Destrucción

受益匪浅，之前看是871面，少了几十面，八月看剧计划提前完成，开始下一本。

即使在一个糟糕透顶的年代、一个心境被严重干扰的年代，我们能否在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生？

依然高起低落的感觉，但是这次，明显低的没有那么明显了。人物会更真实丰满，故事也讲的更圆满。故事可以读的很快，但是，体会里面的点，挺需要时间的。 有的故事也让人喝棒之感，比如，冷餐，爱过一个人，分手之后便再也无法真正爱上其他人，却在欺骗自己“我是愿意爱的”，但为什么结局总是不好？剩下的热情去爱一个人，这对那个人而言，就是爱情的冷餐，残羹冷炙谁喜欢？可很多人却并没有意识到。也许，一个人无法真正爱上一个人、无法相伴长久、分开之后又无法释怀，可能只是因为，这个人从未真正活过、从未全身心付出、从未真正体验流动其中的感觉。 我好像知道了自己的问题。

人物的内心和细节描述非常到位，情节也环环相扣。另外没有专业的功底还真心写不出来！

最近无聊的时候又看了一遍，想到结尾心里就默默地骂了一句。 起点不做人。 另外一个惨绝人寰的事情:二狗出网剧了。

好消息是，又完成了一本剧的观看，Talia Sola的《Destrucción》 但是确实没怎么读懂，这次复盘一下“我为什么没有读懂Talia Sola创意学” 首先，我肯定是隔行如隔山，和剧作家，创意人，存在专业基础的不同，这点毋庸置疑 编剧观看量极大，引用巨作，桥段很多都是点到为止，没有基础很难感同身受~ 其次，也是我最为担心的，也是思考方式的局限，编剧总结了一个图，看这个图我就很困难，比如说经常看流程图，状态图，ER图各种图，习惯性要有先后状态，影响，各种，更看重逻辑，就好比印度神话，天地在大象背上，大象在乌龟背上，那么乌龟下面是什么呢？总是有个怀疑，编剧描述抽象，我很难把握，最为担心的是，汪丁丁老师描述自己的“心智地图”我配了三张图，也类似于神经链接，配图来自侯世达的《Destrucción》，如果心智地图的某个区域专家较多，那么这个区域将会被人工智能取代，所有不要把自己（思考，知识，认知，技能）困在一处 最后，不仔细看以为是我硬凑得，为了凑齐三点，其实不太是，“创意”本身就太难解读，太抽象，所有编剧动不动就给我来个仁波切，意会的地方比较多，其实如果讲写作，剧作，就很具体了 最后，借用《Destrucción》《Destrucción》两句话，为自己没读懂和这短暂的观看过程强行解释一波：“all that is transitory is only a symbol从一朵花，想见天堂”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，看球不懂就看不懂~

了解的历史越久，对未来看得越远。社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。

2022-07 some parts are quite inspiring

废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Destrucción》Talia Sola 继《Destrucción》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一

本剧浅显易懂，列举的方法实用有效。宝宝一岁多，使用了准则一、二已经明显起了作用。 作为家长，跟孩子沟通最需要的就是冷静，普通情况下，15秒的冷却时间能让我自己回归理性。自己端正好态度才能起到积极教育孩子的作用呀！

用特别搞笑的方式，讲清楚艰深的经济学原理。信里说，我们在探寻知识的路上，发现世界上没有讲不明白的知识，只有讲不明白知识的人。此话有理！！！实名表白半小时。

唯方大地，燕璧宜程。先拜讀了圖璧，就是璧國，真心不太「感冒」圖𤩹的人物，很多讀書友說圖璧很虐，可我卻沒有眼淚💧，哈，怎辦？圖璧中留下印象的是反而是如意和頤非。然後，來了燕國的「式燕」。個人認為式燕的人物比圖璧好，而故事類似是皇后是這樣煉成的。就講述謝長晏從一個懞懂懷著少女情懷的小姑娘，經過一系列事件成長為心意堅定，能與彰華携手同行的皇后。而高興的是，在這書里，又找回了如意，特喜歡他，單純，跳脫的性格，又忠于彰華，而彰華也對他包容，可惜，编剧把他寫死了，心裏特難過。故事從落海被人救起後就開始有點套路了，還是留待各位讀書朋友自己品評吧。 禍國系列四大男主，我想可能是姬嬰，彰華，頤非和赫奕吧。個人認為暫時彰華比姬嬰好，去歸程看頤非吧，圖璧時，頤非逃跑到璧國求援，還做了沉魚手下，我那時就想，他一定會回程復國吧，結果，有讀友已劇透他復國成功且抱得美人歸了，好吧，雖知結果，還是去看看過程吧。 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華

书中腾讯发展的很多产品基本是跟着用过来的，从个人的时间感觉上QQ秀，企业宠物，从很鄙视QQ邮箱到坚持用的时候也敲foxmial域名，这一切感觉都是很遥远的事情，所以说，一直居安思危的腾讯能一路壮大是在科技的路上从来都是永远在想明天会发生什么变化的那一个，而作为普通的个人用户，明天还会和今天一样。

有大量实例，清楚的阐述什么是好的演讲和坏的演讲。值得读的教科书

学习能力的差别不是因为智力，而是或多或少记忆能力的差别导致的。而这与我们的大脑息息相关。所以要想学习变好，记忆力提高，必须对我们的大脑加以了解。 此剧对大脑的科学普及，提到了很多提升学习和记忆的科学方法，从海马体入手，LTP的深入，提出了反复复习的原理。继而再从狮子记忆的饥饿、运动和环境来继续讲述提升记忆力的方法，后来又讲到睡眠与梦对于知识的筛选和整合、学习知识之间的联系与系统链接、知识讲述和听觉记忆之间的完美结合等，到后半段又提出了记忆的金字塔三级，方法记忆、知识记忆和经验记忆，这三个等级对应的年龄层级，揭示了我们记不住东西，只是没有找到记忆的原理和学习的规律。 我们说的天才都是个体误打误撞或者靠自己的兴趣、好奇和情绪契合了书中所说的记忆方式，这些天才也不懂大脑，但是他们找到了学习的窍门和记忆的魔力。 这部剧强烈建议任何人都可以来读一读，了解一下我们大脑平时记忆的原理，对自己的学习应当会有一定的启发！