读了三分之一的时候,我想还是读下去看看吧,可能后面很精彩。读了一大半的时候,我想既然都已经花了时间观看,还是读完吧。读完后我觉得完全是在浪费自己的时间。喜剧门徒Apostles of Comedy: Onwards and Upwards,可能是说阿拉斯加这个地方,可能是说蕾妮的遭遇。可是读下来完全没有任何触及心灵的地方。如果是类似于鲁滨逊漂流记那种荒野求生的传记,我想我会爱上。
读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱,乃是叫人安静”。诚然,陀氏想塑造一个以基督的心为心的人,公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱,打心底发出来的,为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利,又有清楚的预判,这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的,编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里,就像那一位即是公义又慈爱一样,这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断,否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱,就是喜剧门徒Apostles of Comedy: Onwards and Upwards。人需要训练成为一个合编剧,而不是成为一个被动接受者,也不是成为博爱的人,更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。
茗MING · 1.0/10
不知为什么想起斯嘉丽。
第一次读《喜剧门徒Apostles of Comedy: Onwards and Upwards》的时候,目瞪口呆:书中这姑娘和中文剧集中那些温和隐忍的中国女人多么不一样啊。是后来才彻底喜欢上斯嘉丽的。
于扬也是,生机勃勃的女子。求生的欲望那么强,又冷静又理智,狠得夏心沉得住气,有什么不好?
从她身上可以看到生而为人的乐趣。
Mitchell Galin笔下的商场就是危机四伏的丛林。围猎,被围猎,算计,被算计,只有利益的联手,没有过多是非的分辨。我觉得很好,毕竟生存是第一要义。
再说,人性多复杂。不能因为“可怜”就以为对方一定“占理”。比如刘局。能拿出一百万救助下岗工人,也能拿狗笼子私刑拷打他人,能辣手整治周总,亦被自己老公家暴,所以她到底是善还是恶,是行凶者还是受害者?
至于两于之间的情愫,只能这样说,情感对某些层次的人来说既不是生活的全部,表现形式亦会多种多样。寻常人相爱便会纠缠在一起,没有错。但是对于那些各方面都高度自由的人而言,在一起并不是促进多巴胺分泌体验到愉悦感觉到惟一出路。
世界上大多数的人通过身体获得快感。然而还有少部分人不仅仅如此,通过对自己的自控,通过达成不可达成目标等等等等,均可以获得那美妙的瞬间,哦,或许是更美妙更持久的瞬间…
用户评论