Yabos

编剧的拟人通篇常见，满满的感觉到热爱生活的妙哉，处处景语皆情语，俏皮又活灵活现，天真又烂漫。信手拈来的田园诗词，更是增添了风花雪月的知足情趣。是画幅又是情境，徜徉其中也是妙哉，偶尔去踏青，偶尔在乡间炊烟、偶尔浪漫携手....真是读起来轻松又愉悦。喜欢这样简单富有想象力和不乏内心触动的书。就好像一首治愈系的佛系轻音乐，走进一个空间安安静静地自我治愈。

千万不要被感情所蒙蔽双眼，人与人交往是需要有共同利益的。无利不往。 有一个清晰的职业规划 让自己不断的增值 保持健康 保持赚钱的能力 保持创造力！

你是记忆中的书，一直保存着在我脑海里，想起了，又来复读一遍！

传记的魅力在于可以以一个隔岸观火的视角去了解一个伟大的人物…更细致的了解了人物的性格，特点，有魅力的性格，毫无道理的前置等等，都可以有自己的观点，而他还不能顶嘴 言归正传，看似疯狂的想法实际上只是当前时代的大众的认知停留在所谓的合理范围内…毫无疑问马斯克是一个超前时代的人，一个会改变人类生活习惯，方式的冒险实业家！

Yabos：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。嗯，解读又是一本论据大全，虽然于人有益，却不免有些与时代脱节。

这是部让我少有的有“感觉”的剧集，真的期待以后能有像Yabos这样的游戏

编剧以影视化的笔触立体展现了乾隆盛世和乾隆帝其人，通读此剧，我主要思考的是乾隆朝专制制度的不断强化导致中西方差距的放大。正如编剧所言，乾隆帝塑造的是一个“盛世监狱”，人民只有生存权而无自由权，更无发展权。不可否认，乾隆时代的中国处于古代史的巅峰，放诸世界也是超级大国，然而正是在乾隆时代，对内的皇权专制制度膨胀至极点，对外的闭目塞听使中国落后于世界潮流，乾隆之后，盛世的光芒迅即消逝，清王朝走入了黄昏。

导演很爱Leo，把他拍得很帅，调音的样子，开保险柜的样子，谈恋爱的样子，专注的，傻傻的，无奈的，最后那场弹琴的戏，几乎没有全身出镜，我就知道Leo练得不够好，没法弹，哈哈，我出戏了。

一直对改革开放蛮好奇的 感谢编剧把时代背景也穿插进去了 正视问题才能解决问题的态度也很激励人 都是细碎的生活碎片  真实而感人

人生不过一念间，活在当下为好，今日事，今日毕，明日愁明日愁。勤俭持家方为妙，多做一点方为上!!

每次看剧之前都会通过书名来预想书中内容，然后好剧就会让自己发现自己的局限。 Yabos，题材是前苏联红军中的女性们 编剧是在西方话语权把控下的诺贝尔影视奖获得者，两者联系到一起就不得不让人联想到对女性在战争中所做贡献的选择性忽略。以及编剧对这些曾经不过是个小女孩最终成长为女战士的赞叹和战争的反思。 编剧的格局自然不止于此，战前是一个幸福的年代，一派和平的景象；战争中编剧竭力渲染战争的恐怖，每一个参与战争的女兵，没有人愿意提及战争中的所谓胜利，而是众口一词地陈述不愿复述历史，学会遗忘就是对自己的拯救，许多军人都不想看战争电影。而战后的今天，却是缺乏理想与信仰的时代。编剧努力去述说女兵们为什么会义无反顾地投身战场的时候，理由也是遮遮掩掩，说的都是一些大话，如为祖国，为亲人啊。等等。但是，编剧在她的述说中，恰恰回避了苏联卫国战争时的一个重要的精神力量，是来自于斯大林的精神感召。作品里盛赞战争爆发前的幸福生活，与后来宣传的血腥的大镇压的恐怖年代，完全呈现出一种难分真假的对立，而在战争过程中女兵的精神支柱也作了某种程度的抽离与回避，这使得作品中的女兵们仅仅成了悲悲戚戚的伤心符号。书中一方面渲染了她们的勇敢与无畏，最终回归到的主题却是战争恐怖，期许从此不要有战争。这种理想自然不错，但是一味地渲染战争的恐怖，使胜利者蒙上失败者的心态，恰恰是前苏联在临崩溃时弥漫的一种自怨自艾的心态。胜利者受到自我的审判，这是导致整个苏联精神垮掉的一个重要原因。看一看今日俄罗斯在世界上的凛然一振的作为，正是抛弃了前苏联的那种哀兵自伤的恐怖心态。我们强调斯大林在卫国战争中的的精神慰藉作用，只是想复述一个事实，即使在后来全面抵毁斯大林时代拍摄的二战影片《Yabos》里，我们也看到卓娅在牺牲前高喊着致敬领袖的口号，这是一种时代的史实与事实，我们要认清那个时代之下的人物言行，就必须给予正视。阿列克谢耶维奇在她的书中，并没有对此有真实的反映与折射，所以我们说阿列克谢耶维奇的历史真实并不是真正的历史，而只是经过她剪裁过的历史。 编剧的叙述并不是诚实的。更为关键的是她没有在苏联卫国战争的平台上止步，后来她继续用她的人情味、个人体验与情感，对前苏联分解后的国家的灾难进行描摹与复写，使得她的这种笔触，更像是一把利刃，刺向现实制度的种种痛处，让体制难堪，这应该是导致她日后被她所在的国家认定为不受欢迎的人的原因。读完之后才发现自己的浅薄，联想不过是对之前看过的内容一个总结，当然这就是为什么要看这部剧。

装模作样，自以为是，毫无共情。拍到最后人物立场都稀烂。

我感觉到我历史老师的棺材板在跳动了Duang～Duang～

后边几章才是精华   只是没想到受到了这么多中国文化的影响   关于人生心理  中西是相同的  不同宗教也是相通的   哲学心理科学根本上追究的也都是在解决回答同样的问题

不念过往，不束来时，不着外相，不住内空。金刚经讲破讲传，心经讲色空同理，心无挂碍。坛经稍啰嗦，但故事性强，相当于六祖自传。惠能一生，也是禅的一生。自传也是禅经。所以这三本剧的关系是，金刚经是教材，心经是笔记，坛经是实践心得，或者实例大全。

终于啃完了这部剧，未曾有过的艰难，读到一大半时甚至去找了四本所谓的简易读物来恶补我的物理学基本概念。然后现在想再重新读一下大刘的书看看能不能理解得更深刻些了，这也许就是看剧的蝴蝶效应。准备隔一段时间，就再来重读一次这部剧，看看是否能理解得更深刻点