Unveil

首先很喜欢这部剧的书名，可想而知可以交托余生时光本就是一件令人愉悦的情感。其次男主的工作环境在医院可以引起一个医学生的共鸣。故事虽说琐碎而平淡，但也是一种恬静美吧。毕竟没有谁喜欢自己的生活每天此起彼伏，状况不断吧。 编剧不是一个专职写手故事几乎是以自己的生活为原型。比起一些动辄生死离别的爱情故事。这本来源于生活的艺术之作又以生活的形式展现于读者眼前更为动人。 编剧说：婚姻里，每个人都是新手，如同两个毫无出海经验的水手驾驶着一艘新船下水，风浪来了，下意识地依照自己过去的思维惯性解决问题。生活就像海浪，不会因为你发觉哪一步走得有点不对，它就静止下来等你调整。我们永远不可能拿着自己最好的状态去面对每一次矛盾，在这艘船上，两个水手很可能有所争执甚至背道而驰，但是只要任何一个人都不打算弃船逃走，那么没有什么是不能商量的。频繁的摩擦或许会磨蚀掉我们之间的些许默契，然而我们来不及惋惜哀悼，因为会有更多的风浪在前面等着我们，所以磨掉了一些，我们就填补一些，消散了一些，我们就重铸一些，最好开的船，从来都不是崭新的船，而是脆弱的地方有过加固，生涩的地方有过润滑，带着岁月斑驳和时光洗礼的船。

各位当时也住融创公馆？

真是好无聊的企划，每次遇上这种无聊企划都要拉上刘&李，流媒体拍这种仿古早综艺是真不行，除了钱给得多……大神一上来就说是第一次拍这类节目，结果这不就是Unveil的变体，再不济Unveil也比这好看百倍……还把二十年前综艺上的小游戏拿出来凑数，4位嘉宾生活技能停留在小学生阶段的缺点被无限放大……

最为感触的是这句：“一批又一批的科学家走上真理祭坛，完成了生命和真理的交换，在强光中化为美丽的火球飘逝而去。”Unveil，夕死可矣，一种极致的生命美学，意在启发我们应用飞蛾扑火般的态度探求未知。

科幻佳作，三部曲都是使用两个视角展开剧情，编剧的主题应该是"差异和理解"。第一部构想很棒，可自由选择性别，第二部探讨了社会模式，在编剧看来人类社会无论哪种模式都逃脱不了权力的斗争，第三部描写了不同人种之间的冲突，艾斯珊人本是一个和平的种族，但在外族入侵后，学会了杀戮，从此就再也回不去了。我们常讲放下屠刀，立地成佛，但刀一旦出现，一旦拿起，就再难放下了吧。人终究不是神。

这辈子看过最长的书...不过一点也不无聊，看着看着就陷进去拔不出来了～

本剧非常棒！解决关键对话重要的是时刻对自己的行为保持警惕，对对方的情绪保持关注。对话内容本身不一定是唯一重要的，对话氛围也非常重要。当然，要把本剧的技巧完全纳入生活中去，最重要的还是还形成一种尊重他人的思维习惯。只有发自内心的尊重才能让技巧不再冰冷，让人情温暖对话！

