，稍加思考，这就已经是一部优秀的电视剧了！最后，王景春，宁理，公孙策，演的是真好

好孤独的一本剧，孤独而又压抑。或许你看得见阳光在波光粼粼地水面上跳舞，或许你听得见女人温柔唤着“怎么啦，晚亲爱的宝贝？”或许你感受得到他们彼此亲吻时由衷的微笑，可还是难掩孤独的本质。空间里弥漫着沉闷和孤寂，狂乱地挣扎和放纵都被贴上死寂的标签，所有人在希望和深渊的边缘上徘徊游移，最终任由自己坠落。 我曾一次又一次以为他们会抓住些什么东西，可他们除了自己什么都不要。马蒂亚义无反顾地回来又离开了，爱丽丝考虑了放弃身材又坚持了。也许做出决定的时候，他们是明白自己的选择的，可是我无法明白，或许我从头到尾根本就没读懂这部剧，不过我依然期冀明天会更好。 大千世界，不同的人做出不同的选择。海子说过，“你来人间一趟，你要看看太阳，和你爱的人一同走在街上。”那也正是我的选择。 （更想好好喜欢你了@zhj1998 ）

长跑的目标不是更快，而是更强！ 活着的目标不是成功，而是问心无愧！ 看着书中成长性格、经历各异的十个小伙伴为了共同的目标完成总长度长达210公里多的长跑比赛，这个过程很艰辛很坎坷，但是最后还是在共同的努力下完成了最初的目标。 为了什么而去做什么，总感觉有些许的功利，但是如果是为了追求自己内心所坚持的东西去努力，反而会觉得更有意义。 在我看来，跑步并不是为了追求输赢，而是为了追求快乐和满足。我也喜欢长跑，我喜欢那种长跑过后大汗淋漓的自己，我喜欢那种释然感和轻松感，而不是追求成绩快与慢的成功感。 正如我现在所理解的活着一样！不必追求功名利禄，我觉得这些都是身外之物不必强求，我想要的活着的踏实感和满足感，虽然我知道这很难，但是我已经在慢慢寻找了！ 希望我们每个人活得都能够踏实和快乐！人这一生不必追求太多，求太多反而会让自己太累，努力活的坦然就好了！

很用心，但成品依然不好。

难得的姐妹花情谊！ 师太笔下金句频出，尽管剧情有点一般，不过传达的价值观挺正:女性一定要为自己而活！要清醒知道自己要啥，要自爱。做工作可以买礼物，但不能卖命。 挺不错的通俗剧集。

Elizabeth Bailey曾受东方哲学影响，所以一些观点看着熟悉。 问答形式，简洁明了，有些回答将我心中模糊的思考清晰地表达出来，很是愉悦和知音的感觉。书，真是人类的好朋友。