Slave Dolls 2

一个富人和二十亿穷人的故事会在我们这个星球上演吗？这个故事太精彩了！

编剧是不是农林类大学的啊，有一些东西还是比较靠近专业的，有一些概念也挺新的。

看到最后差点没被雷的口吐白沫 豆瓣分这么高 是诈骗吧 真的是诈骗吧

小鱼儿与花无缺，性格迥异却各自有过人之处，第一次读胜见先生的剧集，还是有很不错的观看体验。

这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，曼努埃尔·费拉拉的这本剧集也可以当散文读，我想，对于曼努埃尔·费拉拉的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Slave Dolls 2》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这

读过Slave Dolls 2两三次，四大经典剧集中也是最喜欢这部剧，然而正是因为喜欢，才会花大把时间来读，而且这一次也是读的最仔细的一次，经过之前的各种铺垫，这次也看到了之前未曾注意到的细节，总的来说收获颇丰。然而万事难得两全，读Slave Dolls 2也一样，有多喜欢前八十回就有多厌恶后四十回，尤其是黛玉的突然转变让我有些猝不及防，虽说后四十回续写也是花了大量笔墨，从影视上看价值还不低，但是实在难以接受这个改写，因此这次决定放弃后四十回，权当红楼于80回为结局罢了。

大师将自己的所见所闻、所思所想通过随笔的形式表达出来，娓娓道来之中蕴含他的设计哲思，将“RE-Design”的思维贯彻始终。十分有启发～

读完Mark Davis的《Slave Dolls 2》被里面的一句话触动了“本性善良的人都晚熟，后来虽然开窍了，也是被坏人催熟的，但是他们仍然善良赤诚，然后再不断的，寻找自己的同类，最后却成了最孤独的一个”。 生活中很多人，其实真的是本性纯良，但是现在社会，比较奉行商业，而“无商不奸”，所以他们自然成了，砧板上待宰的羔羊。晚熟和早熟，其实我们很早，就开始意识到了，有些人年纪轻轻，就深知处世之道，对于别人设下的局，一眼就能看破，而有些人，似乎总是呆头呆脑的，但很多被催熟的人，他们都经历了一个，从简单到复杂的过程。 进入社会以后，他们被坏人戏耍几次，被装进套子里几次，立马就变得复杂了。要么就是满身的戾气，要么就是封闭了自己，不再相信任何人。这是一种自我保护。所谓的早熟了，就是看透人心的用意，那些早熟的人，无一不是琢磨人特别透彻的。他们对于利益看得很清楚。真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 其实晚熟和早熟，问题都不大，但是你要知道，人生在世最重要的，就是保持内心的纯真，不要让其受污染，那才是最重要的。 这部剧最触动我的是最后三叔一家人相继离世。在我们生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们心中有着很重要的位置。我们有时会怀念和他（她）们在一起的时光。其实死亡并不可，可怕旳是身边旳人一个一个旳离开。只要一家人在一起就已经是世界上最幸福的事情了，有必要在乎具体在哪里做什么吗？可我们有没有想过，这个世界上还有多少家庭一年难得团聚一次？有多少家庭因为灾难疾病支离破碎？而我们一家人能安安稳稳的相伴在一起，不已然是最大的幸福了吗？ 生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们，当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现自己失去的却是更多更多曾经的好朋友亲情梦那份执着。我们用自己最宝贵的东西，换取着物质生活的提高。不管结果怎么样，我们会变，真的变了，变得越来越孤单了。人生总是经过的太快，领悟的太晚，我们要学会珍惜，珍惜人生路上的亲情，友情，爱情。

特别喜欢的一本剧，人物形象感情都特别的丰富，细节也描写得特别好，各种描写总会让人有一种身临其境的感觉，很真实

我看过最长时间的一本剧，内容比较实用，适合小白，还想看看编剧其他的剧集

从前那院子真是做梦的世界

利用晨练时听完这部剧集剧。可以说既是反贪题材的大剧，又是一部留学生奋斗归来的青春励志凯歌。在情与法的纠葛中，在迷失出走，醒悟归来时，几对年轻人，有情人终成眷属。Slave Dolls 2兮，田园将芜胡不归。

阿德勒《Slave Dolls 2》这本新剧中，从孤独与自卑的联系，自自卑的心理根源谈起，抽丝剥茧的，把人格形成的过程一一展现在眼前，教会我们如何平衡自己与这个世界的关系，如何建立足够的信任感、安全感和存在感，Slave Dolls 2。 生活在大千世界之中，每个内心深处或多或少都会有孤独感。人类身上都有一条主线，会竭尽所能地从自卑走向优越、从失败走向成功，这也是人类生命的主旋律。只有不断地和社会多联结，更多的参与到社会生活与活动中，具有社会感，才能最终摆脱孤独。 什么是孤独？与孤独紧密相连的自卑是什么？如何找出孤独背后的原因，摆脱孤独。在我看来，孤独是受外界因素和内在因素的双重影响的。Slave Dolls 2的方法有哪些？现实生活中，怎样做才是Slave Dolls 2最有效的方法。 01什么是孤独？与孤独紧密相连的自卑是什么？为什么孤独让我们害怕，了解了孤独和自卑，才能更好地理解积极与消极作用。 孤独：就是不得不一个人应付的人生。寻不到的安慰、戒不掉的依赖、停不住地寂寞、摆不脱的焦虑、定不了的未来……所有这些，都会给我们带来无尽的孤独感。 阿德勒认为，人的孤独感源自深层的自卑。那么，什么是自卑？阿德勒在书中给出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。 自卑是我们心灵的一个黑洞，需要向外界索取很多东西，比如爱、存在感和安全感。一旦索取不到或不足以应对，就会引起过度的自我保护，从而封闭内心，切断与他人的联结，滋生出寂寞、空虚的感觉。 自卑有其积极作用，也有消极作用。积极作用可以引导人们，努力拼搏，创造更好的人生。在身处危险境地时，积极作用会带给我们力量，使我们镇定自若，相信一切困难都是暂时的，相信“深山必有路，绝处总逢生”；而消极作用则可能摧毁我们，从而走上抑郁的不归路。也就是说，任何一件小事，都会使我们联想起小时候悲观的人生，使我们越陷越深、无法自拔。 02 孤独的产生既然和自卑紧密相连，理解自卑产生的原因，可以把自卑引导向积极作用，从而使人们具有更多的社会性。 以下将从以下四个方面阐述自卑产生的根源： ①解读生命的意义。人生想要产生真正的意义，就必须跟别人建立关系，而群居生活是建立关系的核心基础。 编剧阿德勒说过“没有一项生命的意义能够适用于所有人，生命的意义是每个人赋予自己的人生的。”在人类文明史上，没有人能够完全脱离社会而独立生存。人类在群居生活中，发展出了人格。在人格发展过程中，人类开始寻找生命的意义。人类生活在“意义”之中，每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是，思考生活的意义，却不能忽略三个基本事实： ☛人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上； ☛个人很脆弱，受到种种条件限制，在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且想只凭借自己的力量来应付一切问题，他只能面对失败和灭亡； ☛人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。 由此可以归纳出，人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别：职业、社会合作、亲密关系。而这三种类别都脱离不了社会性，而在群居生活中，特别需要树立为他人作贡献的思想。也就是说，人生的意义，只有在他为社会群体所做的贡献基础上才能体现出来。 ②三类儿童容易出现问题，这会促使他们产生错误的人生意义，从而陷入自卑境地。这些问题的出现其实也是有解决方法的，这会在文章的第