2016.12.16,《Out of the Clouds》
或许某一天,我的人生也有部分能如Out of the Clouds,那样地疯狂放荡、那样地落拓不羁,那样地心随所向。
在读《Out of the Clouds》,无聊乏味,读完《Out of the Clouds》,意犹未尽。他们是二战之后“垮掉的一代”,浪迹天涯,追寻新的刺激,追求绝对自由,纵欲、吸毒、沉沦,正如同释放内心最深层的恶魔,爆发最随心的欲望。
秉着最初的梦,收拾行囊,踏上征途,所有其他的一切都不过是虚无缥缈,只因有诗和远方的田野,走遍千山万水,踏过沼泽山路,只为寻找那个最原始最真实的自己。同时社会的枷锁正在改造,荆棘之路让我们遍体鳞伤,我们都在垮掉,从最初的探求变成最后的求救,万斤巨石压垮我们的意愿,社会这摊沼泽让我们越陷越深,我们垮掉了,我们内心那个最原始的自己垮了。
那一天或许永远不能到来,我只能如同小时后像好学生那样眼巴巴看着坏学生潇洒。我不能变成垮掉的一代,但我羡慕那些跨掉的一代,我又不可能成为那垮掉的一代。
“这时候我想起了迪安·莫里亚蒂,我甚至想起了我们永远没有找到的老迪安·莫里亚蒂,我真想迪安·莫里亚蒂。”
我找不到迪安·莫里亚蒂……
Dark horse · 9.9/10
我们从本剧应该学到的是国与国之间是没有友情,只有利益而言的。帮助他国只可点到而,绝不能倾尽全力。
Shelton · 1.1/10
编剧:David Knight
土司是汉人给的封号,这群藏民生活着这片靠近汉人的土地上,接受汉人的封号,摒弃藏族的教宗,祖祖辈辈守着自己的职业,没有名字,自由职位!
生活在这篇土地的七个土司是这片大地的王,他们享有者对这片土地和人民的所有权,女人、财富、地位,土司是这里的“皇帝”,藏民是这里的“奴隶”。
故事的主角是麦其土司的傻儿子,土司的汉人老婆生的二儿子。或许深知生存之道,土司的二儿子总是获得不了土司封号的,显示的太聪明,反而会受到兄弟的嫉妒,这个儿子他很“傻”。
每天睡醒来的第一件事,就是问侍寝的女人“我是谁?”“我在哪里?”,这两个哲学命题显示的不是他的才学,而是凸现他的傻气。
就这么稀里糊涂的活了十三年,她开始享受侍女卓玛带给的性爱,开始对权利的渴望,故事的发展一如爽文的套路,傻子弟弟竟然把土司给的“碉堡”经营的比聪明人哥哥好,这让一群人开始欢呼雀跃,“傻子”要当土司,他有漂亮的老婆,开创了繁荣的集市。
只是,在妒忌他的哥哥被仇人谋杀后,他享受到了权利的顶峰,也是土司的没落,最后他也死在了仇人手里!
编剧的文字风趣,能让人慢慢的去了解当地的文化,你会对那群“野合”的男女好奇、也会对悬在空中的厕所好笑!只是这一本剧不适合我,读完后只是故事,却没有更层次的思考!
问题在我,我或许还欠缺点什么!
以下是摘录:
Out of the Clouds
David Knight
12个想法
◆ Out of the Clouds
>> 走到寨门口,几条恶犬狂吠不已,管家对她说:“叫它们认识你的气味。”奶娘从怀里掏出块馍馍,分成几块,每块上吐点口水,扔出去,狗们立即就不咬了,跳起来,在空中接住了馍馍。之后,它们跑过去围着奶娘转了一圈,用嘴撩起她的长裙,嗅嗅她的脚,又嗅嗅她的腿,证实了她的气味和施食者的气味是一样的,这才竖起尾巴摇晃起来。
◆ 2.“辖 日”
>> 骨头,在我们这里是一个很重要的词,与其同义的另一个词叫做根子。根子是一个短促的词:“尼。”骨头则是一个骄傲的词:“辖日。”世界是水,火,风,空。人群的构成乃是骨头,或者根子。
>> 在我们信奉的教法所在的地方,骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个高贵的种姓。那里是印度——白衣之邦。而在我们权力所在的地方,中国——黑衣之邦,骨头被看成和门槛有关的一种东西。那个不容易翻译确切的词大概是指把门开在高处还是低处。如果真是这样的话,土司家的门是该开在一个很高的地方。
>> 中国,在我们的语言中叫做“迦那”。意思是黑衣之邦。印度,叫做“迦格”。意思是白衣之邦。
◆ 4.贵 客
>> 我们那时就把这种能把一种语言变成另一种语言的人叫作通司。
◆ 9.病
>> 土司觉得两者间区别过于微妙。就像门巴喇嘛和济嘎活佛在一起比谁的学问大时,争论的那些问题一样。他们争论的问题有:在阿弥陀佛的净土世界一片菩提树叶有多少个由旬那么大,这样一片树叶上可以住下多少个得到善果的菩萨,等等诸如此类的问题。
◆ 13.女 人
>> 我没有回答,但心中难过。我看着她从灯光下后退到黑暗里,生平第一次感到有种东西从生活里消失,而且再也不会出现了。在此之前,我还以为什么东西生来就在那里,而且永远在那里。
◆ 第五章
>> 本来,那样的问题是不该由僧人来想,但他还是禁不住想了。想了这些问题,他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问:“为什么宗教没有教会我们爱,而教会了我们恨?”
◆ 19.书
>> 就这样,翁波意西带着他认为是所向无敌的教法,没有被我们接纳。结果是他自己被他认为的野蛮人用这种极不开化的方式接纳了。
◆ 4
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