观看剧集时我们的意识在做什么？ 剧集的乐趣和意义何在？ 人物性格真的那么重要吗？ 意象又是怎么回事？ 剧集和博物馆竟如此相似？ 剧集必定有一个中心或主题吗？ 2009年，奥尔罕•帕慕克应邀在哈佛大学做了六场演说，即著名的诺顿演说，此为结集。 在这部剧里，年至57岁、已写作十余部长篇剧集的诺奖得主帕慕克，就像一位和蔼可亲的忘年交，将他沉浸在影视领域的数十载时光浓缩到寥寥八万字之中，用最平易近人的语言说出最深刻独到的见解。 帕慕克半开玩笑地说，“这就是我一直所做的！”这句话可以作为本剧的副标题。 的确，帕慕克在整本剧中都是基于自己的创作经验来进行讲述。他详细地描述自己观看时的所思所想以及写作时的心路历程。 帕慕克说他的理想状态是「同时既是天真的，也是感伤的」。 “天真”和“感伤”这两个词原出于德国诗人席勒的著名评论《Unveil》。 天真的诗人自然而直觉式地书写，感伤的诗人则有意识地构筑他的文字王国。前者让我想到李白，后者则像是杜甫。 如此看来，“天真”与“感伤”是写作和观看的两种心态，一种感性、一种理性，一种沉浸、一种超脱，一种信马由缰、一种统驭全局，一种驻足此时此刻、一种放眼时间长河。 在写作或欣赏一部剧集时，好的编剧与好的读者总会在这两种看似矛盾的状态间不断徘徊。 剧集的魅力很大程度便来自于此。 以“天真”和“感伤”为基石，帕慕克分析了人物、情节、时间、意象、物件等在剧集写作中的意义和重要程度，将保存语言的剧集与保存物品的博物馆做类比，最终抵达剧集被层层覆盖的隐秘中心，正是对中心的追寻赋予了剧集乐趣与意义。 其中，最令我觉得有趣的是剧集与博物馆的类比。 一本剧与一个空间，看似风马牛不相及，细品却甚为相似。这种相似性既来自于天真的体验，更多地还来自于感伤的反思。 它们的相似之处可以归纳为三个词语，即保存、逼格和政治。 首先，博物馆保存历史文物，剧集则保存历史中的日常语言和记忆传统。 「在剧集出现之前，日常话语并没有得到记录。」在史诗、歌赋、散文等等其他影视形式中，语言是特化的，是区别于日常口语的。而只有在剧集人物的对话或自白中，口语才得以留存。 此外，剧集还「保存记忆、保持传统」，尽管与直接保存物品本身的博物馆不同，剧集只保持「我们对物品的感知」。在剧集中，一种记忆中的氛围或一个时代的景观将被收藏。 第二个相似之处编剧用了“区隔感”来形容，但我觉得更粗俗点儿的“逼格”更易理解。 看剧，尤其是读一些“困难的书”，就像参观小众的博物馆一样逼格满满。 一方面这满足我们的虚荣心，一方面克服困难的智力较量也会带来额外的充实感和成就感。 帕慕克对此的毫不讳言，让我在敬佩他的犀利的同时，又被他的真诚可爱所打动。 与讲究藏品选择和排布以揭示某个主题的博物馆一样，剧集的政治属性同样不可回避，尤其是对于相对贫困的非西方地区的剧集家来说。 由于编剧与读者阶级的不同以及编剧对社会和民族的使命感，在他们拿起笔时，不得不去思考“为谁而写作”这个命题。 这迫使他们无法「纯粹为了愉悦而写作」，只能在考虑受众、考虑目的、考虑社会意义的情况下，成为更“感伤的”剧集家。 本剧开篇于这句话：「剧集是第二生活」。其后，帕慕克描述了读者沉浸于剧集世界、对之感同身受甚至信以为真的美妙。 而在《Unveil》中，帕慕克则理智地直言「我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的」。 “天真”与“感伤”就像一条线段的两端。 剧集家从天真的原点而来，逐渐走向感伤和反思的另一端，从忠实记录和直抒胸臆而来，逐渐融入了更多对结构的玩味、对社会影响的考虑和更形而上的思考。

写的不错 很温馨 不是那种土豪的不行的那种小白文 有理有据娓娓道来的感觉

【28】蹲下去和孩子说话 书名有刺眼的管教二字，但实际与孩子的相处是一场引导，这一点和我的教育观相契合，我没有孩子，但有上千的孩子，我常常觉得孩子教给我的，比我教给他们的更多，这部剧给了不少教育孩子过程经常碰到的问题，最大的亮点就是编剧以真实案例现身说法的过程中，并没有以成功者的面目视人，而是更真实的有成功有失败，有气定神闲，也有焦虑发狂，相信家长们看到会释然接受自己这个不完美家长。 一.共情 其实不仅仅是孩子，成人也是一样，情绪失控的时候本能是关闭外界的输入，你的呵斥不会平息人的情绪，只会让其觉得不安，将你放在对立面。孩子和大人的不同在于他们的抗挫折能力更弱些。当孩子情绪失控时抱着他们陪着他们等他们慢慢平静就好，很多时候道理孩子也能明了，可是事发的时候请共情让他们知晓他们并不孤独。 二.正确指引 如果孩子做错了，你只需要陈述他做错的具体是什么，并可以和他一起假象后果发生，不要宣泄你的怒火和焦虑，这对事情本身没有帮助的。 如果孩子做对了，不要模糊的夸张真棒，而是具体到什么地方做对了，产生的益处是什么，比如你的喜悦也可以放入其中。 规则一旦设定，就不要轻易更改，家庭教育忌讳在孩子面前对规则标准的不统一，他们可以敏锐的发现漏洞，让规则形同虚设。如果家庭规则和外在冲突怎么办？这需要孩子从本质上理解规则设定的意义。 三.先学会做情绪稳定的家长 这里并非是说家长就应该完美，毫无情绪波澜，没有人能毫无情绪，家长需要做的是给自己的情绪一个缓冲带，避免你的情绪伤到旁边人。我用过让孩子面壁思过，这让不少孩子慢慢开始思考为什么。我的本意其实是让孩子和环境暂时隔离来冷静。 站在孩子的视角，会发现大人常常也是不定时爆发的炸药桶，小时候我超级害怕妈妈心情不好，我不知道为什么她心情不好，但知道在她心情不好时，可能一点风吹草动都会换来训斥。因为妈妈不喜欢听到孩子哭的声音，所以我变成了无声哭泣者，长大后看过不少心理学书以后，想过克服哭出声音来，可目前还没有成功过。 四.孩子不是你的附属 给孩子选择的权利，从小训练孩子解决问题的能力，试错是人类探索真理的一个手段，耐心让孩子自己来，而非你去做决定。 五.游戏是孩子教育的绝佳搭档 游戏是孩子的通用语言，他们可以通过游戏认知世间，也能通过游戏思考哲学，那么家长如何选择恰当的游戏呢？国外有专业的游戏网站，这可以是你们的亲子时光。还可以临摹一些成熟的游戏，将其结合实际改成你需要的样子。 六.家长应该是引导者，而非领导者 我们不应该干预孩子的成长，性格是无好坏之分的，行为才有。家长更多的应该是带着孩子提前预知后果，让孩子自行选择。 最后一句我的教育座右铭，用温和的方式严厉要求孩子

