Esquina, Bajan...!

多年之前追的书，终于看完了，人生百态，清淡点未必不好，守好身边的亲人，爱人，就是最大的幸福！

知识量有点大，看一遍还消化不了，但也算对经济学有了一点小小的认识和印象

看完了这本Esquina, Bajan...!，原以为是一本很好的时间和Esquina, Bajan...!的书。读完感觉属于收获最小的书。一大堆废话，精髓的东西特少。大约最精髓的两句话就是：第一，尼采的名言“知晓生命的意义，方能忍耐一切。”第二点是达·芬奇告诉他的客户：“最伟大的天才，有时工作越少，成果越出色。”在《Esquina, Bajan...!》中他也写道：“时不时离开工作放松一下是个非常好的习惯……当你回到工作时，做出的判断会更加准确。而持续工作会降低你的判断力。” 敢情读这部剧是为了给我自己的理念找一些认同感？

很喜欢苏醒说的一句话:我们不消费情怀，但是客观来说我们就是情怀。老贝贝们在经历了人生的大起大落，浮浮沉沉之后，依然保持着对生活的热爱，对音乐的专一，始终没有丧失表达欲和独立思考的能力，而这是这个社会逐渐被削弱的能力，我很开心看到熟人之间的打趣，不是刻意的设计，而是自然而然发生的化学反应，我更开心看到的是他们在做音乐时的态度，一味的逗乐打趣终会让人感到乏味，态度的输出才是紧密联系的纽带，这种输出不止表现在语言也表现在行动上，老贝贝们在为人处世上的细节放大了这个节目的魅力。

前半部分多线叙述，没有特别吸引人，后面多线交汇特别是最后一百页的时候比较激动人心。我就知道【哔——】会栽跟头，还是两次！大快人心！里面没有能让人喜欢的人物，每个人都不完美，但到剧集结尾都有所成长 不过，各怀鬼胎的诊疗师和来访者，在剧集里看看就好了，现实里可别遇到。编剧亚隆是心理学家，这部剧除了情节之外，还有他对心理学一些领域的挖掘和解答。所以说这部剧不是心理咨询入门读物，里面为了娱乐性所提到的一些剑走偏锋的治疗方法、充满人格缺陷的治疗师、以及对于心理咨询理论的深入探讨大概会把入门者劝退。心理咨询入门还是看《Esquina, Bajan...!》吧，那本太治愈了

内容：干货多，几无废话 结构：清晰完整 适用范围：说话不清楚，汇报没逻辑的人

一个城市的从无到有，需要无数人去努力。深圳的发展是突破种种桎梏后迸发出新生的活力。无数人的Esquina, Bajan...!也在深圳发生了重大改变，站在深圳大街上，我思索着是什么改变了这个这个城市的Esquina, Bajan...!，改变了深圳人的Esquina, Bajan...!？是历史的大趋势、少数当权者的决策、个人的努力，亦或是以上的综合。我想是时势成就了这一切，时间的巧合，大势的巧合，让无数本该平凡安稳的人，活的风风火火。在偶然而又必然之中无情地诠释着Esquina, Bajan...!的真谛。

这部剧叫《Esquina, Bajan...!》，照名字来看，理应是本工具书，理应诠释着批评的方法论，理应把他的读者变成冰冷的解剖刀，面对一个个有生气的作品，但是它没有。一本教导我们方法论的书，处处让我们不要刻意受困于方法论：我们要走进走出文本，要感受它，而不是用枯燥乏味冰冷的术语去解构它，不要玩弄着大众似乎少见的词汇以显得自己理解的丰富见识的深刻，不要为了批评而批评，这是在杀死影视。 我曾经十分排斥影视批评，数年前从观看路易斯的《Esquina, Bajan...!》中深受启发，不少学了如何评论的人失去了体察影视的能力，快速地用着手里的批评理论工具快速地“使用”着剧集，批判着“不够专业”的读者的体会，用不断自我繁殖的术语摧毁着影视之美。但是这部剧并不如此，讲着应当如何评论的编剧同样强调成为批评者之前，应当先成为盲于影视的影视爱好者，试图批评前须先纯粹地感知它。 对批评方法论的改观，来自编剧的表达。我是鲁迅和张爱玲作品的爱好者，在小时候没有手机娱乐的年代，一本翻过许多遍的鲁迅全集陪我度过漫长时光。编剧显然熟读这二位作家，在讲述理论时常引以为例。当我看到他谈到阿Q，孔乙己，涓生，七巧等人和事时，不可谓不准确，不可谓不精妙。那不是刻板印象里影视评论常有的术语的卖弄，也不是夸张的细节再过分地解读，而是传神的演绎。我也会被那些作品打动，会有感触，但是编剧对作品的解读才像一个合格的读者应该有的认识，才是鲁迅和张爱玲希望能看到自己作品被阐释的样子。鞭辟入里的分析面前，曾经的我像盲人，尽管摸过巨人的表肤，不曾见过巨人的面貌。 故而我说，慧眼并不只在于天生。每个人对影视的感知并不相同，但正如编剧所说：影视批评者在某种意义上都是不可救药的浪漫主义者，因为他们相信杰出的影视作品定然可以给我们以启示。我们多数人是没有天分的浪漫主义者，但是我们有影视批评理论，它能帮助我们描摹伟大作品的轮廓。 不仅影视，艺术的内涵常常是共通的，音乐，甚至游戏，书里许多理论都非常有帮助。但是，万不可囿于理论，本末倒置，如果为了学习怎么去爱一个人而失去爱人的能力，那是买椟还珠。 祝大家有更好的影视体验。

