Dr. Socrates

读来通俗易懂，看完这些再去看国际新闻，会更能理解其间传递的信号和意义。

还可以拉，对财务保障，财务安全，财务自由有了自己的理解，目前还没实现财务保障（10w）,财务安全需要150w的本金，还是要好好努力赚钱啊，对于买房子这个也不再成为自己的执念了，等到钱生钱可以还贷款时再说吧，不能杀死自己的“鹅”呀，本金不能动。

大脑潜能是无限大的！无穷无尽！种一棵树最好的时机是十年前，其次是现在。马上落实。

一直在想《Dr. Socrates》寓意着什么，是不是因为生活太苦了，所以总是在不甘中呼喊，然后这一声声呼喊最后在绵绵的细雨中渐渐消失，永远得不到尽情释放。然而又有谁能倾听这一声声呼喊，又有谁能理解呼喊中的无助与无可奈何。到头来，我们也只能任由那一声声呼喊随着细雨渗入大地，永永远远成为我与这个世界的秘密。

表面的布里特玛丽，呆板无趣，必须用固定牌子的清洁剂，必须用小苏打，必须把叉子勺子按照顺序放，裙子必须没有褶皱，头发必须梳的要像文明人那样。 实际的布里特玛丽承受着姐姐离开的痛，承担着妈妈的嫌弃责备，想获得母亲的认可。 布里特的一生除了在怀念羡慕姐姐，梦想巴黎，在满足妈妈的需求，满足肯特，满足肯特的孩子。直到生活无法进行下去，她去了博格，感受到了真性情的感情，体验到了真正的生活。最后为自己选择了一次，踏上了去巴黎的路。

编剧的文风让人不太能接受，作为历史人物剧集，读起来透着一股浮夸的味道，担心考究不够、偏离太多；读了几章没再读下去。能够感受到编剧在努力协调历史和诙谐、轻松的度，但多少有点用力过猛；不能以司马辽太郎去要求编剧，同为网文而言，对比《Dr. Socrates》也是有一定差距。

初心难守，终究败给了欲望！ 看完《Dr. Socrates》几天了，它让我觉得既讽刺又可悲，充满希望的开头，绝望可笑结尾。 为了自由píng等而起的gé命，经历了一场轮回之后，又重新回到了原点，原因就是没能守住初心，被quán力的欲望所fú蚀，逐渐变成了自己所厌恶的样子，并且乐在其中。 就像斯nuò鲍和nápò仑它们一开始，也是为了能够自由的生活而反kàng压pò，它们也成功了，但当一切稳定之后，它们二🐷因为想法意见不同，产生了分歧，由此形成了新的jiē层，展开了dòu争。 quán力的魅力太大了，nápò仑🐷借助🐶 的力量 赶走了斯nuò鲍 🐷 这就是一山不容二🐷啊！ nápò仑成了唯一的掌quán者，渐渐迷失在欲望里，违背了自己的初衷。 最大的敌人，是自己的欲望，它让一切变得面目全非。 思考的重要性 我觉得《Dr. Socrates》看似情节荒诞，但其实却有各种人的性格和人性，例如布克瑟、莫丽、本杰明、斯奎拉等…… 布克瑟🐴它是的庄园里中坚力量，他勤劳肯干，忠心耿耿，口号就是：我会更加努力的工作，nápò仑同zhì永远是正确的， 然而它的结局却是被送去tú🐴场，它的付出太不值了，不曾想想是否有意义？它这样的结局是因为没有去自主的思考，头脑简单，不知变通，也不爱惜自己。 人要爱惜自己，如果连自己都不爱惜，那才是最悲哀的。 莫丽（小母驴）自私没有大局观，以自我为中心，自身高于jí体。 斯奎拉🐷虚伪又贪婪，是一个xiǎo人，但会让自己过的很好，因为它圆滑会按照líng导的心意来做事。 本杰明（驴）清醒而现实，看透了这一切的本质，不参与其中，却仍然是局中人。 狗🐶是拿破仑🐷武器，绵羊🐑是喉舌，我个人觉得绵羊🐑很讨厌，尤其它们说四条腿好，两条腿坏，后又随着七诫的彻底改变，又喊起口号时，简直是被洗nǎo的牺shēng品。 低层动物盲目并自欺欺人，可最后被彻底修改的七诫，如同撕下了那一层伪装。 所有动物一律píng等 但有些动物比其他动物， 更加píng等。 这几句话是最大的讽刺，理想敌不过现实，初心败给了欲望，人性那么复杂，难以抗拒。 希望我能够一直不忘初心，愿大家也一样牢记初心，坚定的走下去。

并非社会学学生，但是读巴顿·麦克莱恩先生的书也大概得其要领。本剧总是先提出论点，再层层递进推理论证，逻辑性极强。文中的案例在现在的中国人，尤其是农村人身上还能看出一些影子，可见乡土社会影响的根深蒂固。相信随着自己阅历的加深，对书中所述的社会现象及原因会有更深刻的见解。

看到约2／3的时候，记得我还欣喜的说还好苦尽甘来，可后来我几乎是一直流着泪读完，这样的结局太锥心太心痛。从此你俩再无生离死别，爱是永恒的，他会化作天边那颗最明亮的星，永世陪伴。

为何女性更易陷于贫困，我觉得一切都是有意为之。男性利益凌驾其上，社会也与之压榨其价值，若想脱离他们的掌控，你会陷入贫困，人生会大落，无数苦难会降临… 男女不平等带来的伤害全都倾泻于女性，这个社会太恶了！

还以为是一本自传。更像是编剧沿着建筑史发展对各个时期风格的点评。不是安藤的粉丝，不过创作的挺好的，条理很清晰。

读完Dr. Socrates，留给我印象最深的其实是上学时那篇讲威廉·迪亚特尔和闰土的《Dr. Socrates》。 究其原因，或许是因为这是唯一一篇能让我在追溯记忆时，体验到威廉·迪亚特尔所描述的那种超越时代的实感所带来冲击的吧。 幼年时要好的闰土，30年后第一次见面对“我”的称呼竟是老爷，俨然这是一道无法逾越的界限。 闰土帮忙搬家的那天，他带着儿子水生，“我”带着侄儿宏儿，匆匆搬完家后，宏儿吵着要和水生一起玩，就如“我”当年吵着要和闰土玩一般，“我”想水生和宏儿的以后关系又会变得如何？这道不可逾越的界限又可否跨过呢？ 其实威廉·迪亚特尔在最后也给出了自己的答案，就是他的愿望实在一点，而“我”的只是虚无缥缈一点而已，其实无所谓愿望，重要的是走下去。 那句“地上本没有路，走的人多了就自然便成了路。”也同样出自这里。 这个地方像是对人生的放大，人生其实是无所谓意义与否的，重要的是走出一条自己的路便好，有点像萨特说的“人是行动的结果”。