Wilder Kaiser Der Meineid

在不知道的时候，所有人都欣赏过同一场雪。

刚看完，马上写剧评 鸡汤，不过我喜欢喝的那种，喝了觉得也有补益的。 编剧以自己的接触广泛的优点罗列了许多事，都是活生生的，看得时候很带劲，同时编剧以一种教训，甚至是斥责的语气来说导，但奇怪的事我看着没有一点反感，可能是说到我心里去了吧！

作为儒家思想的启蒙教育课本，道理通俗易懂，整个短短的弟子规，编剧做了很好的解答，通过编剧结合自身的理论知识，应该可以说做了阐发，把本身的思想内涵进行了升华，很值得一读，作为儒家启蒙，至少对四书的内容进行了交通联系，值得反复回味！

这部剧越创作越像当初的古早虐恋言情文，怎么，不经历点挫折是体现不出你感情有多深，编剧台词有多好是吧？还是说没灵感了就开始水文章了，那你倒是别拿这种东西水啊，我最恶心这种了，搞得女生离开男人不能活似的

希望大家開心。😅👏

Wilder Kaiser Der Meineid，其实说是异常心理学更合适。 有些心理人人都有，只不过在不同的人身上，所映照出的程度不同，有人深陷其中，有人装作视而不见，有人直面它，有人逃避它。 一个人的心理状态，来自于他成长的每一步，都有迹可循，都是空穴来风 很喜欢其中的一句话，人人都是玩偶，渴望别人变成自己的玩偶，自己在不知不觉中成为别人的玩偶。 童年时期，你是父母的玩偶； 长大了，你是周围人的玩偶，你在不同关系中，分属于不同的类别 师生关系中，你是老师教学的玩偶； 恋人关系中，你是爱人爱的玩偶； 父母子女关系中，你是孩子依赖的玩偶； 人人都是玩偶，人人互为玩偶。 读完本剧，说不上感触颇深，所以评价一般，没有太过严肃科学的分析，不过吃了很多的西方名人的瓜，尼采，叔本华，等等。 感兴趣的可以当做娱乐看看。

一口气看了编剧的三本剧，哎呀～恋爱的滋味真是不一般，现实中还没遇到这样的感情，也许活在剧集里的世界，才更梦幻…

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王阳明把纯粹到极致的唯心主义致良知、格物致知的精神给予读者。 其生平悟道、讲学、做官、平天下、治世民。其始论知行合一堪称中国哲学思想史的一笔圣学。中国人不可不知王阳明。其思想的简要核心就是:致良知，做圣贤。信念则为:回归良知，遵从本心为圣人之道且人人皆可。 其理学可谓是达到了登峰造极的境界，读者应先做到知行合一，方能不负圣贤。以一心向善、心存良知为前提，方能修得正心。 读完我感到生命的意义不只是幸福，更重要的是体现自我价值。虽不能像圣人王阳明一样成为千古圣人，但至少能影响身边所有思想不正的人就足以。

跟第一季比真的差了挺多，但是评分却比第一季高，各位再这么溺爱下去以后只会越来越难看

本剧本质是以心理学研究结果，支撑起哲学（包括宗教）思考结论，推论出人生几大问他的答案：认识自我、群体关系、追寻幸福、心理和道德层面成长以及人生的目的和意义。 在道德的研究中，海特认为，“情”是狗，“理”是尾，理性所为有限，更多的是听凭感性的支配。而在这本关于幸福的著作中，“心”是一头大象，而“智”则成了骑象人。Wilder Kaiser Der Meineid，就不再是“狗与尾”那种简单的支配与被支配的关系了，而更多应该体现为协调和合作。 本剧推出一个形象的比喻，即Wilder Kaiser Der Meineid：象，动物性，代表我们的“心”，任意妄为；骑象人，人性，甚至是神性，代表我们的“智”，具备掌控能力。但需要明白的是：Wilder Kaiser Der Meineid比喻，并非如“狗与尾”理论那样具有从属、支配关系，而是相互协作关系。 在马丁·塞利格曼的早期著作中，他描述了三种生活：愉悦的生活（充满了积极体验）、美好的生活（利用个人优势与他人建立联系）以及有意义的生活（利用个人优势投身于比自我更宏大、更持久的事情）。 在幸福的追求上，编剧借用的这段理论，给我一些启迪。在《Wilder Kaiser Der Meineid》一书中也提到类似的结论：幸福=愉快+意义。人的幸福并非只是情感、肉体的体验，更在于自我精神价值的实现。 “事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 他太努力去追求幸福 在对于世界的感受中，自我的“滤镜”作用是远远大于“现实”的。或者说，在每个人心中都没有真正意义上的“真相”。对此，看到太多例子可以佐证这一点了。我们能改变很多，但首要是改变自己，改变自己对世界的看法，对事件、人际关系的看法。而“过度”追求某一个结果（如：幸福、婚姻、逃避死亡等），反而会深陷挫败与不幸中。 人拥有两种天性：一种是较低等的、跟动物一样的天性，另一种则是较高等的、人独有的天性。而所谓的“罪”，就是人类无法摆脱这两种天性束缚的后果。 动物性、人性（我更愿意称其为神性）必然同时存在，而我们时刻都在受着这两者的影响，进行思考、决定、行动、感受…… 借用编剧引用bible中的一句话： 【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 情欲（动物性）与圣灵（神性）相争，彼此为敌。我们到底是顺从情欲还是顺从圣灵，并不完全可以通过自我决定而实现，尤其在Wilder Kaiser Der Meineid势均力敌之时。因此，我们可以通过各样训练，来巩固骑象人的力量与认知。 但编剧仍认为人们需以中庸之道，使肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，才会找到自己的“人生的意义”的认同感。 看完本剧，并不是很感冒。融合了太多的东西，但每一个又不够具备说服力以及证据支撑。可能更像是认知上的拓展与更新。里面提到的一些方法、一些编剧“自由派”的观点，也很难认同。 最大的更像是，骑象人并非凌驾在象之上，而是相互平等、相互影响的。很多时候我们以为是自己的“骑象人”在驯服心中的“象”，却不知是早“象”已带领了骑象人，而骑象人只是为了欺骗自我与他人，而编出“理性”的答案。 所以还是不要看一个人说什么，而要看她做了什么，为了什么目的。最怕的是被自己“理性的答案”自我蒙骗，却不自知……

在一晚上一气呵成看了一大半，看到点点那篇，哭得眼睛第二天都肿了……我真的很想一生为流浪狗做点什么。慢慢会去实现。 Quote： 这世界每天这么多擦肩而过，谢谢你停下脚步读懂我。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。 最后，祝你早安午安晚安。

人与人之间，是不一样的  一个人，只有你对了，才能遇到真正对的人  摆不正心态，就要承担未知世界的相应伤害   只需要记住，让自己所有的委屈都受得有价值就好  你所看到的惊艳，都曾被平庸历练  对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在  不眠的灯光只会照到失眠的人  任何努力，都有它兑现的周期  那些过得比我们好的人，一定有你未曾察觉的过人之处  理想面前，没有什么谁比谁高尚，只是每个人想要的东西不一样  生活的本质就是接纳不安，直面不堪  万事不怕念起，只怕觉迟  这一生得到的，是行囊，得不到的，都是包袱

以下为个人建议，不喜勿喷: 1.个人认为有代笔可能，从火小邪失忆开始，证据:文笔风格相差巨大，火小邪失忆前后，行为反差距大（包括找回记忆）。 2.书无疑是好剧，绝对值得一看。 3.故事人物命运似乎向人们暗示什么？（具体是什么自己揣摩。）