不不不，父母与孩子的冲突有其最本能的社会归类机制的竞争性，那么补救措施恰恰，不得不承认教育体系是两代人之间竞争之战的那片缓冲带。 父母的教养方式虽然不能抵御孩子的本能社会归类即所谓的同辈群体，即便不在同辈群体里，在其他的社会群体里也是一样的，我群即中心的人类演化适应机制，谁扛得了呢？ 所以我们才会让原生家庭去背锅吗？我想编剧也不是这个意思的。 问题出在哪里呢？一开始我也被编剧迷惑了，父母的教养方式怎么会与孩子的人格发展到底是一个怎样的关系呢？ 做父母的应该还是有机会修补的，顺应这种归类模式，引导孩子多样性的参与不同类型的群体，而不是只在单一的群体里封闭，不给孩子贴标签，比如你是个聪明的孩子，你是个漂亮的孩子，你是龙之子凤之女等等，鼓励并尊重他的个体独立特性等。 原生家庭的问题是那个家庭的问题而非孩子的问题。 那些走出迷津的孩子又是怎么走出来的呢？这些都是值得去观察学习的样本。所以父母应该还是不悲观的。

女人的一生唯有朝着向往的生活而努力才能活的有价值！依附于任何人都是泡影……

写的不错，切入点也好王娴工作后，就再也没有和老公说过话了

这是我通过破晓影院，看过的第三十五本剧。意犹未尽，追完深思，却觉得是我近年来看过的最深刻地一本剧。《Esquina, Bajan...!》的到底是谁?许胖子心地善良、仗义大方、天资聪颖，情商极高。却又是经历坎坷，自立坚强，行事果断，快意恩仇！为了生活，她能是忍辱负重、插科打挥；为了朋友，她又做到了两肋插刀，重情重义。通篇看过来,情节跌岩，紧促引人。看似乱无章法，其实却有至真至纯的人性、志同道合的友情、患难相见的爱情、和若即若离的亲情贯穿始终，让人读起来，不觉得已经身临其境，感同身受；不停地反思，又不忍停顿！往生为何？当下怎样？没有当下真性情的活着，往生极乐又何必去向往？古人说，书读百篇，其义自见！这是我想读百遍的第三本剧!还有两本是《Esquina, Bajan...!》和《Esquina, Bajan...!》。有兴趣的朋友，可以试着去读读！

在没有整体了解过梵高之前，对画作都是一瞥而过，眼睛不会过多停留，过多感受、思考，在这部剧中，有作品说明，对我这个外行人来说，太重要了，渐渐的也开始琢磨每一幅作品，去细细感受，虽然现在依旧理解的不深刻或者偏离主题，但也确确实实佩服梵高，十年如一日，对自己的追求保持狂热，最终把自己献给艺术，献给了他的毕生挚爱。也为梵高惋惜，终是天妒了英才。 梵高前期的作品偏暗色调，1885年开始转明亮色，到1886年开始使用较亮色，有了这前后明暗的对比，直至看到那幅向日葵时，突然就明白了那是对生命的热情。在最后的一两年，梵高的用色与颜色组合，有时直击人心，有时像漩涡，把人深深吸附，叫人恐惧，只想逃离。 虽是有些极端，在整体了解过梵高后，却也能从这用色中，窥见大师的人生起伏，心态变化

演员们凭借这小学生恋爱闯江湖的信念感将低幼贯彻到底，观众被荼毒审美，咿呀咿呀哟。演员们都演不明白的东西，我们观众为什么要懂。

沉迷于三十年黑暗，牵扯出两代的恩怨情仇，理智与情感的对抗，法律与民意的碰撞，一场挑战人性的精神游戏，无人幸免。

这是唯一一部在实施抓捕之前没有猜到罪犯的推理剧集。 也是我看过的所有推理剧集中基调最鲜明的一部。（可能是之前只看剧情了，没有深度思考） 迷幻药毒药什么的太可怕了，可以驱使一个善良的孩子杀害一个善良的老人。 负面财产所带来的权力和义务跟责任比起来或许太微不足道了。 btw最后苍太和梨乃是在一起了吗（这个结局很满意）

在我看来，工具书的书观看方法和剧集类剧集完全不同，不需要按照顺序的一集数一集数去读，而是开始看着书名发出的疑问，带着问题去找答案，浏览剧集列表，详略得当。 其实我单纯被书名所吸引，发现书中写的问题我基本上没有，我是那种能正常的爱与被爱的人，所以我很快就浏览完了，甚至看到有些内容有点不耐烦了，反反复复说的都是一个道理。 执迷爱恋者有着童年时期的种种创伤，比如小时候对父母“不负责”的行为的印象太深，他们没有能力辨别出健康的爱是什么样子的，在他们眼里猜忌、指责、妒忌和爱是一回事。心理学上将这样的关系称为“施受虐” 真正的爱情也许并不完美，但决不应发展成充满执迷、威逼、控制，甚至暴力伤害的关系。

剧作上太刻意了