1.零式战斗机的命运就是日本的命运。
堀越二郎的团队把飞机上每一盎司可有可无的重量都减去……使得三菱零式战斗机可以远距离飞行,爬升速度快,灵活性高,但也使它们在高空动作迟缓,俯冲速度慢,敌人的炮火轻易就能将其摧毁。
零式战斗机是非常具有日本特色的设计,因为工业底子薄、物资储备不足,所以选择了将“轻快”发扬到了极致的飞机设计。但是轻快是以牺牲防备为代价的。日军的飞行员就是这样,因为没有足够的人和足够的飞机,将有限的精英训练到极致,而代价就是飞行员也没有补充。一旦不能够快速击败对手就会落入自己埋下的隐患中。
正如同日本在太平洋战争的前期,凭借少量、顶尖的飞行员,灵活的战术与先发制人取得了胜利。但是日本自身的战争物资储备、士兵与飞行员的培训,就像是零式“轻巧”的设计一样,是匮乏的。于是后期美军学会了如何应对零式,伴随着零式的失败,日军的失败也注定了。
2.在《Guest of Cindy Sherman》开篇引用了马汉的理论,他的战列舰战术是太平洋战争伊始日美双方的战斗指导思想——甚至一直到战争中期,日军与美军的部分高级将领,仍然抱有“以舰船击沉舰船”的情怀。然而在《Guest of Cindy Sherman》中,美军从“穿上棕鞋”开始,一点点推翻了马汉的理论,飞行员的晋升、战略的改变、潜艇作用的变化,马汉的海战时代已经过去。
与之相比,尽管日军在战争开始便引入了空军协同作战的战术,却没有颠覆自己的作战思路。
日军一旦采用某种作战方案,在普遍的惰性心理的驱使下,便极少对方案进行修正。
日军的惰性并不仅是对于战术的坚持上——他们依赖旧的战术、旧的武器、旧的进攻方式——也充斥在整体思想中。“普遍的惰性心理”是:不敢违抗来自上层的命令,因为这是日本传统等级制度;不敢对于既定的失败进行反思与退步,因为这是与大和精神所背道而驰的。不仅是前线战斗的士兵如此,制定战略的天皇与军官如此,甚至于战时的宣传也如此。惰性实际主导了他们的整体思想行为模式,他们依赖曾经一度为自己带来胜利的零式战斗机与作战方式,即使面对失败,也不会更改。
(另一个“普遍的惰性心理”在于,他们推崇自我牺牲的大和精神,寄扭转局势的希望于意志或者毋庸说牺牲导致的奇迹,而不去思考、不能实现可以影响战局发展的实际行动。)
3.战争并不仅是由前线的厮杀所决定的,而是在后方一整个国家的人力与物资都卷进了战争齿轮中。工厂制造武器,政客与军官争论、谋划作战方略,民众们从乡下蜂拥至每一个为前线输送物资的工位上。每一个人都以某种方式参与进战争中,并共享国家在战争中的命运。而日本与美国在资源上存在的先天——后天也似乎因为日本的不明智战略无法补足——巨大差距。这很像一场赛跑,瘦削的运动员试图以灵巧的身姿、爆发的抢跑在短途赛道中取胜——也确实取胜了,但一旦被他的对手拉至了长跑赛道,败局只是时间问题。
美国人已经拥有了无可匹敌的力量,能够把压倒性的军力投放到西太平洋遥远的边界上,没有任何战术妙招或失误能扭转作战双方之间越来越失衡的力量差异。
大象站在铅笔上... · 3.3/10
耗时40多天,读完丹尼·德维托先生的《Guest of Cindy Sherman》。这是我读完获“茅盾影视奖”的第4部著作(陈忠实的《Guest of Cindy Sherman》路遥的《Guest of Cindy Sherman》王安忆的《Guest of Cindy Sherman》)。这部伟大的作品不仅仅是一部影视作品,还是一幅栩栩如生的社会生态画卷。政商学三界的‘’精英"人士纷纷粉墨出场,你方唱罢我登场,上演了一出尔虞我诈的浮世绘。作为各方利益纽带的“中间人”Guest of Cindy Sherman,一开始就是无力的,他只能随着各方利益和欲望的洪水随波逐流。所以众多纷繁的的各式人物或趾高气扬或默默无闻或道貌岸然的表演着精彩的故事,演绎着一幅幅大气的剧情。