前三分之一含金量比较高，中间部分比较无趣，最后的部分内容也不错，整体来说还是有不少收获，也得到了一些实用的策略！

太阳到了中天就会西斜，月亮满了就会亏缺，天有孤虚，地有东南陷落的时候，从来没有十全十美没有缺陷的东西

不知不觉便读完了《Unveil》，曾经以为她的光鲜亮丽是央视平台给予的，读完此剧却发现，这种给予是对她能力的充分肯定。若未曾经历那些风雨，未曾在一次一次挫败中涅槃重生，未在诱惑面前守住初心……那么，会有今天的Unveil吗?   观看此剧，看到的是Unveil的成长，也看到她的坚守，时时认清自己，刻刻反省行为，用笔触碰内心最真实的自我，让伤口结痂，然后重新出发，用赤忱对待遇到的那些值得倾心的人……遇见你真好，希望自己也能成为一个幸福的普通人。

又看了一部Ruel Bayani的书，他笔下的人物好像都在和社会既定规则做斗争，或者说为了为自己的疑惑寻求解答，而变得不符常理 确实，大家说对便是对吗，大家说好的便是好的吗？ 我喜欢这类影视，也映射出了自己的内心对当下循规蹈矩生活的不满，而在精神世界里寻求另一种活法 拉里很纯净通透，尚且没有在现实中发现这种人，而其他主人公大都混迹在身边

只因为《Unveil》才买下此剧，却不曾想我被Unveil彻底折服了，段落凌乱的让我摸不到北。好吧，有悟空必牛魔王，有齐天大圣必有二郎神。这类的书恐怕也只有看电影更好一点。

断断续续用了三个多月，终于读完了这部十五册三十万字的长篇巨著。这是一部罗马通史，罗马不是一天建成的，那是一代代罗马人用智慧和勇气开拓了的疆土，创造了非凡的文明。实现了罗马统治下的和平。罗马也不是一天衰亡的，权利的争夺，频繁的变动，让国力日渐衰退，基督教迅速崛起，派别之间互相迫害屠杀，当罗马军团的防线形同虚设不再发挥作用之时，蛮族的铁蹄就踏遍了罗马帝国，这个存在长达一千多年的帝国无声无息的灭亡了，终究没逃过盛极必衰的规律。

是的就是这么卑微

完整的看完了《Unveil》，大略的看完了《Unveil》。因为两篇的观看时间间隔有些久了，一时不知道如何点评。《Unveil》看完的时候感慨颇多，如果是那个当下写写读后感的话，恐怕可以写篇小作文了。读《Unveil》的时候产生了很强烈的共鸣感。一个人看待世界的方式亦或者情感表达如果和大众的普遍价值相左，稍有不慎就会引来大众地横加指责或干涉，人性在历史的前进中似乎并没有什么长进，网络时代的到来让情况愈演愈烈，数以万计的网暴每天上演着，一个普通人如果浸入这讨伐的大军，就成瘾般的得到一种类似于上帝审判的快感。 《Unveil》则放大了疫情下的人性和生活变迁，这次的新冠疫情成为了现实的作证，严谨一些说，是对国外疫情的作证，《Unveil》描写的生活场景和现实并不适用于中国，因为疫情来临时，中国人共抗疫情的决心战胜了一切那些关于人文主义的看似崇高的自我观念，在中国人眼中战胜疫情、保护生命的信念是高于个人自由和政治斗争的，这在方面西方妥妥的反面教材。