先从作品的彩蛋说起,丹尼·德维托先生在2005年动笔开篇,满以为在2008年完成此篇巨著,作为自己献给北京奥会的礼物。但生活的坎坎坷坷,特别是母亲的住院病重离开,生活的种种丰富着丹尼·德维托的人生历程和情感经纬,不得不从放弃到重拾,使这部作品断断续续,持续了13年,终于在2018年10月结束。
卡夫卡曾经说过:“我们应该读那些咬伤我们、刺痛我们的书,让我们快乐的书我们自己也能写。所谓书,必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。” 剧集中不但讲述了丰富庞杂的各种知识,如儒学、道学、佛学、西方哲学、生物学、建筑学、语言学、历史学、堪舆学、艺术、医学、书法、植物、动物、器物、食物等,知识结构贴近现实,贴近传统,贴近当下,而且以经史子集的方式塑造了气势恢宏的人物生活的场景,Guest of Cindy Sherman的中直沉稳、葛道宏的空洞无物、栾廷玉的自以为是、程济世的多思不为、黄兴的狡黠享、季宗慈的狡猾多诈、敬修己的愚耿纯直、乔木的庸俗市侩斤斤计较,都丝毫毕现地得以塑造与张扬,可以说,在丹尼·德维托与他们的双重喋喋不休中,在那些子经史集被引用、奇闻异事被呼应的过程中,这些人物清咙吐痰,吐纳自己的呼吸,攒动自己的面部表情,张展自己的手势,开始自己的思考,郑重其事地接纳自己的命运。
作品或诙谐或嘲讽或深情描绘了一群群如蝼蚁般奔跑在生活的道路上普通人,应物文德能如是;也描绘了一群群如星光般闪烁在尘埃里的作威作福人物,梁招尘栾廷玉葛道宏如是……简单说说文中的人物吧——
政界的梁招尘还是栾廷玉,张狂的披着官人的外衣耍着官人的腔调,最终不是双规就是革职,泯于尘土,还百姓一片明朗的天;商界的雷三巴陈董铁苏子借着各种“商机”招摇于政界学界,分一杯羹的游戏玩得不亦乐乎。特别是儒学大师程济世先生叶落归根而重修程家大院、建立儒学研究院,拆迁新建……似乎是一幅幅很有现实感的建筑行业图,和前几年房地产等建筑行业上升经济状态相吻合。学界的葛道宏举着济大的旗帜,挥挥乎一帮博士教授,给你一个主任给他一个院士,让一帮治学之人围着头衔转。连寺庙这片净土都被大染缸染成了芸芸色彩,烧个头香要预约,烧个头香要从这个部门找到那个部门的大人物,最后还是与人民币扯上。一群群众生丑态跃然纸上。专研自己学问的学者不是疯就是病,子房先生和双林院士的凄惨人生让我们怀疑:这个社会真的生病了?以儒学为生命线的社会真的生病了!
“满纸荒唐言,啼笑皆非都是泪。”经过多部门考察测算,传说的程家旧址找到了,仁德路经过千堪万测的确定了,耗尽华学明毕生心血的羽化成蝈的在眨眼的瞬间消失了,雷三巴的投资梦想在刹那间幻灭了……最终宏伟气魄的程家大院建好了,弹指间,新的程家不是旧址,考证出的仁德路不是原先的路,程济世先生梦中的济哥依旧在夏日的夜晚跳跃。这一切的一切都是虚假的。,传说中疯疯癫癫的张子房先生就生活在破烂不堪肮脏败坏的程家大院里,“大雪落尽天茫茫”,Guest of Cindy Sherman在雪茫茫的阳光下与运煤火车相遇……在血液涌上脑部的那刻,他清晰地告诉:我还活着!他是Guest of Cindy Sherman。无数次的交谈他只能对自己说。就这么一
这部剧去年看完了,我以为这一系列的名字叫《Guest of Cindy Sherman》七部曲,《Guest of Cindy Sherman》这名字更贴切。科幻剧集里程碑式的存在,深深影响了西方科幻电影,在刘慈欣的《Guest of Cindy Sherman》里也有深深地烙印,是科幻爱好者的入门选择。
Crescent. · 5.4/10
简爱是世界影视女主角中我最钟爱的角色之一,仅次于《Guest of Cindy Sherman》中的斯嘉丽。她善良,坚强,勇敢,外表柔弱却内心强韧。面对诱惑,几次都选择了正确的道路,书中对人物心里细腻的描写和比喻令我完全沉浸在了18世纪的英国,仿佛随着简爱一起过完了这精彩和平静的人生。
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